數(shù)字三維動畫設(shè)計中的情感化設(shè)計

摘 要：最初的動畫多依賴于徒手描繪，繪畫的技法很是關(guān)鍵。自從計算機誕生以來，人們對其予以高度重視，相關(guān)研究不斷深入，同時，計算機也促進了整個社會翻天覆地的變化。計算機技術(shù)具有強大的圖像處理功能，經(jīng)過長期發(fā)展，取得巨大成果。當(dāng)前社會已邁入數(shù)字化、信息化時代，數(shù)字三維動畫技術(shù)不斷成熟，應(yīng)用范圍逐步擴大。但由于過多的依靠技術(shù)，對動畫的藝術(shù)性有所壓制，特別是情感化設(shè)計很是缺乏。為此，必須加強三維動畫中的情感化，使技術(shù)和藝術(shù)得到完美的結(jié)合。（本文原刊于理論探討2013年8月）

關(guān)鍵詞：數(shù)字三維動畫；情感化設(shè)計

0 引言

數(shù)字動畫有一定的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了由“二維動畫”到“三維動畫”的轉(zhuǎn)變。二維動畫是傳統(tǒng)的一個突破，能夠制作場景、模擬真人，使得描色上色工作更加方便，而且操作簡單，質(zhì)量極佳。遇到問題需要修改，可直接在電腦上進行，快捷省時，減輕勞動量，成本也比較劃算。其不足之處在于計算機起到的只是輔助作用，所以二維動畫又叫“計算機輔助動畫”。具體來說就是，計算機無法根據(jù)操作者的意愿自動生成關(guān)鍵幀，關(guān)鍵幀尚需專業(yè)人員親手描繪。這種技術(shù)越來越滿足不了人們對動畫提出的更高要求。

1 三維動畫

三維動畫，又叫3D動畫，是在二維動畫的基礎(chǔ)上興起的，賦予數(shù)字動畫以生命力，所設(shè)計的形象更為逼真。與二維動畫不同，三維動畫具有自動生成的功能，因此被稱為“計算機生成動畫”。它主要借助相關(guān)軟件（包括3DMax 、Maya等）在計算機中營造出一個虛擬世界，再由設(shè)計師根據(jù)所要表現(xiàn)事物的外觀大小設(shè)置相應(yīng)的模型，結(jié)合模型運動軌跡等所需參數(shù)，利用特定材質(zhì)對模型進行處理，并配以合適的燈光。然后經(jīng)過計算機的自動運算，生成最終畫面。

2 三維動畫的優(yōu)勢

2.1極強的仿真設(shè)計能力

三維動畫是一種計算機圖形處理技術(shù)，不受自然環(huán)境或客觀存在的束縛，能對一切事務(wù)進行模擬，如對大自然、對建筑物的擬造，雖是虛擬的，但效果良好，近乎于真實，這正是其“虛擬真實性”的體現(xiàn)。除了客觀存在的物體外，通過人的主觀想象，三維動畫還可對世間不存在的事物進行模擬，如已經(jīng)消失的恐龍等。

2.2真實的質(zhì)感

在三維動畫中，物體的立體感和質(zhì)感借助材質(zhì)和燈光能得到真實化的體現(xiàn)。一般而言，質(zhì)感和材料的光亮度、色彩以及透明性等因素密切相關(guān)。計算機的材質(zhì)庫中包羅萬象，應(yīng)有盡有，而材質(zhì)的特性多取決于特定的數(shù)學(xué)參數(shù)，因此可隨時更改材質(zhì)，使其滿足各種各樣的要求。另外，燈光也直接影響著材質(zhì)，在動畫中，可隨意選擇燈光類型、強度、顏色等，且可以預(yù)覽，并不斷做出修改，直至達到理想效果。

2.3隨意的變換能力

在計算機設(shè)計中，物體的形態(tài)、大小、運動軌跡等因素可隨意變換，將現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事都通過三維動畫調(diào)整展現(xiàn)出來。以豐田汽車廣告為例，由一顆螺絲開始，先組成電動車，稍經(jīng)擺弄就變成了汽車，將汽車展開又變成了飛機，這些在平常生活中不可能實現(xiàn)的事，通過三維的虛擬，得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。此外，三維動畫還有強烈的視覺沖擊效果。

3 加強情感化的重要性

以上對數(shù)字三維技術(shù)及其優(yōu)點進行了簡要分析，該技術(shù)功能多樣，對人們的生活產(chǎn)生了很大影響，在影視、規(guī)劃、建筑等多個領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用。但表現(xiàn)出來的多是些冷冰冰的沒有生命力的設(shè)計技巧，而忽視了人的情感。

