郭泰來(lái) 從生命里長(zhǎng)出的本真

“你沒(méi)法選擇，甚至也沒(méi)有辦法被選擇”就像作家保羅奧斯特所言，郭泰來(lái)的繪畫(huà)有著強(qiáng)烈的個(gè)人特征。濃郁艷麗的色彩像是被上帝打翻了調(diào)色盤(pán)，拙樸簡(jiǎn)化的圖形語(yǔ)言像是爛漫的孩童訴說(shuō)著內(nèi)心歡愉無(wú)憂的世界。這種返璞歸真是從生命里生長(zhǎng)出來(lái)的本真，是無(wú)法刻意雕琢模仿的。

I ART：你的畫(huà)最大的特點(diǎn)就是賦色艷麗并富有孩童般拙樸的繪畫(huà)形態(tài)，給予觀者一種愉悅的視覺(jué)享受。是什么因素讓你的創(chuàng)作形成了這種純真的作品面貌呢？

郭泰來(lái)：很多著名的藝術(shù)家例如畢加索、馬蒂斯、齊白石，他們的作品都有類似于兒童的感受和想法。我將畢加索和齊白石晚年的作品做過(guò)比較，有很多的相似之處非常有趣。畢加索的生命追求并不是刻意而為之的，把藝術(shù)和最本真的對(duì)藝術(shù)的初心態(tài)融匯貫通體現(xiàn)出來(lái)的，真正的返璞歸真是沒(méi)有辦法刻意追求的。其實(shí)這種所謂的童趣是我們?cè)谟變簳r(shí)代都有的一種創(chuàng)作能力。在幼兒時(shí)代我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有約定俗成的概念，心是自由的、不受約束的，內(nèi)心像一張白紙并且都有著很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。所以這種本真是從生命中生長(zhǎng)出來(lái)的。就像原始繪畫(huà)和兒童繪畫(huà)以及畢加索的繪畫(huà)他們都有著這種本真的初心。

I ART：原始繪畫(huà)有很多符號(hào)性的象征在其中，你的作品也會(huì)有符號(hào)性的象征意義么？

郭泰來(lái)：有的，我的畫(huà)作經(jīng)常會(huì)用一些幾何圖形來(lái)作為創(chuàng)作的元素。最早我是受到了一些塞尚的影響，他說(shuō)過(guò)類似“自然界應(yīng)該就是由這些幾何圖形組成的”這樣的話。這句話我思考了很久，我覺(jué)得現(xiàn)代人的生活就是比較符號(hào)化的。過(guò)去做一個(gè)紙箱子手工出產(chǎn)耗時(shí)長(zhǎng)而且會(huì)大小不一規(guī)格不統(tǒng)一，但是現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，生產(chǎn)一個(gè)紙箱在流水線機(jī)器上一天就有成千上萬(wàn)個(gè)一模一樣的生產(chǎn)出來(lái)?；蛟S小時(shí)候的認(rèn)知也在影響自己，我的山石作品就像一塊塊搭建起來(lái)的積木組成的。我只是根據(jù)自己的理解來(lái)表現(xiàn)生活的方方面面。

I ART：你的繪畫(huà)無(wú)法用具體的某一種畫(huà)派來(lái)定義，其中有修拉的點(diǎn)彩派塞尚的立體主義畢加索的后現(xiàn)代抽象風(fēng)格以及中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式等等。在如此眾多的風(fēng)格元素來(lái)回跳躍，會(huì)不會(huì)有沖突的時(shí)候呢？

郭泰來(lái)：我希望我們的藝術(shù)是作者內(nèi)心的一個(gè)映射能反映我們的思考和態(tài)度，我覺(jué)得藝術(shù)不必保守，它需要開(kāi)放的內(nèi)心和開(kāi)闊的視野。我不拒絕任何表現(xiàn)形式、材料，我的繪畫(huà)總的來(lái)說(shuō)還是中國(guó)人的表現(xiàn)方式，因?yàn)樵?shī)書(shū)畫(huà)印這些基本要素都在，我不想背任何包袱把自己局限在某某主義某某形式當(dāng)中，我一直在減負(fù)，用的是最純真直接的表現(xiàn)。我不受各種主義的限制，只要是發(fā)自內(nèi)心的就是自己的。任何人都不可能割斷歷史，無(wú)法脫離我們過(guò)去接受的教育，我覺(jué)得我們應(yīng)該吸收各種因素來(lái)充實(shí)自己的創(chuàng)作。色彩應(yīng)該是我們生活的一部分，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)往往受古代文人畫(huà)影響比較重，絢麗的色彩已經(jīng)被嚴(yán)重弱化，那么我就反其道而行之加強(qiáng)色彩注重結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，只要顏色運(yùn)用的好都會(huì)很打動(dòng)人的。生活就應(yīng)該是艷麗多彩的，每天沉浸在歡樂(lè)多姿之中生活會(huì)更有趣的，有人說(shuō)看了我的畫(huà)心情愉快，若是能起到治愈效果那又何樂(lè)不為呢。

