胡錦濤生態(tài)文明建設思想的主要內容及時代價值研究

呂安心

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

胡錦濤生態(tài)文明建設思想的主要內容及時代價值研究

呂安心

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

為解決資源環(huán)境約束和經濟快速增長的矛盾，胡錦濤提出了生態(tài)文明建設理論。胡錦濤強調科學發(fā)展，主張轉變經濟發(fā)展方式、大力發(fā)展循環(huán)經濟，提出了生態(tài)文明的科學思想，并積極倡導“兩型”社會的構建。當前，弘揚胡錦濤的生態(tài)文明建設思想，對于進一步推進理論創(chuàng)新，提高黨的執(zhí)政能力和水平，緩解人與自然的矛盾，保障經濟社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

生態(tài)文明建設思想 主要內容 時代價值

生態(tài)文明，是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和，是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明理論是中國共產黨集體智慧的結晶，搞好生態(tài)文明建設，關系到經濟社會的可持續(xù)發(fā)展和資源的永續(xù)利用。胡錦濤是中國共產黨具有強烈生態(tài)環(huán)保觀念的一代領導人，他在我國社會經濟發(fā)展的進程中提出了一系列富有建設性的生態(tài)文明理論和觀點，形成了胡錦濤的生態(tài)文明建設思想。在構建社會主義和諧社會、建設美麗中國的背景下，研究和宣傳胡錦濤的生態(tài)文明建設思想，具有十分重要的現實意義。

一、胡錦濤生態(tài)文明建設思想的主要內容

胡錦濤對生態(tài)文明建設的內涵作了清晰界定，胡錦濤指出：“建設生態(tài)文明，實質上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。”從胡錦濤對生態(tài)文明內涵的界定中看出，生態(tài)文明是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共存、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

（一）在發(fā)展理念上，提出科學發(fā)展觀的先進思想。

在中國共產黨的十六屆三中全會上，胡錦濤提出堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展的科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀的提出，是胡錦濤對馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的繼承和發(fā)展，是正確認識和處理人與人之間，人與自然界之間關系的重要指導思想。

全面協(xié)調可持續(xù)是科學發(fā)展觀的主要內容，社會發(fā)展的前提和要求是人類的延續(xù)，上一代人的可持續(xù)發(fā)展為下一代人的持續(xù)發(fā)展留下空間?？茖W發(fā)展觀的指導是建設生態(tài)文明的前提和基礎，一方面我們要用科學的自然生態(tài)觀取代傳統(tǒng)觀念。在人與自然關系問題上，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，辯證地認識物質財富的增長和人的全面發(fā)展的關系，轉變重物輕人及重人輕物的發(fā)展觀念。思想要認識到地球只有一個，并且地球上的資源是有限的。要改變以往“人定勝天”的思想，樹立人與自然和諧相處的觀念。另一方面不僅在生產方式上要科學發(fā)展，而且在生活消費方式上要科學發(fā)展，形成可持續(xù)生產模式和消費模式。

（二）在經濟發(fā)展模式上，提倡大力發(fā)展環(huán)保產業(yè)和循環(huán)經濟。

胡錦濤在強調生態(tài)文明建設重要性的同時，在不斷尋求新的發(fā)展道路。進入21世紀，隨著我國科技水平的迅速提高，胡錦濤逐漸把循環(huán)經濟的發(fā)展模式作為我國轉變經濟發(fā)展方式的重要內容。循環(huán)經濟是一種經濟模式，它是以物質閉路循環(huán)和能量梯次使用為基本特征，它的目標是資源的高效利用和循環(huán)利用。循環(huán)經濟通過將清潔生產和廢棄物的綜合利用融為一體以實現污染的低排放甚至零排放，保護環(huán)境，實現社會、經濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目標。2004年在江蘇省考察時，胡錦濤指出各地區(qū)“在推進發(fā)展的過程中，要抓好資源的節(jié)約和綜合利用，大力發(fā)展循環(huán)經濟”。胡錦濤的這一理念不僅有助于促進資源節(jié)約和合理配置，緩解我國能源、資源緊缺的不利形勢，也為解決我國經濟社會發(fā)展中面臨的嚴峻生態(tài)環(huán)境問題提供了重要途徑。鑒于此，胡錦濤多次在各類會議上號召全社會以推進節(jié)能減排為重點和契機，大力發(fā)展循環(huán)經濟，通過綜合運用法律、經濟、技術和必要的行政手段嚴格控制能源消耗和污染物排放量，實現傳統(tǒng)經濟“資源—產品—廢棄物”的單向直線過程向“資源—產品—再生資源—”的反饋式流程轉變，為解決我國的生態(tài)環(huán)境問題提供新的解決思路。

