廣西恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展研究

安彥偉，林安貴，許 莉

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廣西恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展研究

安彥偉，林安貴，許 莉

欽州學(xué)院體育教學(xué)部，廣西欽州，535000。

廣西恭城縣的瑤族傳統(tǒng)體育形式多樣，豐富多彩，傳承已有千年的歷史，它再現(xiàn)了民族歷史風(fēng)貌、傳承了民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)了瑤族人民的身心健康。通過對(duì)恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在民族節(jié)日的開展、群眾的參與、政府的關(guān)注和參加民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，存在著人員外流、后繼無人、多元文化沖擊、缺乏關(guān)注和資金投入有限、傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化滯后等問題，提出政府、民間投資助力瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、留住和引進(jìn)傳統(tǒng)體育人才、發(fā)展傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)、引入學(xué)校課堂等的發(fā)展對(duì)策，以促進(jìn)恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育推廣和發(fā)展。

廣西?。还С强h；瑤族；傳統(tǒng)體育

中國的民族傳統(tǒng)體育形式多樣，豐富多彩，是56個(gè)民族一起創(chuàng)造的精神財(cái)富和智慧結(jié)晶，是在上千年的民間傳統(tǒng)習(xí)俗中積累、發(fā)展、凝聚而形成的，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。雖然時(shí)代在不斷的變遷，但是民族體育文化作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其形式和文化內(nèi)涵必須得到延續(xù)和傳承。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會(huì)，新事物不斷地出現(xiàn)，舊事物不斷被取代，傳統(tǒng)文化也需要得到適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，才能得以繼續(xù)發(fā)展。廣西作為多個(gè)民族的聚集地，經(jīng)過千年的歷史沉淀，積累了豐厚的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，其中影響力較大的民族傳統(tǒng)體育有搶花槍、拋繡球、炮龍節(jié)等。這些民族傳統(tǒng)體育作為中華傳統(tǒng)文化中重要的一部分，我們應(yīng)予以足夠的重視和有力的保護(hù)。目前，廣西的一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如瑤族羊角舞、壯族螞拐舞等，已被列入國家、區(qū)級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)體育記載著各民族獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，也突顯出各民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與特質(zhì)。

恭城縣是國務(wù)院特設(shè)的瑤族自治縣，這里民族風(fēng)情底蘊(yùn)深厚，瑤族人民以能歌善舞、以歌會(huì)友為最大特點(diǎn)。這里許多的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與民族傳統(tǒng)節(jié)日有著十分密切的關(guān)系，是民族傳統(tǒng)節(jié)日中不可缺少的重要內(nèi)容，集中和突出地體現(xiàn)了民族文化的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，展示了民族文化藝術(shù)和民族風(fēng)貌，表現(xiàn)了民族生產(chǎn)生活活動(dòng)中的物質(zhì)和精神追求以及民族心理認(rèn)同，具有光彩照人的民族性。

但隨著時(shí)代的變化以及外來文化的沖擊，恭城的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展受到了威脅?；诖?，為更好地推進(jìn)恭城民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，保存民族歷史印記，應(yīng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題，亟需對(duì)發(fā)展的困境和路徑選擇進(jìn)行全新思考。

