爭(zhēng)吵的雅俗

陳魯民

人是群體動(dòng)物，有事沒事老愛往一起湊，臧否人事也喜歡見仁見智，議論紛紛，一旦意見不合，免不了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵。爭(zhēng)吵未必是壞事，扯皮固然意義不大，真理卻越辨越明，這里也有雅俗之分，可見水準(zhǔn)風(fēng)骨，有文野之別，可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣。

在俄羅斯斯維爾德洛夫斯克地區(qū)的一個(gè)咖啡館里，兩個(gè)老友發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，一個(gè)教師，是詩歌的忠實(shí)擁躉；一個(gè)商人，堅(jiān)決捍衛(wèi)散文的重要地位。兩個(gè)人為詩歌還是散文重要吵得不亦樂乎，后來大打出手，53歲的教師失手將對(duì)方刺死。無獨(dú)有偶，去年9月，兩個(gè)俄羅斯工人在一起討論哲學(xué)，當(dāng)談到他們共同的偶像、德國(guó)哲學(xué)家康德時(shí)，因意見不同而翻臉，其中一人向另一人開槍，擊中頭部，受害者僥幸生還。（2014年1月31日《南方都市報(bào)》）

這年頭常見的是，球迷為球隊(duì)輸贏而爭(zhēng)論甚至打斗，粉絲為哪個(gè)明星更漂亮而爭(zhēng)執(zhí)動(dòng)武，酒徒為誰喝得多喝得少而吵鬧，戀人為爭(zhēng)風(fēng)吃醋而大動(dòng)干戈，可沒想到，居然還會(huì)有人為那些虛頭巴腦的詩歌、散文而玩兒命，為哲學(xué)、康德而較真，聽起來真如同天方夜譚。這兩次爭(zhēng)吵雖然最后釀成悲劇，絕不是我們想看見的，但也可從中略略使人感到一絲欣慰。畢竟，在物欲橫流、發(fā)財(cái)高于一切的當(dāng)下，還有人在仰望天空，捍衛(wèi)精神財(cái)富，關(guān)注那些不掙錢的東西。

其實(shí)，我們也曾有過這樣的時(shí)期，或者說有過這樣的小氣候。據(jù)作家汪曾祺回憶，抗戰(zhàn)時(shí)期，他在西南聯(lián)大讀書，雖然條件異常艱苦，但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差，學(xué)術(shù)氛圍也十分濃郁。在昆明的小茶館里，餓著肚子的大學(xué)生在爭(zhēng)論李白、杜甫誰更偉大，豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價(jià)值誰更高，四大名著的優(yōu)劣得失，每每爭(zhēng)得熱火朝天，臉紅脖子粗的時(shí)候也不乏見。老板娘很困惑，這幫面有菜色的學(xué)生娃咋就爭(zhēng)得那么大勁，是管吃還是管喝？

不光是學(xué)生爭(zhēng)，老師也不消停。廢名與熊十力皆為北大知名教授，兩人常在一起討論學(xué)問，爭(zhēng)吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué)，生發(fā)異見，爭(zhēng)論不休，忽而靜止，原來二人已扭打在一處。不一會(huì)兒，廢名氣哄哄地走出，但至次日，乃見廢名又來，與熊十力在討論別的問題。

當(dāng)然，精神、文化層面的爭(zhēng)吵并非都是有益的，也有誤入歧途的時(shí)候?！拔幕蟾锩钡幕奶茪q月，評(píng)法批儒，評(píng)《水滸》，批孔子，爭(zhēng)論什么草啊，苗啊，滑稽且無聊，全社會(huì)都無序、混亂，吵作一團(tuán)，人人如同大戰(zhàn)風(fēng)車的唐吉訶德。即便是一個(gè)家庭里，也常常會(huì)夫妻反目，為不同派別誰更革命而論爭(zhēng)，父子離心，為不同組織誰路線正確而矛盾。今天看來，當(dāng)年的爭(zhēng)論實(shí)在可笑之至，完全是被愚弄的結(jié)果。

撥亂反正，改革開放，放棄那些荒唐無聊的爭(zhēng)論，集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)家社會(huì)發(fā)生巨大變化，百姓日子一天比一天好。不過，精神文明建設(shè)的相對(duì)滯后也慢慢顯現(xiàn)出來，金錢至上的影響日漸蔓延，過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣，使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國(guó)度。2013年末，法國(guó)市場(chǎng)調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國(guó)家，位居榜首。

當(dāng)年，丘吉爾曾說過：“我寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞。”60多年后，撒切爾在談到中國(guó)時(shí)則很自負(fù)地說過：“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國(guó)度算不上偉大，一個(gè)能輸出文化的國(guó)家才是真正的強(qiáng)國(guó)?！比绻堰@當(dāng)成對(duì)我們的提醒，認(rèn)真盤查一下文化短板，在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)投入更多的關(guān)心，將會(huì)是十分有益的。

倘若有一天，我們?cè)诟哞F上聽到有人在爭(zhēng)論詩歌與散文的重要性，在酒吧里聽到有人在探討哲學(xué)與康德的意義，那就是文化復(fù)興令人鼓舞的信號(hào)。

（《雜文月刊》）endprint