其實，當(dāng)前社會復(fù)雜多變，來自各方面的壓力嚴(yán)重影響著人們的正常生活，使得整個社會的節(jié)奏加快，人們的精神過度疲勞，再加上某些不利因素對社會造成的危害，使得人們之間的信任度急劇下降，彼此疏遠(yuǎn)，變得冷漠。在早些年代，技術(shù)還沒這般發(fā)達，人們的工作、生活或娛樂都充滿了人情味，十分溫馨。近些年來，隨著技術(shù)的大力發(fā)展，尤其是計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的進步，在給人們提供方便的同時，也使得越來越多的人流連于網(wǎng)絡(luò)。生活中的接觸減少，交流阻滯，致使社會更加的冷淡，因此，必須加強人們之間的交流，因為人是情感動物，如果都陷入自己的小世界中，社會則很難再前進。

4 情感與設(shè)計的關(guān)系

顧名思義，情感化設(shè)計就是將人的情感融入到設(shè)計當(dāng)中。對設(shè)計而言，大約經(jīng)歷了這幾個發(fā)展階段：剛開始，設(shè)計比較偏重功能；當(dāng)功能滿足之后，人們對產(chǎn)品的質(zhì)量提出了更高的要求，設(shè)計多傾向于可用性；以上兩點都屬于是理性設(shè)計，注重使用價值，很大程度上依靠的是技術(shù)，隨著物質(zhì)生活水平和人們知識水平的提高，人們開始思考產(chǎn)品的意義，因此，設(shè)計又轉(zhuǎn)換到意義上；隨著社會的進一步發(fā)展，人們的審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更加追求精神上的美觀，在先進的技術(shù)之外，更注重藝術(shù)性。

人非草木，孰能無情？情感是在感知客觀世界時引起的一種心理活動。人是一種高級動物，情感豐富，情感化設(shè)計的目的就是引起他人的共鳴，獲得情感上的愉悅。設(shè)計本身就帶有一定的技術(shù)性和藝術(shù)性，包含著設(shè)計者的情感變化，人們對設(shè)計的喜愛程度，也是一種情感的體現(xiàn)。另外，設(shè)計過程中，設(shè)計人員必定要考慮到不同的情感來做出不同的設(shè)計，從而才能獲得更多人的贊同。所以，情感與設(shè)計應(yīng)是相輔相成的，彼此互相襯托，若設(shè)計出的產(chǎn)品沒有情感，那產(chǎn)品也就沒有了存在的意義；如果過于注重情感的投入，產(chǎn)品毫無技術(shù)可言，也難以與他人達到共鳴。情感化設(shè)計并非隨心所欲天馬行空，往往需遵循以下幾項原則：

4.1人性化

不管是哪一個行業(yè)的設(shè)計，都應(yīng)以人為本，突出人性化。所謂人性化，就是通過一定的技術(shù)，結(jié)合人的生理或心理特征對設(shè)計進行優(yōu)化，以滿足人們的某種需求?？梢哉f，人性化是對人最基本的尊重。在進行情感設(shè)計化的過程中，情感不單是指設(shè)計人員的個人情感，更多地還應(yīng)包含對大眾情感的揣摩。情感是一種個人化的主觀態(tài)度與體驗，具有個性化和差異化的特點。一千個人眼里有一千個哈姆雷特，同樣，在不同地方，不同人群對同一個設(shè)計作品的反應(yīng)也會有所不同。所以在設(shè)計時，設(shè)計人員應(yīng)以大多數(shù)人的情感為主，適當(dāng)?shù)赝怀鰝€性。

4.2多樣化

人的情感是豐富而復(fù)雜的，在設(shè)計時肯定會有多種變化。不過，人最本能的感情是不受意識控制的，是絕大多數(shù)人對事物共有的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，才會有其他行為性的情感，經(jīng)過交流摩擦，激發(fā)情感的體驗；還有一種為反思性情感，主要是對前兩者進行反思之后的更高層次情感的體現(xiàn)。

4.3審美性

美可以愉悅性情，是人們共同追求的，生活中處處存在著美的痕跡。審美既可豐富物質(zhì)生活，又能陶冶精神，從而凈化心靈。一般而言，審美性有兩大特點，一是直覺性，是指對外在的一種直接的感知，多指第一印象，不受理性思維的束縛。另一點是情感性，這是對直覺性的一種深入，即對美的體驗經(jīng)驗。