1 見諸于文獻(xiàn)記載的傳統(tǒng)體育內(nèi)容

在查閱恭城縣的地方志、地方史以及瑤族的歷史資料分析，廣西的瑤族從唐代開始就有浙江、江西的瑤族人民帶兵僚到達(dá)現(xiàn)在的恭城境內(nèi)生活，另有湖南洞庭湖地方的群遷人群。在宋元明清時(shí)候，大量廣東人群到恭城居住，恭城的瑤族支系開始多元分化，在《恭城縣志》中記載有7支的瑤族系，經(jīng)過調(diào)查、識(shí)別有關(guān)專家的分析考證，現(xiàn)在較為認(rèn)可的有高山瑤、平地瑤、盤瑤和寶慶瑤等。因?yàn)楝幾迦嗣駪T于分散居住，分布特點(diǎn)是“大雜居，小聚居”，從而形成“依山而居，無山不瑤”，的居住特點(diǎn)，往往是同一個(gè)祠堂的同宗同祖聚居一起，所以大家用“石牌律”的活動(dòng)約定相聚在一起，祭祀祖先。因?yàn)檫w徙過程中不同族群多元化的相互影響，瑤族先民的宗教信仰亦有所不同，但大部分的瑤族居民視“盤王”為自己的祖先，所以大家都過“盤王節(jié)”的習(xí)俗?！氨P王節(jié)”是恭城瑤族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日上一定要進(jìn)行“跳盤王”及“唱盤王歌”的活動(dòng)，其中就有傳統(tǒng)體育“打長鼓”的表演活動(dòng)?！按蜷L鼓”有語稱“瑤不高鼓，以鼓認(rèn)宗”，另外因?yàn)樯姝h(huán)境的關(guān)系，瑤族人們依賴農(nóng)業(yè)生存，同時(shí)狩獵和林業(yè)開發(fā)也是生活的常態(tài)，因此，瑤族人民對(duì)于“弩”很善用，“長鼓舞”、“打泥腳”、“打獵操”也由此而來。南宋的范大成與于《桂海虞衡志》中記載到：“繞鼓，瑤人了，壯如腰鼓，腔長倍子......”，就是對(duì)打長鼓舞景象的記載。在民國二十六年縣志《瑤壯風(fēng)俗》中，也有記載關(guān)于瑤族“踏搖”（跳盤王）的內(nèi)容：“十月塑，祭都貝大王，男女成列，連塊相狹而舞，謂之踏搖”?？梢哉f，瑤族的民族傳統(tǒng)體育和瑤族的歷史發(fā)展、人民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。

2 瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的意義與價(jià)值

2.1 再現(xiàn)民族歷史風(fēng)貌

瑤族的傳統(tǒng)體育，由宗教祭祀、生產(chǎn)勞動(dòng)技能、生活習(xí)慣等演變而成，經(jīng)過千年的歷史傳承發(fā)展至今，凝聚著絢麗多姿的瑤族傳統(tǒng)文化，包含著人與人、人與自然、人與社會(huì)等多方面深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的精神價(jià)值，并具有明顯的地方特性，形象的再現(xiàn)了瑤族社會(huì)歷史演化的概貌及瑤族先民的生產(chǎn)生活情景。其中就有與民族儀式、宗教祭祀相關(guān)的“猴鼓舞”、“長鼓舞”、“銅鼓舞”，這是瑤族人民對(duì)祖先“盤王”、祖先“布洛陀”的追憶?，幾宓膫鹘y(tǒng)體育也是瑤族人民的生活、生產(chǎn)符號(hào)，通過瑤族的傳統(tǒng)體育將先人的生產(chǎn)、生活情境予以重現(xiàn)，如“拾天燈”活動(dòng)?！笆疤鞜簟被顒?dòng)期間，每個(gè)瑤族村落的青壯年全部上陣，奮力追趕在空中飛行的天燈，天燈飄過的地方，都引起陣陣的歡呼。在恭城瑤族人民群眾居住的地區(qū)，天燈代表吉祥和長壽，人民通過“拾天燈”這一傳統(tǒng)體育活動(dòng)表達(dá)了對(duì)健康長壽的向往和追求的同時(shí)，也再現(xiàn)了民族歷史風(fēng)貌。