實(shí)際上初學(xué)繪畫(huà)時(shí)我是俄羅斯畫(huà)派的，我的老師也是俄羅斯畫(huà)派的。幾年以前中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安來(lái)我這看了我的書(shū)法覺(jué)得不錯(cuò)，一般畫(huà)油畫(huà)很少有人寫(xiě)書(shū)法。幾年以前開(kāi)始轉(zhuǎn)為用國(guó)畫(huà)作為媒介，范老師給了我很好的提示。因?yàn)閭鹘y(tǒng)繪畫(huà)我覺(jué)得在500年以前就完成了，古人的傳統(tǒng)繪畫(huà)已經(jīng)表現(xiàn)的非常完美。很多現(xiàn)在新國(guó)畫(huà)也沒(méi)有脫離傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)皴擦點(diǎn)染的技法，我覺(jué)得這些都并非我所要的。有人評(píng)論我是后現(xiàn)代主義，也有人說(shuō)我是艷彩藝術(shù)，其實(shí)這些概括都不全面。

I ART：作為一名特立獨(dú)行無(wú)法定義的創(chuàng)作者，在創(chuàng)作中你最注重的是什么呢？

郭泰來(lái)：繪畫(huà)有很多功能例如教化功能、美育功能、政治功能，不管怎樣我終究不是文史家不是史學(xué)家，你要落實(shí)在畫(huà)面上就要有自己獨(dú)特的想法和認(rèn)識(shí)。目前的構(gòu)想我有自己的一個(gè)規(guī)劃，出100集全集畫(huà)冊(cè)，從基礎(chǔ)的中國(guó)山水花鳥(niǎo)人物，把過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)整理呈現(xiàn)在100集里。我的100集要涵蓋方方面面，我選擇龐大而豐富多彩的系統(tǒng)，這是我的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)自己的定位。

I ART：你從小博覽群書(shū)又是一位很勤奮的藝術(shù)家，請(qǐng)談?wù)勛x書(shū)帶來(lái)的影響。

郭泰來(lái)：讀書(shū)對(duì)我的影響實(shí)在太大了，作為一個(gè)藝術(shù)家我覺(jué)得更是學(xué)問(wèn)家。我從六歲學(xué)習(xí)繪畫(huà)，小時(shí)候兩個(gè)領(lǐng)居家有很多藏書(shū)看了很多藝術(shù)方面的書(shū)。包括著名作家阿英的兒子錢小惠也是我的啟蒙老師，這三位文化人對(duì)我的影響非常大。初中老師除了教受我繪畫(huà)技能還指導(dǎo)我讀書(shū)，那時(shí)候初中沒(méi)有美術(shù)課老師就組織美術(shù)班，我是小組長(zhǎng)。老師一直教育我們藝術(shù)家要有學(xué)問(wèn)有知識(shí)，文化大革命時(shí)期我依然讀了大量的書(shū)。讀《列賓回憶錄》時(shí)看到列賓的閱讀量比專業(yè)作家還要多，列賓是一位非常勤奮用生命創(chuàng)作的偉大藝術(shù)家，勤奮和讀書(shū)都是受列賓的影響。讀書(shū)不只對(duì)藝術(shù)家，對(duì)所有人都是有有益影響的。

I ART：作為一名繪畫(huà)創(chuàng)作上的冒險(xiǎn)家如何看待作品的市場(chǎng)性呢？

郭泰來(lái)：20世紀(jì)最推崇的就是畢加索，他的偉大之處就是引領(lǐng)了人類最本真的創(chuàng)作，他不追求市場(chǎng)而是在創(chuàng)造市場(chǎng)。我認(rèn)為在能吃飽飯能創(chuàng)作的基礎(chǔ)上就應(yīng)該努力做自己，努力奔跑，我可能運(yùn)氣比較好我這么畫(huà)居然還有這么多人喜歡。并且計(jì)劃在11月會(huì)和畢加索的原畫(huà)舉行一次聯(lián)展，這個(gè)展覽還在計(jì)劃中。（采訪/編輯：李任芮）