凌波仙子

馮新生

北方的冬季，多給人以色覺上的單調(diào)，視覺上的蕭索，膚覺上的冷峭。

盡管北方有紛揚(yáng)的白雪，卻少見梅林；有蒼翠的峰巒，也只能守望著沉睡的原野。于是，向往春色的人門，紛紛南下感歷冬游，探看冬神換妝之后的姿態(tài)，當(dāng)親人們?yōu)樗麄冋硇醒b時(shí)，嘴上常常不免叮囑一句：“在南方挑幾棵上好的水仙捎回來，新年時(shí)看個(gè)鮮亮?！?/p>

的確，生活里不能沒有色彩，游程中也不能沒有情結(jié)。

走遍千山萬水的我，深知我國的南方城市也并非都有水仙。水仙有自然生長與栽培生長之分，前者大致分布于閩、浙沿海島上；后者基本上分布在東南沿海暖濕地區(qū)。游者來去匆匆，自然關(guān)注可栽培、可攜回作“案頭清供”的水仙。當(dāng)他們踏入上海的崇明島、舟山的普陀景區(qū)、漳州的龍海市，常常為“凌波仙子”的姿色而動(dòng)容，也許會(huì)把北方的冬天忘得一干二凈。

令人仰嘆的水仙究竟源于中國還是源于世界其他國家，業(yè)內(nèi)人士對(duì)此問題眾說紛紜，各持論據(jù)，把水仙渲染得既朦朧又沉重，實(shí)在大可不必。休閑者只須把“她”當(dāng)作美女欣賞就夠了。美女之美不分國界，也不必計(jì)較源自何方。

在圖書館飄散墨香的冊(cè)頁上，我看到中國第一部論說水仙的著作，語句出自精通佛理的唐朝文學(xué)家段成式筆下；第一首詠水仙花的詩，出自精通道學(xué)的宋初高士陳摶的詩中。這些詩文雖無驚濤拍岸之氣勢(shì)，夕雨閉門之凄美，也未留下膾炙人口的嘆賞，然而，捧卷每輕誦之，常生發(fā)江樓絲雨、暮雪禪林般的恬適與慧覺。

但凡名物，只要有美景作陪襯，便凸顯幾分超拔，水仙也是如此。

水仙花是漳州的市花。唐代就在漳江之畔建州設(shè)府的漳州，與廈門、泉州合稱為“閩南金三角”。那里給我印象最深的物品就是“漳州三寶”，即片仔癀、八寶印泥和水仙花。記得那年我在漳州逗留，恰逢春節(jié)。大年初三的清晨，我起來獨(dú)自繞街而行，隨眼便能望到：街旁樓房的陽臺(tái)上、平房門戶的玻璃窗內(nèi)都擺滿了雕飾過的水仙花。其形態(tài)或如花籃、或如孔雀、或如金魚、或如金雞……陣陣清香交融在喜慶的氛圍中，把春韻勾勒得既豐俏又馨爽。

我至今仍清晰地記得，漳州在龍海縣有一奇景，名云洞巖。那日我正在峭壁深壑間訪古探幽時(shí)，忽然天雨將至，一團(tuán)飛霧自巖洞中涌出，像飄渺的孤龍直伸云際，待驟雨初歇，遨游蒼穹的“霧龍”又回歸洞府，來去無聲，堪稱威壯飄逸。那時(shí)，云游天下的我，若長嘯一聲，振衣攀巖，定會(huì)有“大隱”之風(fēng)。忽然，我發(fā)現(xiàn)在巖頂風(fēng)動(dòng)石的下方，發(fā)現(xiàn)一株植物：葉如碧劍、嬌瓣如銀，花蕊如金，很像自然生長的水仙花。此花由于有石壁圍護(hù)，長在陽面，因此躲過了寒雨的襲擾，在早春二月，竟出人意料地半開半合，顯露出嬌羞的容貌?；鼐┖螅夷弥臄z的這株“妙趣小花”請(qǐng)教植物專家可否是“野生水仙”？不想竟然增添了幾許困惑：業(yè)內(nèi)人士以為，中國究竟有無野生的水仙，與水仙花源自哪個(gè)國家一樣，都是爭討多年依然懸而未決的論題?；ㄑ袑W(xué)者始終以為，水仙花期一般在2至3月份，而海島在此時(shí)恰恰是一年中最寒冷的時(shí)候，大多數(shù)花葶被凍壞，不能正常開花，盡管有極少量的水仙開花，也會(huì)由于環(huán)境的因素，絕大多數(shù)沒有完好的胚珠，不能正常結(jié)實(shí)。