2.2 傳承民族傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)體育即為“傳統(tǒng)”，是具有傳統(tǒng)性的，是在歷史的發(fā)展中形成的，這個(gè)形成的過程時(shí)間長，融入的元素、內(nèi)容廣泛。通過傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展，能夠引起群眾對(duì)于瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的關(guān)注度，由此產(chǎn)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同?，幾宓膫鹘y(tǒng)體育背后，蘊(yùn)藏的是深厚的民族傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如各種表演器物的制作、活動(dòng)的方法、方式及活動(dòng)本身等，都是瑤族人民集體智慧的凝結(jié)；“長鼓舞”就是瑤族人民表達(dá)對(duì)先輩的敬意，“打陀螺”表達(dá)的是白褲瑤支系后人對(duì)祖先和英雄的懷念；傳統(tǒng)體育舞蹈“羊角舞”的形成，是由于瑤族先民居住分散，相互接觸以及和外界接觸的機(jī)會(huì)較少，只有進(jìn)行大型的祭祀、節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，各村落都會(huì)聚集在一起，進(jìn)行“羊角舞”的表演，所以“羊角舞”這個(gè)傳統(tǒng)體育舞蹈的背后，是恭城瑤族人民集體情感的體現(xiàn)。而今開展“羊角舞”的表演活動(dòng)，能夠讓瑤族群眾從有形的肢體語言及活動(dòng)形式展現(xiàn)給后人，了解到無形的民族傳統(tǒng)文化，使民族傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.3 促進(jìn)瑤族人民身心健康

瑤族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中不僅蘊(yùn)含著瑤族特有的民族精神、民族文化，也能夠通過瑤族的傳統(tǒng)體育，實(shí)現(xiàn)并提高人的身體素質(zhì)的作用，是瑤族人民鍛煉身體、參加體育活動(dòng)的良好選擇?，幾宓膫鹘y(tǒng)體育本身就屬于體育活動(dòng)的范疇，不僅有體育的競技元素在蘊(yùn)藏其中，更有瑤族特有的古樸、豪放、粗狂、激烈的體育舞蹈動(dòng)作，在運(yùn)動(dòng)的過程中有力而強(qiáng)勁的表達(dá)了傳統(tǒng)體育的魅力。同時(shí)，在瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)行的過程中，參與者在多次的跳躍、扭轉(zhuǎn)、移動(dòng)、閃轉(zhuǎn)中，讓身體素質(zhì)在這個(gè)過程中得到了增強(qiáng)。另外，瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有一定的娛樂性，瑤族人們通過體育活動(dòng)的開展，讓情緒得到了調(diào)節(jié)，精神也得到了放松。因此，開展瑤族傳統(tǒng)體育，具有促進(jìn)身心健康的積極作用[1]。

3 恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題

3.1 恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目介紹

恭城縣作為廣西境內(nèi)少數(shù)民族主要的聚集地方之一，主要居住著瑤族居民，瑤族人口有16.3萬人，占全縣總?cè)丝跀?shù)的57.34%，另外也有少數(shù)的其他民族同胞共同居住。由于少數(shù)民族人數(shù)眾多，所以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族體育項(xiàng)目非常多。其中瑤族的傳統(tǒng)體育有競技類的賽馬、賽龍舟、搶花炮等，舞蹈類的黃泥鼓、敬酒舞等，展演類的有盤王舞、獨(dú)木橋、雙刀舞等。

表1 恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一覽表

3.2 具有代表性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

3.2.1 毛萊球 在瑤族的語言中，“毛萊球”就是木棒球、木頭球的意思，是恭城縣瑤族群眾非常喜愛的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，發(fā)展有六百多年的歷史。據(jù)傳是瑤族人民在“萬人緣”這一瑤族傳統(tǒng)活動(dòng)中，遭遇到歹徒用扔石頭的方法砸場，被瑤族人民以木棍回?fù)簟Ｗ源艘院笤诂幾迦嗣窨磥砟景舨坏梢苑郎?，也能增添為娛樂活?dòng)，并在瑤族人民中代代相傳，成為了“毛萊球”傳統(tǒng)體育活動(dòng)。這一瑤族的傳統(tǒng)體育在第4屆的民運(yùn)會(huì)中加入到正式的比賽項(xiàng)目里。1982年，在第2屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上作了表演，1991年的第4屆民運(yùn)會(huì)被列入正式比賽項(xiàng)目。

