關(guān)于普通高校推廣現(xiàn)代舞教學(xué)的探討

廖云麗

摘 要：現(xiàn)代舞作為一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的舞蹈體系，無(wú)疑是貼近和適合大學(xué)生通過(guò)形體充分表達(dá)和展現(xiàn)自我，抒發(fā)內(nèi)心感覺(jué)及感情的方式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；教學(xué)；探討

1 現(xiàn)代舞的起源及特點(diǎn)

現(xiàn)代舞——19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于歐美的一種舞蹈流派，迄今為止最具國(guó)際性的舞蹈類型之一。她是一個(gè)開(kāi)放的體系，是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是從歐洲近代文化衍生出的一種現(xiàn)代文化，并于20世紀(jì)以來(lái)不斷向世界各地延伸。我們的現(xiàn)代社會(huì)正加速發(fā)展，舊的事物以不能滿足于現(xiàn)狀，開(kāi)放創(chuàng)新便是我們年輕人所必備的思想正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)代舞開(kāi)放的特性能很好的把舞蹈和大學(xué)生有機(jī)互動(dòng)起來(lái)，并且十分適合在高校中推廣的，也為以后在高校中進(jìn)行現(xiàn)代舞教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 現(xiàn)代舞適合在普通高校推廣的原因及可行性

2.1 現(xiàn)代舞在普通高校普及的認(rèn)知實(shí)況

通過(guò)近年在一些普通大學(xué)給學(xué)生們排練現(xiàn)代舞風(fēng)格的作品中了解到，廣大同學(xué)對(duì)民族民間舞的熱情好像不高，對(duì)芭蕾舞因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)于高雅而不敢親近，而對(duì)現(xiàn)代舞則有著濃郁興趣，但由于知之甚少等原因一時(shí)無(wú)法正確理解現(xiàn)代舞的真正內(nèi)涵與意義。很多的同學(xué)單純的把現(xiàn)代舞認(rèn)為是節(jié)奏鮮明，動(dòng)作有力的如“街舞”、“勁舞”、“霹靂舞”、“韓國(guó)熱舞”等。其實(shí)在一些校園舞蹈沙龍已開(kāi)設(shè)有現(xiàn)代舞課，并且很多校園藝術(shù)活動(dòng)中現(xiàn)代風(fēng)格的舞蹈出現(xiàn)的尤為平凡，但同學(xué)們看完這些現(xiàn)代舞風(fēng)格作品后的反應(yīng)是耐人尋味的。由此可見(jiàn)，普通高校大學(xué)生這個(gè)知識(shí)群體對(duì)現(xiàn)代舞知識(shí)的匱乏，以及現(xiàn)代舞在校園普及的程度和了解程度還不夠廣泛。所以，我們應(yīng)該加大和深入在高校開(kāi)展現(xiàn)代舞宣傳與普及的力度，使大學(xué)生不僅喜歡現(xiàn)代舞，而且理解現(xiàn)代舞，更會(huì)跳現(xiàn)代舞。

2.2 現(xiàn)代舞課對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的意義及教育目的

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而舞蹈教育在藝術(shù)教育中又起到?jīng)Q定性的作用，沃爾特·特里（美國(guó)）說(shuō)“把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調(diào)整肌肉，保持身體平衡的運(yùn)動(dòng)；舞蹈練習(xí)、舞蹈節(jié)奏，用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復(fù)原。舞蹈在這方面便是一種鍛煉了?！?/p>