我茫然地問著專家：“我所見的那株綠色植物，到底是不是水仙？”對(duì)方一笑：“但愿是吧?！?/p>

古今人士對(duì)水仙的鐘愛，其中一部分融入詩文與節(jié)慶活動(dòng)，逐步形成了世界性的“水仙文化”。中國古代有許多豪放派和散逸派詩人在看到水仙時(shí)，總是變得柔腸百轉(zhuǎn)，惜玉憐香。曾經(jīng)高吟“壯歲旌旗擁萬夫，”的辛棄疾，面對(duì)水仙，便柔聲吟出：“羅襪生塵凌波去，湯沐煙波萬頃。愛一點(diǎn)，嬌黃成暈?！睂懙酱颂?，這位詩人忽然想起，當(dāng)年屈原被小人所讒，流放于江南，作《懷沙》以譴心曲，只可惜楚辭20余篇中，描述過蘭、菊、白芷等花，卻不見水仙入賦！所以這位詞人筆鋒一抖，寫下“靈均千古《懷沙》恨，記當(dāng)時(shí)，匆匆忘把此花題品?！?/p>

水仙，在古詩人眼中大多被視為女子，黃庭堅(jiān)在詞中稱“她”為凌波仙子；張孝祥說水仙是幽谷佳人。此花的氣節(jié)與個(gè)性確有超凡之處：雖出身低微，不求聞達(dá)。卻能臨寒不懼，默待春華。即便后來香遠(yuǎn)益清、海內(nèi)外享譽(yù)時(shí)，依然孤芳自賞，淡雅之狀如初?；ㄈ绱?，不知人有何感悟？

回首200余年前，一批登上美國夏威夷島的福建人把水仙花的鱗莖帶到那里，自此，中國的水仙便綻放在中太平洋北部。而后，每逢中國的新春佳節(jié)時(shí)，很多居美的華裔僑胞都把自己心愛的水仙放置在家中最醒目之處，專注地望著故鄉(xiāng)的“仙花”，以此寄托海外游子的思鄉(xiāng)之情。

1950年，富有華人特色的水仙花節(jié)在夏威夷拉開序幕。由夏威夷檀香山中華總商會(huì)主辦的節(jié)慶活動(dòng)，把競選水仙皇后和競選水仙公主作為主題。凡在美國居住半年以上、年齡在18-25歲的未婚華裔女大學(xué)生均可參加。參賽項(xiàng)目包括舞蹈、獨(dú)唱、知識(shí)問答等。當(dāng)選者任期一年，代表夏威夷的華人到世界華人聚集的地方作友好訪問。1980年，我國接待了第一批前來觀光旅游的“水仙花旅行團(tuán)”。

寒冬時(shí)，詩人們與花木交流，很惟美也很超脫。稍有缺憾的是賞梅的時(shí)候，只見梅而不見葉；觀竹的時(shí)候，只見葉而不見花。幸有臨冬水仙：玉葉、銀瓣、金色花心，把人間的清雅與貴氣彰顯得十分圓滿。

然而，水仙之美離不開人們的精心呵護(hù)與栽培、雕塑。世間，往往從珍品水仙上，能折映出育花者的修養(yǎng)以及對(duì)花關(guān)愛的程度。

今日，我每在“一盆玉蕊滿堂春”的水仙花前，總感受一泓清水，萬種風(fēng)情。