3.2.2 盤王舞 “盤王舞”是恭城縣瑤族最具代表性的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，一般是以鑼鼓相伴，用“上下跳”、“走右轉(zhuǎn)”的連貫性動(dòng)作，再現(xiàn)瑤族祖輩狩獵的威武形象。這一舞蹈主要是來源于瑤族人民對(duì)先祖“盤王”的緬懷，也是瑤族人民農(nóng)耕時(shí)代的勞動(dòng)再現(xiàn)，其中不少的舞蹈動(dòng)作，都是對(duì)農(nóng)耕、狩獵、造林等動(dòng)作的模仿。在“盤王舞”進(jìn)行的過程中，場面非常的隆重，在瑤族人看來意味著在祖先“盤王”的保佑之下萬代興隆。

3.2.3 搶花炮 “搶花炮”是恭城縣瑤族的一項(xiàng)對(duì)抗性、娛樂性的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，瑤族先民通過搶花炮活動(dòng)，表達(dá)對(duì)土地神、龍神的尊敬，“花炮節(jié)”至今已經(jīng)有七百多年的歷史?！皳尰ㄅ凇背休d著瑤族數(shù)百年的吉祥寓意和祝福被代代傳承，現(xiàn)今被定為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的正月十四為“花炮節(jié)”，在搶花炮正式開始前，都會(huì)舉行花炮環(huán)游活動(dòng)以此紀(jì)念祖先，并進(jìn)行傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。游炮結(jié)束后，瑤族群眾扛著“花炮”，打著紅傘，到田野的中央，點(diǎn)燃引信，待一聲炮響后，炮頭直沖云霄，大家飛奔搶奪花炮。

3.3 恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展現(xiàn)狀

3.3.1 民族節(jié)日中的傳統(tǒng)體育開展概況 在恭城縣每到節(jié)日時(shí)節(jié)都會(huì)舉辦相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，以“盤王節(jié)”和“花炮節(jié)”最具代表性。在每年的農(nóng)歷十月十六，瑤族群眾聚居的地區(qū)都會(huì)開展傳統(tǒng)的“盤王節(jié)”活動(dòng)，這個(gè)節(jié)慶日上，“舞龍”“舞獅”“打長鼓”“跳盤王”等是必不可少的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。特別是在2006年，國家將瑤族盤王節(jié)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄之中，包括桂林恭城、湖南江華、廣東連山等地聯(lián)合確定了“中國瑤族盤王節(jié)”的名稱。2007年在恭城縣舉行了第9屆中國瑤族盤王節(jié)。

另外，在每年的“二月二”“六月二十三”“十二月十八”舉行的“瑤圩”，也是恭城縣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)日，每年的3次“會(huì)期”都會(huì)開展“舞龍”“舞獅”“搶花炮”“賽手力”“頂竹竿”“瑤拳”等形式多樣的傳統(tǒng)體育展演活動(dòng)。這寫活動(dòng)主要是由恭城瑤族的宗教祭祀活動(dòng)演變而來，從原來的的定期祭祀演變?yōu)楝F(xiàn)在的農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品交流會(huì)。

3.3.2 參加民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)概況 除了恭城縣瑤族地區(qū)特有的民族節(jié)日體育活動(dòng)展演外，在不同年份舉辦的區(qū)級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)乃至全國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中，都有瑤族傳統(tǒng)體育的身影。如最近的2016年10月“桂林市第三屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，恭城縣代表隊(duì)就在“大象拔河”“拋繡球”“打陀螺”比賽中有精彩的表現(xiàn)，并且取得了多個(gè)單項(xiàng)第1名、獲獎(jiǎng)總數(shù)第1名的好成績。還有近幾年舉辦的恭城縣民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各類瑤族傳統(tǒng)體育都展示著民族文化的獨(dú)特魅力。