（三）在社會建構上，提出“兩型”社會思想。

為促進我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展，溫家寶曾在2004年3月第十屆全國人民代表大會第二次會議上提出建設資源節(jié)約型社會。2005年3月，胡錦濤在中央人口、資源與環(huán)境工作座談會上提出建設環(huán)境友好型社會，并在十六屆五中全會上明確指出要把節(jié)約資源作為我國的基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設“兩型”社會。胡錦濤認為，要推進“兩型”社會建設，必須以科學發(fā)展觀為指導思想，要樹立人與自然和諧共存的發(fā)展觀，通過科技和管理等綜合措施減少在生產、流通、消費等各領域的消耗，不斷提高資源利用效率以滿足人們日益增長的物質文化需求，使人類的生產和消費活動與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。使經濟的增長建立在低消耗、高效益和綠色環(huán)保的基礎之上?！皟尚蜕鐣碧岢洕c人口、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，真正實現科學發(fā)展。

2007年12月，胡錦濤又重新強調了生態(tài)文明建設的重要性，首次發(fā)出建設生態(tài)文明的號召，要求用最大力氣和最大決心把政策落實到每個單位、每個家庭?！皟尚蜕鐣苯ㄔO要通過發(fā)展循環(huán)經濟和環(huán)保產業(yè)實現。胡錦濤的生態(tài)文明建設思想具有前瞻性，它是指導我國建設“兩型”社會和建設社會主義生態(tài)文明的行動指南。

（四）在文明形態(tài)上，提出生態(tài)文明的理念，實現人與自然的和諧相處。

胡錦濤認為：“自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。保護自然就是保護人類，建設自然就是造福人類?！辈⒂纱酥赋?，我們在對待人與自然的關系時，一方面要利用自然提供的豐富生態(tài)資源造福人類，推動人類社會的發(fā)展。另一方面要牢固樹立保護環(huán)境的觀念。要通過發(fā)展循環(huán)經濟和環(huán)保產業(yè)取代粗放型增長方式，長遠利益和短期利益統(tǒng)籌兼顧。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須處理好經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系，樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。在經濟發(fā)展的同時，給自然留下更大修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。

胡錦濤不僅提出了“尊重自然、順應自然、保護環(huán)境”的生態(tài)文明理論，還將這一理論融入到經濟建設、政治建設和文化建設和社會建設各個方面。胡錦濤的生態(tài)文明建設不僅要達到節(jié)能減排、節(jié)約資源和保護環(huán)境的目的，而且要實現人與自然和諧相處，提高社會文明水平。

二、胡錦濤生態(tài)文明建設思想的當代價值

胡錦濤的生態(tài)文明建設思想既與中國共產黨三代領導人的生態(tài)文明思想一脈相承，又緊跟時代發(fā)展脈搏，有創(chuàng)新，有發(fā)展。在當前，推進胡錦濤的生態(tài)文明建設思想，有利于豐富馬克思恩格斯的生態(tài)文明理論，豐富中國特色社會主義理論體系的內涵；有利于轉變中國共產黨的執(zhí)政方式，提升中國共產黨的執(zhí)政水平；有利于貫徹落實科學發(fā)展觀，促進經濟持續(xù)健康發(fā)展，加快推進全面建成小康社會進程，緩解人與自然的矛盾；有利于促進社會主義和諧社會的構建。

