軍校學員人文素質教育改革的意義探究

于姍 佐丹

摘 要：伴隨著當代社會的不斷發(fā)展，對人才的需求也不斷加大，各大院校在培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著不可忽視的作用，同時，軍校在培養(yǎng)高素質人才的作用也是很重要的。在深化軍校教育改革的，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，創(chuàng)業(yè)人才的今天，軍校學員的教育也離不開素質教育，本文針對軍校素質教育進行淺析，簡要的說明了軍校學員人文素質教育改革的重要性。（本文原刊于南京師大學報社會科學版2014年8月）

關鍵詞：軍校；人文教育；措施；意義

當代社會的競爭日益激烈，包含經濟、政治、軍事、科技上的競爭，其中在科技上的競爭也就是在人才上的競爭，人才的培養(yǎng)今天普遍重視的話題，一個國家的強弱看科技，科技主要看人才的輸出。各大院校是培養(yǎng)的重要戰(zhàn)略輸出地，當然，軍校的管理也是人才儲備的重要陣地，一個國家如果沒有懂得創(chuàng)新的人才，那么這個民族就會成為無水之源，無根之基。

1 軍校人文素質教育的現狀分析

當代社會需要的人才是具有創(chuàng)新力的人才，是能夠全面發(fā)展的人才，綜合素質不高的人必然會被社會所淘汰。下面，筆者將對我國在軍校的管理上存在的不足之處進行分析。

1.1 軍校素質教育的種類

在軍校的教育中包含思想道德的教育，專業(yè)素質的教育，身心健康的教育，這幾方面都不能忽略。不僅要教會軍校學員具備過硬的專業(yè)知識，而且要教會學員如何做人處事，這些就都離不開人文社會科學知識的普及，它是軍校素質教育不可或缺的一部分，它是那些專業(yè)課程無法填補的，那些專業(yè)課程不但負擔太重，而且教育的范圍過窄，不能滿足社會對人才的需要，導致學員的綜合素質不高，從而與社會脫節(jié)，不能很好地融入社會，造成軍校學員輕人文重專業(yè)的現象，缺乏道德觀念，沒有責任感，甚至價值觀念的扭曲，最終不能建立完美的人格，對社會造成危害，威脅到人民的利益。

1.2 人文素質教育的特征

第一，與其他語言和科學相比，人文素質教育具有隱喻性，混沌性和科學語言的標準型，精確性。這也是人文素質教育集其他教育與一身的重要特點，在人文素質教育的過程中，要重視對人文學科的分析與理解，稍有不慎，就會產生分歧，造成歧義，例如：你有錢嗎？這看起來是一句簡單的話語，但是根據語境不同理解起來也就不同，如果你問的是你的好朋友，他可能理解為你要向他借錢，或是他沒有錢，你打算借給他，如果你在黑夜里碰見一個陌生人，他要是對你說這句話，你肯定會被嚇到，因為你會理解成為這是一個打劫的。這就是人文學科的高妙之處，不能用確切的公式計算，也不能用純粹的符號表達，只有用心去體會，才能理解他的真正含義，稍有不慎，就會產生歧義，甚至造成嚴重的后果。

1.3 人文學科的不可替代性

人文素質的教育是其他教育不可替代的，他不是一個簡單的一句話就能表達清楚的，你學了科學知識，可以正確衡量構建一個大橋的寬度，但是利用科學知識缺不能給幸福下一個定義，因為，每個人的幸福感具有不同的衡量尺度，例如：乞丐他如果能夠溫飽那就是幸福的，上班族能夠提早下班那就是幸福的，音樂家的音樂能夠得到大家的賞識那他就是幸福的，企業(yè)家能夠賺取更多的利潤那就是幸福的。這就是人文學科的奧妙之處，是其他學科不能彌補的。

