論李商隱詩歌與唐宋婉約詞的關(guān)系

周紫薇

【摘 要】李商隱是晚唐優(yōu)秀的詩人，他最著名的愛情詩大都是以“無題”為題，表達了愛情的真摯，純潔，以及受到重傷后對愛情的趕上和對愛情忠貞不渝的一種精神和生命態(tài)度。李商隱在很多方面與唐宋婉約詞都有著非常緊密的關(guān)系，而且，他的詩歌對于中國愛情戲曲以及詩歌的發(fā)展都有著非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】李商隱；詩歌；唐宋婉約詞；關(guān)系

在中國古代文學的歷史長河中，晚唐詩歌的艷麗而婉約給人一種美妙的感受，“晚唐之詩，秋花也；”晚唐的詩歌就像秋花一樣幽艷，對于宋代的詞曲也有著引導的作用。正如李商隱的詩歌一樣，對于宋代西昆派的詩歌，唐宋婉約詞人以及后來清代的許多關(guān)于愛情戲曲的戲曲家來說都有著極大的影響。他的詩歌很多都參透婉約詞，表達了愛情真摯純潔的高貴品質(zhì)，同時對于受到重傷后仍然保持對愛情忠貞不渝的態(tài)度和堅守著一份執(zhí)著，這對于唐宋婉約詞有著深遠的影響，由此，本文想淺談李商隱詩歌與唐宋婉約詞的關(guān)系。

在李商隱的作品中，最著名的是他的愛情詩，個人認為這與李商隱的愛情生活是分不開的，李商隱對于愛情所抱有的真誠，包容及理解的態(tài)度卻都總是以悲劇收尾。所以在李商隱的愛情詩中大部分都是抒發(fā)了愛情的痛苦情感。《無題》（一）“作夜星辰作夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬?！痹姼柚须p飛翼完美的表達了相見時的幸福，溫暖，分開時的痛苦和難過，這是戀愛中所有戀人都有過的愛情別離情結(jié)。抱著對愛情有著非常濃厚的相思和期盼，有著無限美好的回憶，擁有著對方的喜悅以及對于愛情精神生活的美好追求，同時，這其中又有著無法言語的無奈，辛酸與痛楚，對于愛情的間隔，也有著愛情的重重艱難阻隔，苦苦的守候著愛情，守候著回憶，期盼著與戀人的相見這一復雜糾結(jié)的心情。《無題》（二）中也有著同樣的感傷和期盼，“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺用光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”這是多么沉重的一聲嘆惋啊?！跋嘁姇r難別亦難，東風無力百花殘”他在愛情中是真誠投入的，但是卻又有那么多的無奈，剛與戀人愉快的見面卻又要面對即將的分離，想到此后不知道要什么時候才能夠再次相見，這讓他又多了一分感傷。更何況青春即將逝去，東風無力，百花凋殘，自己的伴侶，自己心愛的人究竟在哪里呢，這樣讓人苦苦期盼，苦苦等待的情景，讓人情何以堪?。　按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這一句廣為流傳的詩句以“絲”諧音為“思”讓人更加深刻的體會到對于戀人，對于愛情至死不渝的忠貞情感?！皶早R但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，由思戀轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ趧e后的設(shè)想。早上起來對著鏡子梳妝；“愁”“改”兩個字展現(xiàn)了她因為想念他而引起的現(xiàn)在憂愁，憂傷的感情狀態(tài)。“月光寒冷”將男主人公因為女主公不在自己的身邊，感到孤單，寂寞，空虛的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。生活的現(xiàn)實讓這一對戀人沒有足夠強大的力量去承擔愛情的這份責任，讓兩個相愛的人忍受著分離的痛苦，讓人為他們流下同情的淚水。

晚唐詩人李李商隱還有一些著名的關(guān)于夫妻愛情的詩歌，比如《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！笔窃娙嗽诿鎸Π蜕降钠囡L苦雨，寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句，詩人用最樸素的文字，夜色中的巴山、池塘里的秋水，描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的郁悶、孤獨、苦寂的孤苦心情，同時又想象了與妻子來日聚首之時的幸福歡樂，完美的展現(xiàn)了詩人對離別之苦、對妻子的思念，同時又滿懷相逢期盼的復雜心情以及作者對愛情忠貞不渝的精神。而從側(cè)面也看出詩歌中所包含的詩人對于現(xiàn)實的不滿與憤怒，他只有希望著，憧憬著，希望在不遠的將來能和妻子重逢。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！“在唐宋婉約詞中，相思，別離的愛情是核心主題，“執(zhí)手相看淚眼，竟無竟無語凝噎?！?，秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！倍荚屛覀儫o數(shù)次的為之感動。這些表現(xiàn)的方法不同，風格也是各具特色，但是都同樣擁有著李商隱詩歌中所表達出來的對于愛情執(zhí)著與堅守，真摯與純凈，憧憬和忠貞的追求。由此我們可以看出，李商隱的詩詞對于婉約詞的影響和啟迪，但是又有人認為李商隱的詩歌并不能僅僅只把它當作愛情詩來看待。蔣凡曾經(jīng)就這樣說到：“我們可以把它當作愛情詩，但是他又不僅僅只是愛情詩，因為詩人堅貞純凈的愛情與高尚的精神寄托在同一詩歌中得到了完美和諧的高度統(tǒng)一.在此，愛情說與寄托說已經(jīng)不再是截然對立的了，而是有所溝通和協(xié)調(diào)的，也就是說，寄托說并沒有否認這其中確實有愛情之意，但是愛情說也同樣沒有將其中的一些寄托排除出去，兩者是相互包容，相互融合的?！?正如詩人李商隱在詩歌中所表現(xiàn)出來的感情一樣，其中不僅僅只有愛情的存在，其間還表現(xiàn)了一種精神的寄托。在婉約詞中，同樣也如此，在表現(xiàn)了愛情的同時，也表現(xiàn)出了一種更高的理想抱負和人生追求的態(tài)度，有著對于國家，對于人世更深層次的思考，這些思考與追求所引起的失落與感傷的心緒深深的沉淀在詞人的心里的最深處，所以，在寫艷情詞的時候就無意間展露了出來，“問君能有幾多愁，恰似一江春水像東流?！崩钌屉[的詩歌和唐宋婉約詞都把身世與艷情完美的柔和，使詩詞有著政治與愛情，感傷與執(zhí)著等這樣多重的感傷凄楚的心緒。

李商隱的詩歌非常注重在藝術(shù)上的構(gòu)思和遐想，從生活中非常一般的題材中發(fā)現(xiàn)新的意境，給人意想不到的感受。在思想內(nèi)容上，李商隱的詩歌展現(xiàn)了愛情真摯，美好的品質(zhì)，啟迪了唐宋婉約詞中對于愛情主題的色調(diào)，為唐宋婉約詞的風格奠定了一定的基礎(chǔ)。同時，把自身的感受與艷情完美的結(jié)合起來，使詩人所想要表達的感傷與憧憬，絕望與執(zhí)著等多重律感得到有效的表達，展露了更深層次的人生態(tài)度。

參考文獻

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