（一）推進理論創(chuàng)新，豐富中國特色社會主義理論體系的內涵。

中國特色社會主義理論體系這一概念是在中國共產黨的十七大報告中被正式提出的，作為一種新的理論體系，中國特色社會主義理論體系是全面綜合的，同時是開放性的。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是它的主要內容。隨著時代的進步，它的內涵會越來越豐富。列寧提出：“沒有革命的理論就沒有革命的行動?！辫b于此，為使中國特色社會主義理論體系站在時代發(fā)展的制高點，在指導我國經濟社會實踐發(fā)展過程中發(fā)揮積極作用，就必須不斷實現理論創(chuàng)新，不斷豐富中國特色社會主義理論體系的內涵。胡錦濤的生態(tài)文明建設思想是馬克思主義中國化的成果之一，也是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的科學繼承和發(fā)展。它豐富了中國特色社會主義理論體系的基本內容，有助于推動中國特色社會主義理論體系的不斷完善和科學化。

（二）轉變執(zhí)政方式，提升中國共產黨的執(zhí)政水平。

胡錦濤指出，中國共產黨肩負著團結和帶領全國人民推進社會主義現代化、全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的重任。形勢的變化、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求中國共產黨以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設，提高中國共產黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。

提高黨的執(zhí)政能力建設和執(zhí)政水平建設是中國共產黨面對新的社會實踐做出的正確抉擇。當前，中國共產黨必須適應時代發(fā)展的要求，努力改革和完善自身領導方式和執(zhí)政方式，實現執(zhí)政行為的科學化。發(fā)展胡錦濤的生態(tài)文明建設思想，有利于提高中國共產黨的執(zhí)政水平。

長期以來，不少黨政領導干部政績觀方面存在誤區(qū)，將發(fā)展簡單地等同于經濟增長，沒有強調發(fā)展本身的綜合性，甚至簡單地把經濟增長水平的高低看成衡量政績水平高低的唯一標準或者主要標準，單純追求GDP的增長。這種發(fā)展模式雖有助于促進我國經濟的飛速發(fā)展，但也極易形成狹隘的發(fā)展觀，忽視生態(tài)環(huán)境的保護和建設，導致我國環(huán)境壓力逐年增大。中國特色社會主義事業(yè)是全面、協(xié)調和可持續(xù)的事業(yè)，各級領導干部必須將經濟建設、政治建設、社會建設和文化建設整體推進，統(tǒng)籌經濟、社會、自然協(xié)調發(fā)展，辯證看待眼前利益與長遠利益的關系，走可持續(xù)發(fā)展之路。正確的政績觀要把實現經濟社會的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內容，尤其在生態(tài)文明建設方面，領導干部追求的政績觀必須處理好人與自然的關系，實現人與自然的和諧相處。學習和實踐胡錦濤的生態(tài)文明建設思想能夠幫助領導干部樹立正確的政績觀，處理好人與自然的和諧發(fā)展，推動經濟社會的協(xié)調發(fā)展。

胡錦濤的生態(tài)文明建設思想是對中國共產黨的執(zhí)政理念的進一步完善，彰顯了中國共產黨的先進性，提高了中國共產黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，從而更好地實現為人民服務的宗旨。

（三）保障經濟持續(xù)發(fā)展，推進全面建成小康社會進程。

胡錦濤在中國共產黨的十七大上提出實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求，他指出要建設生態(tài)文明，我們的目標是要基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。形成一定規(guī)模的循環(huán)經濟，加大可再生能源比重，減少主要污染物排放，改善生態(tài)環(huán)境。將生態(tài)文明建設上升為建成小康社會的新要求與新目標。胡錦濤強調要實現全面建成小康社會奮斗目標的新要求，必須全面推進經濟、政治、文化、社會以及生態(tài)文明各個方面的建設，還要加快生態(tài)文明建設步伐，大力發(fā)展循環(huán)經濟和環(huán)保產業(yè)，加強節(jié)能減排和環(huán)境保護，加快“兩型”社會建設。