2 軍校學員人文素質改革重要性

2.1 在學員創(chuàng)造力培養(yǎng)上

在21世紀，提出要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，而人文素質教育在培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，人文素質教育注重整體的和諧性，而且具有非功利性的特征，這就是人文素質的教育適應了大方向的發(fā)展，不僅促進了人與社會的發(fā)展，還促進了人與人之間的溝通，最后人與自然也在和諧中不斷的向好的方向邁進，使一切事物處于一種平衡的關系中，在所有素質教育中，人文素質教育側重對人精神的熏陶與陶冶，注重內心情感的發(fā)展，對我們形成健全的心理具有重要的作用，人文素質這種教育不僅對學員的只適合能力的發(fā)展產生作用，而且對人的生存狀態(tài)的形成也具有不可忽略的作用，這種教育能夠激發(fā)學員的創(chuàng)造性，豐富學員的人生情感，是他們能夠迸發(fā)出強烈的創(chuàng)造性欲望與動力，自發(fā)的形成高靈敏與高效率的創(chuàng)造能力，為學員良好素質的形成打下堅實的基礎，不僅有利于綜合素質的提高，也有利于人生價值的實現和滿足，這就是人文素質教育的真正意義所在，是其他的素質教育所不可替代的。

2.2 在人的全面發(fā)展上

人文素質教育的培養(yǎng)在人才的培養(yǎng)中有著舉足輕重的作用，其中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的人文精神在培養(yǎng)人才上處于核心地位，只有不斷地加強對人文精神的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)他們具有高超的戰(zhàn)斗力和持久力，具有深厚的歷史根源和強大的歷史使命感和責任感，堅定理想和信念，為作出正確的決策和保衛(wèi)祖國作出突出的貢獻，這是軍校在培養(yǎng)人才方面的突出作用，培養(yǎng)出一批能夠保家衛(wèi)國的英勇戰(zhàn)士。我國的軍人不僅要體現出專業(yè)的作戰(zhàn)素質，更要體現出科學的人才素質，因此軍校在培養(yǎng)學員時，注重對人文素質教育的培養(yǎng)，就是要教會學員如何做人，如何做事，如何與人相處。至于怎樣做事，就是教會學員如何運用所學知識與軍事的實踐結合起來，如何在戰(zhàn)場上做好應變的措施，確保每場戰(zhàn)役都能夠打贏。做人，就是在軍隊這個嚴明的大家庭了如何和戰(zhàn)友共事，講禮貌、講道德、講文明、講義氣、將手足情深，始終堅信最初的信念，對人生的真理有更好的體會，最終更好地把握軍旅生活，更好地體驗人生，升華自我，醉倒貢獻社會，最終實現人生的價值。人文素質教育還可以加強一個人對自己祖國的歸屬感，一個人對自己祖國理解的越是深刻，他對自己祖國就更加的熱愛，我國是一個具有深厚歷史文化的文明古國，具有5000多年的歷史積淀，這是其他民族不可超越的，意識我們龍的傳人所獨有的，我國文化的生生不息，就是靠著這種文化才得以維系和支撐的。當前，我們全民族的情況一片大好，前途一片光明，只有繼續(xù)加強對文化素質教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)我國人民對本民族文化的歸屬感和認同感，切記不可“重功利，輕素質”的教育傾向，做好人才的教育工作，起到帶頭的作用。

2.3 對軍事的突出作用

軍校學員的能力既具有一般學員的一般性，又具有軍校學員自己的獨特性，一般性體現在有中華傳統文化的熏陶，而特殊性體現在中國共產黨的帶領下，引領我們形成正確的理想信念，始終堅信我們偉大的當可以帶領我們走向幸福，走向光明。我們的肩上背負著神圣歷史使命，不僅要在軍事技能上得以提高，跟重要的是體現當代軍人的高超素質，即擁有高度的文化認同感，這樣軍隊才可以成為訓練職業(yè)素質軍人的大熔爐，為祖國的國防事業(yè)提供人才。

3 軍校人文素質教育改革的措施

3.1 加強對人文素質教育的重視

對于當代的大學生不僅要有只是，還要有道德，通過的中國文化中傳統的繼承，是我們的人生價值得以升華，從而更好地理解人生，創(chuàng)造價值，最終實現人生目的。對人文素質教育第一要重視人文知識的普及，包含歷史知識、地理知識、文學知識、政治經濟知識、法律知識、宗教知識、以及傳統文化的知識等。第二，知道什么是人文思想，只有知道了他的內涵才能夠更好地去掌握他，吸收他，消化他，達到升華自己的目的，就人文思想本身而言，就是理解我國文化的理念，具有很深的文化淵源和民族特色。第三，知道了什么是人文思想的基礎上，還要知道學會人文思想的方法，其實，他就是一種方法論，對我們的人生道路產生影響，是知道我們認識和實踐的意識和方法論。第四，要努力培養(yǎng)人文精神，其中，人文精神包含以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神，人文精神在人文素質的培養(yǎng)中發(fā)揮著核心的作用，是軍校的素質教育中不可或缺的一部分，因此，要引起軍校教育的足夠重視，才有利于人才的培養(yǎng)以及儲備。

