淺談家庭環(huán)境對(duì)成才的影響

劉世濤 劉暢

摘 要：孩子的成才有賴于良好的家庭環(huán)境，家庭環(huán)境在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。文明的家風(fēng)是人才成才的思想基礎(chǔ)，寬裕的經(jīng)濟(jì)條件是人們成才的物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的家庭文化是人們成才的智力基礎(chǔ)。所以必須優(yōu)化家庭環(huán)境，促進(jìn)人才成才。

關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境；成才；影響

人才環(huán)境是指人才在時(shí)空上賴以存在和發(fā)展的一切外部因素的總和。這一概念表明，人才與人才環(huán)境緊密相連，環(huán)境是人成其才不可缺少的客觀條件，也是影響人成才的一個(gè)重要因素。家庭作為人生開(kāi)始的第一環(huán)境，是指以家庭這一社會(huì)群體為核心形成的物質(zhì)條件和精神條件的總和，是人才成長(zhǎng)的搖籃。它對(duì)個(gè)體成才起著極其重要而深遠(yuǎn)的影響，“不僅是調(diào)節(jié)社會(huì)對(duì)個(gè)人影響的傳導(dǎo)體，而且也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)輸出、個(gè)人實(shí)現(xiàn)他的理想的舞臺(tái)?！?家庭環(huán)境對(duì)人才的影響力具有先主性、長(zhǎng)期性、深刻性等特點(diǎn)，這體現(xiàn)在家庭環(huán)境的各個(gè)層面中。探討家庭環(huán)境對(duì)人才成才的影響，有助于人才成才和成為高素質(zhì)的人才。

1 家庭環(huán)境對(duì)成才的影響重大

1.1 文明的家風(fēng)是人們成才的思想基礎(chǔ)

家風(fēng)是指家庭各成員的思想品德素質(zhì)、行為活動(dòng)規(guī)范，在家庭內(nèi)外表現(xiàn)出來(lái)的一種行為模式。人才成長(zhǎng)史表明，人才的思想品德、心理素質(zhì)，不是天賦的，而是后天環(huán)境影響和教育的結(jié)果。其中，家風(fēng)的影響尤為重要。首先，家庭成員的思想品德高尚與否，行為規(guī)范得體與否，各成員內(nèi)外關(guān)系和睦與否，直接影響著成才者思想品德、心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。通常情況下，這種影響是家風(fēng)的熏陶，通過(guò)家庭成員的言傳身教、榜樣示范效應(yīng)，循序漸進(jìn)、潛移默化地感染著成才者的。它對(duì)于成才者的思想政治品質(zhì)、倫理價(jià)值觀念、個(gè)性心理品質(zhì)等起著啟蒙、導(dǎo)向和動(dòng)力、保障的作用。日本著名教育家木村久一曾說(shuō)：“早期教育，會(huì)使生下來(lái)具有很高天賦的孩子成為偉大的天才人物。即使只有普通能力的孩子也有可能成為一般人認(rèn)為的天才和英才”。其次，文明、健康的家風(fēng)，在孩子進(jìn)人上學(xué)階段，甚至成年、就業(yè)、成家、工作等一生的成長(zhǎng)歷程中，縱向影響著成才者思想品德、心理素質(zhì)的成熟和外現(xiàn)，影響著成才者才能的施展、發(fā)揮；同時(shí)，橫向影響著人們成才與否，成才方向，成才廣度、高度，影響著成才者的社會(huì)外化及角色扮演等。因此，家風(fēng)對(duì)成才者的影響，是深刻的、長(zhǎng)期的、終身的，同時(shí)也是直接的，因果的。正如美國(guó)教育家斯特娜夫人所說(shuō)的那樣：“父母在孩子幼稚而單純的心田里，播上思想的種子，就會(huì)得到行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)得到習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)得到品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)得到命運(yùn)的收獲。”

1.2 寬裕的經(jīng)濟(jì)條件是人們成才的物質(zhì)基礎(chǔ)

家庭的經(jīng)濟(jì)條件影響著人才成才。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，這不僅對(duì)于一個(gè)國(guó)家如此，而且對(duì)于構(gòu)成社會(huì)“細(xì)胞”的家庭也不例外。一方面，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不僅決定著人才成才所需物質(zhì)條件的優(yōu)劣，如營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療保障、書(shū)籍、學(xué)習(xí)用具等，而且制約著為人才提供教育的能力和程度，從而影響人才生理、智力素質(zhì)的優(yōu)化。所以，一般而言，生活在優(yōu)裕家境中的人才成長(zhǎng)的速度和層次優(yōu)于貧困家庭中的人才。另一方面，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位制約著人才需要的滿意度和層次，從而影響人才的自信心、自主意識(shí)和抱負(fù)等。因此，一般而言，擁有良好的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位的家庭使人才獲得的滿足度較高，從而為人才個(gè)性發(fā)展提供了自由空間。反之，貧困家庭由于物質(zhì)條件相對(duì)較差，成才環(huán)境較差，大學(xué)生成才會(huì)受到較大影響，成才的概率也會(huì)減小。這不僅降低了人才的滿足度，而且容易導(dǎo)致成員之間的緊張沖突和情緒糾紛，使個(gè)性形成自卑、偏激等性格，比較起來(lái)，前者的自信心、自主意識(shí)等非智力素質(zhì)往往優(yōu)于后者。所以說(shuō)，家庭的經(jīng)濟(jì)條件往往構(gòu)成了人們成才的制約因素。這種制約，隨改革開(kāi)放的加快、社會(huì)生活水平的提高，將會(huì)體現(xiàn)得更加充分和突出。