胡錦濤在十八大報告中提出全面建成小康社會和深化改革開放的目標。他指出，綜觀國際國內大勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。我們要準確判斷重要戰(zhàn)略機遇期內涵和條件的變化，確保到2020年實現全面建成小康社會的宏偉目標。為加快建成小康社會，胡錦濤進一步指出，全面建成小康社會必須加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局。胡錦濤的生態(tài)文明建設思想為全面建成小康社會奠定了堅實的理論基礎。

（四）緩解人與自然的矛盾，促進社會主義和諧社會的構建。

“構建和諧社會”、“生態(tài)文明建設”是胡錦濤生態(tài)文明建設思想的兩大特色?！皹嫿ê椭C社會”和“生態(tài)文明建設”是緊密相連的。

和諧社會始終堅持人民利益至上的原則。堅持“以人為本”，要求把群眾的根本利益實現好、保護好。當前，群眾熱切期盼改善自身生存境況與發(fā)展條件。而由于在發(fā)展觀念上和發(fā)展實踐上出現了認識誤區(qū)，片面強調經濟發(fā)展，忽視社會進步，導致經濟與社會發(fā)展的不平衡。又由于自然和人的發(fā)展不和諧，使得經濟發(fā)展結構存在不合理性，質量不高，效益偏低，使得社會公平正義未得到很好的實現，各方面的利益矛盾沖突比較突出，這些都不同程度地影響著群眾切身利益的實現。胡錦濤生態(tài)文明建設思想以為群眾謀福祉、不斷提高群眾物質文化生活水平、創(chuàng)建良好的生活環(huán)境為工作重心。全心全意為人民謀福利，不僅要通過經濟發(fā)展增長物質財富，而且要逐步滿足群眾對精神文化和生活環(huán)境等諸多方面的利益訴求。在促進生態(tài)建設過程中，著力解決群眾最直接、亟待解決的生產和生活難題，切實有效地協(xié)調各階層的利益訴求，緩解社會矛盾，化解社會沖突。建設生態(tài)文明，就是為了能夠盡可能地創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境，使每個公民都可以公平地擁有全面、自由的發(fā)展機會，有利于促進社會主義和諧社會的構建。

結語

生態(tài)文明建設是功在當代、利在千秋的事業(yè)。在我國國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要中，生態(tài)思想——“促進生態(tài)和修復”的重要章節(jié)寫入了規(guī)劃中。規(guī)劃指出：“我們要堅持保護優(yōu)先和自然修復為主，加大生態(tài)保護和建設力度，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。以生態(tài)環(huán)境監(jiān)管水平明顯提高，自然保護區(qū)建設和監(jiān)管水平顯著提高，生態(tài)示范區(qū)建設廣泛開展，生態(tài)文明建設試點取得成效，國家重點生態(tài)功能區(qū)得到有效保護，生態(tài)環(huán)境惡化趨勢得到初步扭轉為生態(tài)思想建設目標?！焙\濤的生態(tài)文明建設思想體現了中國共產黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，有利于加快推進“美麗中國”的建設進程。

［1］譚曉棟.中國特色社會主義生態(tài)文明建設思想研究［M］.南昌，2012.

［2］胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2004.

［3］胡錦濤.在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話［M］.北京：人民出版社，2003.

［4］劉湘容，朱翔.生態(tài)文明：人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路［M］.長沙：湖南師范大學出版社，2003.

［5］胡洪彬.胡錦濤生態(tài)環(huán)境建設思想的內涵、特征及當代價值［J］.中共合肥市委黨校學報，2009，（3）.

本文為2013年湖南省教育廳課題“新時期高校生態(tài)文明教育的時代訴求與路徑研究”（編號：13C748）階段性研究成果。