3.2 要提高教師、導師以及管理人員的人文素質

“師傅領進門，修行在個人”，是一句亙古不變的真理，當然好的老師會給你一個良好的開始，那么我們在以后的修行中也會省下不少的經歷。第一，教師要正視教育，教師不僅要教會學員專業(yè)知識，而且要教會學員如何做人，對學員人生的啟迪與引導，引領學生形成正確的世界觀、價值觀、以及人生觀，這樣才有利于人才的全面發(fā)展。第二，教師的個人素質要有一定的等級，高品質的教師不僅對專業(yè)知識具有豐富的見解，而且可以給學員拓展的知識也是特別的寬泛，要有上知天文，下知地理的能力。要時刻把握時代的潮流，始終站在科學的前言，及時的調整教育學生的知識結構。第三，作為教師要有高度的責任感和歸屬感，這樣教師才會把教育學生作為工作的首要目標，專心培育人才，最終為社會的發(fā)展儲備大量的專業(yè)人才，供社會所需。第四，要端正工作態(tài)度，要將一切有利于素質教育的措施得到真正的實施，不能只停留在表面，要進行深入的實施，做到心系廣大學員，利為廣大學員所謀，做到全心全意為學員服務，提升學員學習的幸福感，最終也有利于全面人才的培育，對社會的發(fā)展起到積極地作用。

3.3 學院要加強經費的投入

“巧婦難為無米之炊”，如果僅僅依靠老師的腦力勞動是不可取的，有時硬件設施也要相應的提高，要加強對教師的培訓，使們的專業(yè)知識更加的豐富，同時，也要購買先進的設備、書籍，以供學員們的需要。這樣才能發(fā)揮硬件設施的最大作用。

3.4 發(fā)揮網絡的作用

當今，人們都處于網絡的大圈里，生活在網絡的生活中，網絡給我們帶來了極大的便利，但是在享受網絡成果的同時，我們也應該擦亮我們的眼睛，趨利避害，取其精華，其糟粕，使自己真正受益，最終提升自我，凈化心靈，貢獻社會。

3.5 明確目標

由于社會意識具有一定的歷史性，因此在不同的歷史階段對人文素質教育的目標也略有不同，根據國情的不同，不同國家在人文素質教育上也是不同的。例如：國在不同的歷史時期就有不同的內容，在古代，由于封建制度的實施，維護君主的權力是首要，因此要求當時的人們學習四書五經，學習怎樣效忠皇帝；在抗日戰(zhàn)爭時期，要求我們學習如何抵御外敵的侵略；在社會主義建設時期，要求我們豐富知識，如何才能走出一條能夠致富的道路；在當代，要求我們努力學習科學文化知識，豐富自己的頭腦，為祖國的偉大復興貢獻自己的綿薄之力。

不同國家的素質教育也有所不同，例如：美國就崇尚個人主義，而我國就主張集體主義；韓國主張支持國貨，而我國講究多方面的消費，這就是由于不同的文化背景所引起的，因此，在對待文化素質教育也要推陳出新，不斷地適應社會的趨勢，融入到整個世界的潮流中。

4 結束語

伴隨著各個國家的經濟和政治的提高，在軍事上也要求我們同步的提高。一個國家的經濟屹立在世界之林時，就必須要有一定的軍事實力與之適應，落后就要挨打。所以要重視軍事人才的培養(yǎng)，提高對學員的人文素質教育，把它納入軍事教育的軌道中，才能使軍校教育的發(fā)展得到聞不得提高。當然軍校人文素質的教育還處于不完整時期，要想建立起一個系統的軍事人文教育系統，這是一個艱巨的任務，還需要我們不斷的探索，它涉及文化活動，工作隊伍，基礎設施的完備，以及人文精神的培養(yǎng)等多方面的工作，要想得到全方位的發(fā)展，必須有計劃、有步驟、有組織的實施下去，只有這樣才能是我國的軍事更加具有影響力。（本文原刊于南京師大學報社會科學版2014年8月）

參考文獻

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