但是，家庭經(jīng)濟(jì)條件與人才素質(zhì)之間的正比關(guān)系并不是絕對(duì)的，生活在經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)裕的家庭中，并不一定就是好事。因?yàn)橛袝r(shí)候在過(guò)于優(yōu)越的家庭經(jīng)濟(jì)條件下，容易形成父母對(duì)子女的過(guò)分溺愛(ài)，往往就有可能會(huì)影響大學(xué)生獨(dú)立性的形成。同時(shí)，也會(huì)影響大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，反而容易養(yǎng)成子女安于現(xiàn)狀的惰性，從而阻礙了人才的成才；相反，家庭經(jīng)濟(jì)上有些拮據(jù)，并不一定是壞事。生活在這種家庭中的學(xué)生通過(guò)貧困的磨練培養(yǎng)了人才的耐力和意志力，并激勵(lì)著人才為了改變現(xiàn)狀而努力的決心，往往會(huì)養(yǎng)成許多優(yōu)良的品質(zhì)，比如，獨(dú)立工作能力很強(qiáng)，有毅力，能吃苦耐勞，懂得體貼和關(guān)心別人，有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣等等，從而有助于人才成才。所以說(shuō)，家庭經(jīng)濟(jì)條件也是人才成才過(guò)程中的一把“雙刃劍”。

2 創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境幫助子女成才

家庭環(huán)境對(duì)人的成才具有不可磨滅的重大影響。良好的家庭環(huán)境，對(duì)子女成才可起到極大的促進(jìn)作用。反之，則會(huì)阻礙甚至扼殺孩子成才。這就啟示我們：必須優(yōu)化家庭環(huán)境，促進(jìn)孩子成才。

2.1 提高父母的思想道德修，倡導(dǎo)樹(shù)立良好家風(fēng)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們成才的搖籃。父母是子女的第一任老師，其一言一行都會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生彰響。在孩子而前，父母從思想品德到生活小節(jié)，都是沒(méi)有小事的，常言道：“上梁不正下梁歪，中柱不正倒下來(lái)?！薄凹翰徽赡苷?？”因此，要教存孩子共有高尚的道德情操，父母首先就要努力提高自己的思想道德修養(yǎng)，以強(qiáng)大的人格力量和示范效應(yīng)樹(shù)立起家長(zhǎng)應(yīng)有的權(quán)威，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有社會(huì)主義倫理道德觀念，愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義。工作努力，勤于鉆研。樂(lè)于助人，作風(fēng)正派。只有如此，才能在子女面前無(wú)愧于“人生第一任教師”這一光榮稱號(hào)，才能真正做到學(xué)高、身正。

2.2 積極創(chuàng)造合法收入，加大人才成才的智力投資

我國(guó)堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的基本路線，最終目的是發(fā)展生產(chǎn)力，先富帶后富，最后達(dá)到共同富裕。每個(gè)家庭都應(yīng)該在政策、法律允許的范圍內(nèi)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，著手當(dāng)前，通過(guò)自己的努力工作，勤勞致富，積極創(chuàng)收，為家庭成員增添物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件。如今，大多數(shù)城市家庭都注重對(duì)子女的早期智力投資，在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下，精打細(xì)算、勤儉持家，合理支配資金，做到專款專用，積極開(kāi)展胎教和其它早期教育，培養(yǎng)子女音樂(lè)、繪畫(huà)等各方面的特長(zhǎng)，利用各種現(xiàn)代化的教具開(kāi)發(fā)子女的智力。在農(nóng)村，也有越來(lái)越多的家庭重視對(duì)子女進(jìn)行形式多樣的智力投資。這種智力投資，為人才的成才創(chuàng)造了有利的物質(zhì)條件。

2.3 繼續(xù)提倡實(shí)行優(yōu)生政策，做好潛人才的早期教育

優(yōu)生，就是以科學(xué)的優(yōu)生學(xué)理論為指導(dǎo)，使人類獲得健康和優(yōu)秀的后代。優(yōu)生是經(jīng)過(guò)科學(xué)證明的開(kāi)發(fā)人才素質(zhì)的最有力的手段之一。對(duì)于我們這樣一個(gè)人口眾多，人口質(zhì)量又不太高的國(guó)家，實(shí)行優(yōu)生，意義十分重大。據(jù)估計(jì)，在我國(guó)成活嬰兒中，遺傳病患者約占1.7%。近年來(lái)我國(guó)每年約出生1500萬(wàn)個(gè)嬰兒，依此估計(jì)，就要出生25.5萬(wàn)個(gè)由遺傳所致的先天有缺陷的嬰兒。而就目前的醫(yī)療水平，大部分遺傳病還無(wú)有效的治療方法。由于這些嬰兒需要家庭和社會(huì)照料，對(duì)家庭成員造成的精神負(fù)擔(dān)和給社會(huì)造成的間接損失，是可想而知的。通過(guò)采取優(yōu)生措施，就可以有效防止遺傳疾病向下傳遞。具體做法是：避免近親結(jié)婚；進(jìn)行婚前檢查；選擇適當(dāng)?shù)哪挲g生育；注憊孕期科學(xué)營(yíng)養(yǎng)；實(shí)施產(chǎn)前檢查；宣傳倡導(dǎo)胎教，等等。

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