板鼓聲聲問蒼天
——我在大型淮劇《祥林嫂》中任司鼓

■顧飛

板鼓聲聲問蒼天
——我在大型淮劇《祥林嫂》中任司鼓

■顧飛

戲曲，是中國傳統(tǒng)文化的精靈，手眼身法步，唱做念打舞，于寫意中洋溢著民族藝術(shù)的審美精神。

板鼓，是中國戲曲音樂的舵手，點(diǎn)打敲擊抨，輕重緩急烈，于寫實(shí)中澎湃著民族戲曲的精神傾訴。

源自于隋唐時(shí)期的板鼓，亦稱班鼓、節(jié)鼓，那時(shí)它就是各樂器中的領(lǐng)袖，戲曲先祖?zhèn)優(yōu)楹巫尠骞念I(lǐng)樂？尚無文字記載，也難猜出情由；從古代穿越到今天的板鼓，以不變的形狀，不變的打法，不變的聲音，不變的功能，化作了舞起中國傳統(tǒng)戲曲的紅絲帶。

我畢業(yè)于鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)校，供職于江蘇省淮劇團(tuán)，從事司鼓藝術(shù)二十多年，與鼓為伴，以鼓為榮，在點(diǎn)點(diǎn)鼓聲中，描述人間百態(tài)，感悟世態(tài)炎涼，尤以我在大型現(xiàn)代淮劇《祥林嫂》中擔(dān)任司鼓，鼓聲內(nèi)外都留下來我對人生、對命運(yùn)、對時(shí)代的許多思考。

大型現(xiàn)代淮劇《祥林嫂》，改編自魯迅先生的小說名著《祝?！罚巹≡B成以脫胎不換骨的創(chuàng)作手法，緊緊抓住祥林嫂的命運(yùn)沉浮，著力揭露那個(gè)時(shí)代對祥林嫂們?nèi)松?、自由、愛情和幸福的扼殺，用一幅幅蒼涼的水墨畫卷，告訴今天的人們：歷史上曾經(jīng)有一個(gè)不幸的中國，曾經(jīng)有一個(gè)不幸的祥林嫂……

扮演祥林嫂的演員，是淮劇青年表演藝術(shù)家，梅花獎白玉蘭獎文化獎華鼎獎得主陳澄，她演唱俱佳，尤其是聲腔上具有一定的穿透力和震撼力；扮演賀老六的演員，是淮劇陳派傳人、國家一級演員陳明礦，他不但擅長刻畫人物，在唱腔上更是繼承了陳德林先生大開大合的聲線特色，演得入木三分，唱得蕩氣回腸……我思考著如何用板鼓打出人物的情感節(jié)點(diǎn)、敲出人物的命運(yùn)起落、凸出人物的悲劇力量？

首先，我反復(fù)閱讀小說原著，再三走進(jìn)劇本境界。努力在魯迅先生的筆下，尋覓人物的情感軌跡和抗?fàn)幾阚E；努力在淮劇劇本的字里行間中，尋找人物的情感節(jié)點(diǎn)和抗?fàn)幤鸱?。把小說融進(jìn)劇本看，把劇本化入小說讀，把平面小說幻化出立體的舞臺，把立體的舞臺隱現(xiàn)出平面的小說。通過閱讀小說和劇本，捕捉出故事的起承轉(zhuǎn)合，浮現(xiàn)出板鼓的運(yùn)動曲折，深化了我對題旨、人物和音樂的理性認(rèn)識和感性要點(diǎn)。

其次，我加強(qiáng)對音樂曲譜的研究，主動和演員進(jìn)行音樂上的溝通。聆聽唱腔設(shè)計(jì)和配器者的音樂闡述，掌握他們對司鼓的具體要求，同時(shí)我也提出自己對音樂的理解和司鼓介入音樂演奏的不同期待，共同勾勒出司鼓在整體音樂中的靈魂；與演員交流板鼓在表演上的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)，和在唱腔上的高潮點(diǎn)，讓鼓點(diǎn)的出現(xiàn)烘托出聲腔的迸發(fā)，通過與音樂設(shè)計(jì)者、演員的磨合，讓板鼓出神入化地演繹故事，領(lǐng)舞音樂。

另外，我在司鼓中，注重技術(shù)服從藝術(shù)，技術(shù)演繹藝術(shù)，讓鼓點(diǎn)鼓聲成為人物的心聲。以《祥林嫂》最后一場“天問”為例，這是全劇的核心唱段，也是人物命運(yùn)的高潮唱段，我根據(jù)唱詞、音樂和演員的演唱，采用鼓楗時(shí)而打在鼓心，時(shí)而打在鼓邊；時(shí)而點(diǎn)楗；時(shí)而滿楗；時(shí)而鼓楗單打，時(shí)而鼓楗雙打；時(shí)而右手執(zhí)楗擊鼓，左手持拍板敲擊；時(shí)而左楗壓住鼓面，右楗擊打鼓面；以各種擊鼓手勢和擊音指揮樂隊(duì)，又與拍板一起標(biāo)志唱腔節(jié)奏，為演員的身段和動作伴奏烘托人物、營造氣氛。在最后三十多句的快板、垛板中，我更是采用暴風(fēng)驟雨般的一泄千里式的鼓點(diǎn)，打出了祥林嫂叩問蒼天的悲嗚和吶喊。

大型淮劇《祥林嫂》，不但榮獲了江蘇省舞臺藝術(shù)精品工程，同時(shí)也成為新時(shí)期淮劇的經(jīng)典劇目。

難忘淮劇《祥林嫂》，板鼓聲聲向蒼天……