在舞蹈美育的第一階段中，我們首先應(yīng)當(dāng)時(shí)行的是形體訓(xùn)練，而訓(xùn)練是舞蹈表演的前提，對(duì)于從未受過(guò)舞蹈訓(xùn)練的普通高校大學(xué)們來(lái)說(shuō)應(yīng)從他們的實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵在于普及提高而不是專業(yè)角度的技術(shù)化。所以現(xiàn)代舞的訓(xùn)練體系無(wú)疑是最貼近和適合大學(xué)生了。從訓(xùn)練角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代舞訓(xùn)練更能有效地幫助學(xué)生解放肢體和運(yùn)用肢體。由于學(xué)生的年齡及生理特點(diǎn)，單純的芭蕾訓(xùn)練過(guò)于強(qiáng)調(diào)“開(kāi)、繃、直、立”這種訓(xùn)練要求既難使大學(xué)生達(dá)到一定的技術(shù)水平，又容易把學(xué)生的身體練僵，通過(guò)現(xiàn)代舞課訓(xùn)練后，能讓學(xué)生們肢由心控，身形更加挺拔，肢體更加靈活、舞姿更加優(yōu)美，身體的各個(gè)部分達(dá)到更加協(xié)調(diào)地發(fā)展，達(dá)到審美能力提升，獲得內(nèi)外美的統(tǒng)一。

大學(xué)生作為高層次的“文化型、創(chuàng)新型人才”應(yīng)該具有更高的審美修養(yǎng)，他們的氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止的各個(gè)方面都應(yīng)比一般人表現(xiàn)更得體。人體是美中之美，而舞蹈是以人體作為主要表現(xiàn)手段，在學(xué)生了解自己的身體，學(xué)會(huì)支配自己的肢體、動(dòng)作、行為的同時(shí)，學(xué)生的形體表現(xiàn)力在舞蹈表演中得到提高，具有了更明確豐富的表達(dá)能力，大學(xué)生的身心從內(nèi)至外得到極大的愉悅，舉首投足之間都充滿了美的感覺(jué)，只有懂得舞蹈美的人在任何地方他們的姿態(tài)都體現(xiàn)著美，散發(fā)出高雅的氣質(zhì)。

然而大學(xué)生還可以利用現(xiàn)代舞審美的方式解放心靈，開(kāi)掘人的創(chuàng)造潛能。舞蹈教育是美的教育，同學(xué)們伴隨音樂(lè)節(jié)奏抬手、舉足、跳躍、旋轉(zhuǎn)、肌肉緊張、松馳等一系列動(dòng)作刺激著動(dòng)感、平衡感、聽(tīng)覺(jué)人體感受及動(dòng)作知覺(jué)引起美感意識(shí)。尤其當(dāng)人體動(dòng)作與音樂(lè)、動(dòng)律真正吻合時(shí)，身心處于極度興奮，高漲的審美快感之中，人的情感就得到了充分的釋放，創(chuàng)造性的奇想往往就會(huì)產(chǎn)生于這種愉悅、自由和自信的心靈空間。

更重要的是推廣一種“現(xiàn)代”的理念，要廣大學(xué)生不再是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地去尋找。尋找的過(guò)程是尋找自己的過(guò)程，也是尋找真善美和自然的過(guò)程，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中進(jìn)一步升華，藝術(shù)教育的根本目的也輕而易舉地達(dá)到了。

2.3 從專業(yè)院校學(xué)生與普通高校學(xué)生對(duì)待現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式來(lái)看

普通大專院校的現(xiàn)代舞發(fā)展首先應(yīng)該是歡迎和鼓勵(lì)所有有興趣的同學(xué)，都加入到舞蹈的行列中來(lái)，因?yàn)槠胀ù髮Ｔ盒５奈璧福瑥谋举|(zhì)上說(shuō)，應(yīng)該屬于“非專業(yè)”，或者說(shuō)“非職業(yè)”性質(zhì)的舞蹈，也就是說(shuō)，學(xué)生畢業(yè)后，大多不是要吃舞蹈飯的，正因?yàn)槿绱耍胀ù髮Ｔ盒ｉ_(kāi)設(shè)的舞蹈，不應(yīng)是舞蹈專業(yè)院校的這種“精英舞蹈”，而應(yīng)是國(guó)民教育系列中的“人人舞蹈”。