除了大型的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)之外，恭城縣當(dāng)?shù)鼐用襁€舉辦恭城人特有的單個(gè)項(xiàng)目的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如2016年5月在全縣范圍開展的賽龍舟比賽、五四青年節(jié)開展的舞龍舞獅賽等。在這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，均有瑤族群眾的參與，促進(jìn)了瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.3.3 政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的關(guān)注 一直以來，恭城縣政府在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展上，給予較多是政策和文件的鼓勵(lì)，因?yàn)楫?dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的關(guān)系，政府在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中投入的資金有限。在2012年廣西區(qū)政府、體育局、教育廳發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》，其中提到各級(jí)相關(guān)部門需要落實(shí)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族體育傳承工作，隨后恭城縣政府在當(dāng)?shù)亻_展相關(guān)的文件宣傳工作。此外，恭城縣政府每年舉辦一次的“盤王節(jié)”和“搶花炮”及“民運(yùn)會(huì)”活動(dòng)已列入當(dāng)?shù)氐呢?cái)政預(yù)算中。政府為發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育，在每次大型活動(dòng)的開展前夕，進(jìn)行多種媒介的宣傳，以擴(kuò)大影響力和知名度，且這些活動(dòng)基本上都是在政府工作人員及領(lǐng)導(dǎo)的直接參與或指揮下完成的。由此可見恭城縣政府對(duì)于瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重視程度[2]。

3.3.4 群眾參加民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的現(xiàn)狀 對(duì)于民族體育活動(dòng)的開展，需要獲得群眾們的廣泛認(rèn)可和積極的參與配合，才能使其持續(xù)開展下去，才能讓民族傳統(tǒng)體育得到傳承和延續(xù)。而目前恭城縣的民眾在民族傳統(tǒng)體育的開展上，整體的參與度較低。據(jù)恭城縣政府工作人員提供的數(shù)據(jù)顯示，近幾年來參加民族傳統(tǒng)體育的民眾呈現(xiàn)遞減的趨勢。在2010年，民族傳統(tǒng)體育開展類型有25個(gè)，后因缺乏群眾的參與，民族傳統(tǒng)體育開展項(xiàng)目類型遞減到17個(gè)。

3.4 恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的問題

3.4.1 人員外流導(dǎo)致的后繼無人 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)用工需求量不斷增加，恭城縣瑤族青壯年外出打工的人數(shù)越來越多，留下的老年、兒童和極少部分青壯年忙于耕種或?yàn)樯钏?，無暇顧及和開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)。現(xiàn)在，傳統(tǒng)體育的開展主要集中在逢年過節(jié)，如“盤王節(jié)”“花炮節(jié)”“民運(yùn)會(huì)”等，還可以順利開展，但是表演質(zhì)量和效果差強(qiáng)人意，恭城縣的瑤族民族傳統(tǒng)體育面臨著后繼無人的嚴(yán)重問題。

3.4.2 多元文化沖擊導(dǎo)致的傳統(tǒng)體育文化流失 恭城瑤族自治縣原先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為落后的縣城，因?yàn)榻煌ú槐?，人們被封閉在縣城里缺乏和外界的交流，也沒有更多的娛樂活動(dòng)參加，而民族傳統(tǒng)體育成為大家的主要娛樂形式。但是隨著恭城縣交通的不斷完善，現(xiàn)已建成了“村村有公路”，且網(wǎng)絡(luò)覆蓋和普及率也達(dá)到85%以上。人們與外界有了更多的交流機(jī)會(huì)，加上互聯(lián)網(wǎng)娛樂對(duì)現(xiàn)代年輕人的影響，許多新鮮娛樂方式逐漸取代了民族傳統(tǒng)體育。近年來，恭城縣不斷發(fā)展旅游業(yè)，民族傳統(tǒng)體育成為了一種商業(yè)表演，其原有的傳統(tǒng)韻味已經(jīng)逐漸流失[3]。

3.4.3 缺乏關(guān)注和資金投入有限制約發(fā)展 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，需要獲得社會(huì)的關(guān)注、政府的支持、資金的持續(xù)性投入，才能得以持續(xù)發(fā)展。但從恭城縣目前的情況來看，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，政府將有限的資金投入到當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，體育方面的資金投入主要是圍繞競技體育，對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展的資金注入較少。民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)表演需要在道具服飾、舞臺(tái)場景設(shè)置、人員勞務(wù)報(bào)酬等諸多方面的消費(fèi)開支，無法落實(shí)到位，極大地制約了恭城縣民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展[4]。