5 數(shù)字三維動畫設(shè)計中的情感化設(shè)計

數(shù)字三維動畫技術(shù)作為目前最流行的技術(shù)，要想在未來得到更好的發(fā)展，除了技術(shù)的更新，更重要的是要融入情感，體現(xiàn)出人的特征。

5.1本能設(shè)計

本能設(shè)計多指最初見面時的聲音、色彩等留下的印象。在數(shù)字三維動畫中，燈光、音樂、場景等外在因素都直接影響著受眾，為了使他們覺得新奇，設(shè)計人員必須熟練把握這些因素，給受眾耳目一新的感覺，將其情感激發(fā)出來。三維動畫是計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，多是靠相關(guān)軟件進行設(shè)計，這就難免會給人一種重復(fù)感，為此，設(shè)計人員應(yīng)盡量營造出多種美感。除了這些因素，視角也是個很重要的因素，如距離的遠(yuǎn)近不同，觀察角度不同，受眾的視覺感受也會隨之變動。

5.2行為設(shè)計

受眾無法參與動畫的設(shè)計過程，只能享受經(jīng)處理后的結(jié)果，所以如果是優(yōu)秀的動畫，完全可以帶給受眾一種似幻非幻的意境。行為設(shè)計更注重效用，通常包括功能、可用性、易懂性以及物理感覺等幾個方面。行為水平是一種幻覺行為水平，依靠精心設(shè)計的畫面吸引觀眾，使其有種身臨其境的感覺，所以設(shè)計時應(yīng)以人為中心，激發(fā)起受眾的幻覺心理，并通過各種特效以及故事細(xì)節(jié)等因素獲得受眾的共鳴。

5.3反思設(shè)計

反思設(shè)計則上升到一定的理性思考階段，主要是對上述兩種設(shè)計的體驗和反思。反思過程很重要，既是一次提升自我的機會，又能夠更深入地了解觀眾所需。對設(shè)計者而言，吸取廣大群眾的意見很是重要，通過此可隨時了解社會的現(xiàn)狀，抓住群眾的心理規(guī)律，同時鞏固自己。對觀眾而言，通過反思能對作者想要表達的意圖有進一步的認(rèn)識，從中獲得有用經(jīng)驗，或通過設(shè)計表現(xiàn)出來的藝術(shù)性愉悅精神。

反思設(shè)計有嚴(yán)格的要求，設(shè)計人員除了熟練地專業(yè)技能，還應(yīng)具備足夠的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。只有如此，才能理解劇本，從而運用技術(shù)設(shè)計出優(yōu)秀的動畫。其設(shè)計過程同樣離不開人的情感，首先應(yīng)對人進行反思，利用人的情感需求表現(xiàn)對設(shè)計的接受程度。此外，影片要借助一定的情節(jié)突出人的情感，為使觀眾有個更深刻的理解，必須把握好人的情感。

6 結(jié)束語

通過以上分析可知，數(shù)字三維動畫技術(shù)的發(fā)展對各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大影響，憑借諸多優(yōu)勢使得應(yīng)用范圍越來越廣。從當(dāng)前社會的大背景看，客觀來說，經(jīng)濟技術(shù)的進步的確大大改善了人民的生活水平，但與此同時，人與人之間更加冷漠。數(shù)字三維動畫的技術(shù)無可挑剔，但只靠技術(shù)是撐不起整個局面的，所以在設(shè)計中應(yīng)注入人性情感，體現(xiàn)出其藝術(shù)性，使技術(shù)藝術(shù)完美融合。（本文原刊于理論探討2013年8月）

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作者簡介

張國龍（1980—），男，甘肅靖遠(yuǎn)人本科，蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，動畫影視系副主任，主要研究領(lǐng)域：數(shù)字動畫藝術(shù)與技術(shù)。2007年作品《三維動畫短片》榮獲甘肅省第三屆青年設(shè)計藝術(shù)展三等獎。2007年指導(dǎo)學(xué)生參加《甘肅省創(chuàng)新杯計算機應(yīng)用能力大賽》取得一等獎。2009年影視作品《卡通馬-奔奔》榮獲第四屆甘肅省文博會“創(chuàng)意甘肅”視覺藝術(shù)設(shè)計作品展金獎。期間發(fā)表相關(guān)專業(yè)學(xué)術(shù)論文3篇；參與本專業(yè)教材編著2部；申報的《互聯(lián)網(wǎng)背景下蘭州特色旅游文化數(shù)字化模式研究》獲蘭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目立項并已結(jié)項。