普通大專院校的現(xiàn)代舞，無(wú)論訓(xùn)練和創(chuàng)作，還是表演和管理，都不應(yīng)照搬全職的、專業(yè)化舞團(tuán)的路子，而應(yīng)走“因人而宜、因地制宜、靈活機(jī)動(dòng)、小型多變、身心并用、大腦領(lǐng)先”的現(xiàn)代舞道路！否則，便不能發(fā)揮大學(xué)生思想活躍、視野廣闊、信息高度密集、文化積淀較多等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

從創(chuàng)作角度來(lái)看，校園舞蹈的創(chuàng)作正由單一的內(nèi)容程式向多元的內(nèi)容程式發(fā)展，古典舞、民間舞、芭蕾舞等傳統(tǒng)舞蹈受程式，規(guī)范限制較多，在職業(yè)舞蹈界又有許多藝術(shù)性極高的經(jīng)典之作，而我們的大學(xué)生這類舞蹈缺乏全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這還給創(chuàng)作帶來(lái)了困難。而現(xiàn)在的舞蹈教育培養(yǎng)模式，相應(yīng)提高了一定的專業(yè)水準(zhǔn)，整體性舞蹈創(chuàng)作技術(shù)更趨于專業(yè)性。由于深受這種創(chuàng)作模式的影響，很多校園舞蹈創(chuàng)作的定位往往照搬專業(yè)舞蹈院校的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了真正普通高校學(xué)生的能力和編排舞蹈的實(shí)際情況，也促使了一些編導(dǎo)在校園舞蹈創(chuàng)作上竭力將思路向?qū)I(yè)院校貼近，造成“換湯不換藥”的創(chuàng)作模式，束縛自己的眼光，出現(xiàn)大量雷同的作品，缺少新意，更忽視了當(dāng)代大學(xué)生的思想。

與此相反，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作更自由些，而大學(xué)生正處于一個(gè)凡事都有自己看法的階段，現(xiàn)代舞探求奔放的情感，表露思想上追求個(gè)性解放，崇尚自然的藝術(shù)風(fēng)格，自由的舞蹈方式都是最易于吸引和貼近他們，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，例如全國(guó)首屆大學(xué)生舞蹈比賽反映大學(xué)生上網(wǎng)的《網(wǎng)戀》和畢業(yè)求職的《位子》及第二屆電視舞蹈大賽中反映校園生活的作品《校園風(fēng)景線》以平實(shí)的視角和貼切到位的肢體語(yǔ)言反映了當(dāng)代大學(xué)生的生活。

這些作品都源于大學(xué)生身邊鮮活生活，而創(chuàng)作的隨心所欲也正是現(xiàn)代舞更容易貼近學(xué)生心靈的根本原因。所以在普通高校推廣現(xiàn)代舞教學(xué)是非?？尚械?。

3 現(xiàn)代舞在普通高校推廣的結(jié)論

現(xiàn)代舞正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著廣大舞蹈受好者去不斷探索與追求。在我國(guó)，現(xiàn)代舞起步較晚，但我們不難看到她的地位和作用及帶給我們的新觀念、新思維，正吸引著越來(lái)越多的舞蹈教育者，受好者不斷地嘗試，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。

這說(shuō)明現(xiàn)代舞在高等院校的教學(xué)中必不可少的。同時(shí)也是豐富校園文化生活的一個(gè)有力手段。讓現(xiàn)代舞走進(jìn)校園，走入大學(xué)生當(dāng)中是我們應(yīng)做的工作。人類追求美的腳步是不會(huì)停止的。我們相信，莘莘學(xué)子的不斷追求和舞蹈工作者不懈的努力探索與實(shí)踐，會(huì)讓大學(xué)的校園舞蹈事業(yè)更加繁榮，我們的大學(xué)校園也會(huì)更加鮮活。

參考文獻(xiàn)

[1]《西方現(xiàn)代舞史綱》[M] 劉青戈，上海：上海音樂(lè)出版社，2001

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