3.4.4 傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化滯后 民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要與當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合在一起形成互動(dòng)態(tài)勢，才能有效地的促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。然而當(dāng)前恭城縣的民族傳統(tǒng)體育存在產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度缺乏的問題，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，以民族傳統(tǒng)體育展演、旅游、餐飲為主的產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成。民族傳統(tǒng)體育基本是在當(dāng)?shù)噩幾迦罕姷膫鹘y(tǒng)節(jié)日開展和進(jìn)行，以盈利性質(zhì)為目的的對(duì)外展演活動(dòng)較少，作為旅游表演項(xiàng)目面向外來游客進(jìn)行表演尚處于開發(fā)或待開發(fā)之中。

4 瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展對(duì)策

4.1 政府、民間投資助力瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

目前，恭城瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中，面臨資金短缺的困難，單單依靠農(nóng)民自發(fā)籌集的資金難以讓傳統(tǒng)體育得到有力的保障和長期的發(fā)展。因此，通過政府、企業(yè)、民間等多方的資金投入，解決資金不足的困難。

利用政府資金的支持，在改造現(xiàn)有的傳統(tǒng)體育場地、設(shè)施的基礎(chǔ)上，成立恭城瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展基金會(huì)，設(shè)立傳統(tǒng)體育發(fā)展專項(xiàng)補(bǔ)助資金，用以對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育人才招聘、人才培訓(xùn)等方面的資金支出，支持和鼓勵(lì)發(fā)展傳統(tǒng)體育[5]。

通過舉辦大型的傳統(tǒng)體育展演活動(dòng)，“以節(jié)會(huì)友，以友招商”，發(fā)揮媒體的宣傳作用，加大宣傳力度和影響力，在提升知名度的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)外籌資宣傳。吸引民間、社會(huì)、企業(yè)的關(guān)注度，募集社會(huì)各方資金，讓民間資本進(jìn)入運(yùn)營助力傳統(tǒng)體育發(fā)展，過企業(yè)的市場運(yùn)作能力，形成一系列瑤族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，使恭城的瑤族傳統(tǒng)體育發(fā)展獲得長期、穩(wěn)定的資金來源。

4.2 留住和引進(jìn)民族統(tǒng)體育人才

瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，需要當(dāng)?shù)厝罕姷娜肆χС郑拍鼙３脂幾鍌鹘y(tǒng)體育的民族性、本真性、傳統(tǒng)性。因此，通過各項(xiàng)鼓勵(lì)辦法留住、并培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育人才，使瑤族傳統(tǒng)體育以“活態(tài)”的方式傳承。首先，從政策上鼓勵(lì)瑤族青年投入到傳統(tǒng)體育相關(guān)的行業(yè)，比如傳統(tǒng)體育的表演、與其相關(guān)的服務(wù)等；其次，設(shè)立恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育委員會(huì)，招納當(dāng)?shù)厥炀氄莆宅幾鍌鹘y(tǒng)體育技藝的人才，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育人才培育工作和傳統(tǒng)體育的活動(dòng)開展[6]。

4.3 發(fā)展瑤族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)

瑤族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以結(jié)合旅游、體育培訓(xùn)、開發(fā)瑤族傳統(tǒng)體育表演市場等辦法等來發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)。恭城縣政府在制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，可聯(lián)合媒體行業(yè)，為瑤族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展宣傳造勢。以傳統(tǒng)體育的旅游產(chǎn)業(yè)為例，目前瑤族的傳統(tǒng)體育類型較為豐富，可以開發(fā)瑤族競技類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的旅游體驗(yàn)，讓游客體驗(yàn)射弩、賽龍舟傳統(tǒng)技藝；以游戲類的民族傳統(tǒng)體育為例，在景區(qū)開展大型的搶花炮、賽馬等活動(dòng)，吸引游客的駐足觀看。

通過發(fā)展瑤族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，不僅擴(kuò)大了影響力，增加了瑤族群眾的經(jīng)濟(jì)收入，也讓傳統(tǒng)體育深深地扎根于當(dāng)?shù)厝说纳钪?，提高瑤族人民?duì)民族文化的的認(rèn)同，從根源上保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育[7]。

4.4 將瑤族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校課堂

以學(xué)校為培養(yǎng)單位，以學(xué)生為主體，在恭城縣中小學(xué)開設(shè)傳統(tǒng)體育課程，邀請(qǐng)熟練掌握、技藝超群的傳統(tǒng)體育的人才到校進(jìn)行宣講授藝，培訓(xùn)傳統(tǒng)體育人才。如在校園內(nèi)開展“瑤拳”的多種玩法、校園課外體育活動(dòng)開展“踢枕頭”，宣傳繡球的種類和來由、音樂課上的“唱盤王歌謠”等等。這些民族傳統(tǒng)體育資源豐富，內(nèi)容有趣，讓學(xué)生更多地了解瑤族傳統(tǒng)體育的各個(gè)項(xiàng)目，吸引學(xué)生主動(dòng)參與其中，由此實(shí)現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

5 結(jié) 論

瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷經(jīng)了上千年的時(shí)間，蘊(yùn)含著濃郁的瑤族民族習(xí)俗、生產(chǎn)生活元素、民族精神文化，通過瑤族傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)的開展，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷變革等多方因素的影響，目前恭城瑤族縣的傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)面臨的來自內(nèi)部和外部的各種威脅，人員的外流、資金的缺乏、市場產(chǎn)業(yè)化的滯后、傳統(tǒng)文化的流失等問題，加上多元化娛樂方式?jīng)_擊，使瑤族傳統(tǒng)體育的發(fā)展舉步維艱?，幾鍌鹘y(tǒng)體育的發(fā)展必須轉(zhuǎn)變觀念，改革現(xiàn)有發(fā)展模式，可通過建立民族傳統(tǒng)基金會(huì)、培養(yǎng)和引進(jìn)傳統(tǒng)體育開展、市場經(jīng)營管理的各類人才。樹立市場營銷意識(shí)，廣泛吸引社會(huì)資金，建設(shè)和改造傳統(tǒng)體育場所，聚政府、民間、企業(yè)、自身多方的力量，促進(jìn)傳統(tǒng)體育資源與全社會(huì)共享，促進(jìn)恭城縣瑤族傳統(tǒng)體育推廣和發(fā)展。

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The Development of the Gongcheng Yao Nationality Traditional Sports Research

AN Yanwei, LIN Angui, XU Li

P.E. Dept. of Qinzhou University, Qinzhou Guangxi, 535000, China.

Gongcheng yao nationality traditional sports in a variety of forms, rich and colorful, inheritance has a history of one thousand years, it reappears the look of national history, inheriting the national traditional culture, promoting the yao people's physical and mental health.Through to Gongcheng yao nationality traditional sports activities in the development of the national holiday, the participation of the masses, the government's attention and participation in national traditional sports games and so on, analysis of the current situation of personnel outflow, absence or, pluralistic culture shock, lack of attention and investment co., LTD., the problem such as lag of the industrialization of the traditional sports, put forward the government, the private investment in power yao nationality traditional sports, retain, and introduce the development of traditional sports talents, developing traditional sports related industry, introducing the development countermeasure of school classroom, etc, in order to promote Gongcheng yao nationality traditional sports promotion and development.

Guangxi province; Gongcheng county; Yao nationality; Traditional sports

G80-054

A

1007―6891（2017）05―0085―05

10.13932/j.cnki.sctykx.2017.05.21

2017-05-18

2017-06-05

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目：廣西世居民族體育的傳承與發(fā)展研究，項(xiàng)目編號(hào)：15YJC890002；廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：15CTY004；廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13BTY001。