也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

姜惦非

摘 要：蘇軾，是中國(guó)文壇的一個(gè)怪杰。他出名較早，但卻仕途不順，遭遇了許多常人無(wú)法忍受的悲歡離合，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”概括了他如“一蓑煙雨”的生平。

關(guān)鍵詞： 超人才華；非凡苦難；快樂(lè)哲學(xué)

一、無(wú)風(fēng)無(wú)雨的學(xué)業(yè)

蘇軾，字子瞻，號(hào)模仿白居易，稱(chēng)“東坡居士”，被后世稱(chēng)為“蘇東坡”。他是北宋文壇公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖在散文、詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)和儒釋道等方面，都有很深的造詣。

盡管他擁有這么多的才華，但是他依然以一個(gè)新學(xué)者的心態(tài)去接受自己身邊的每一件事物。尤其是在應(yīng)試方面。他的應(yīng)試能力受到歐陽(yáng)修和梅堯臣的高度評(píng)價(jià)，那時(shí)候北宋的考試制度非常嚴(yán)格，密封制度、謄錄制度、鎖廳制度都來(lái)自于北宋。然而就是在這樣的情況下，1057年，他和弟弟同時(shí)中進(jìn)士，時(shí)年

21歲。凡是他中三等，一二等無(wú)人。就是在這樣的情況下，他依然堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)字，在她最窮困潦倒的時(shí)候，他依然沒(méi)有放棄自己在學(xué)術(shù)上的追求。

二、風(fēng)雨交加的未來(lái)

家庭突變，親人相繼離世。在蘇軾的一生中，他親身家人在一個(gè)一個(gè)地黯然離去。母親、妻子王弗、子蘇遁、父親蘇洵和愛(ài)妾王朝云的相繼離去，對(duì)他的打擊有多大，他要頂住多少壓力？我們不得而知！

“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，是他對(duì)妻子的愧疚。他的妻子為了他操勞一生，臨了了卻葉落他鄉(xiāng)，連上墳的機(jī)會(huì)都沒(méi)有留給她。妻子在世時(shí)，對(duì)蘇軾有很多的幫助。蘇軾比較單純善良，不太懂得官場(chǎng)事故，更不會(huì)察言觀色。每每有客人來(lái)時(shí)，王弗都會(huì)躲在屏風(fēng)后面聽(tīng)他們的談話，并為蘇軾打點(diǎn)瑣事，教蘇軾分清人情世故。她對(duì)他妻子的評(píng)價(jià)就只有三個(gè)字“敏而凈”！

“你肚子里裝的是一肚子的不合時(shí)宜”這句話是蘇軾的妾王朝云對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。而1096年，最懂蘇軾的人-王朝云去世了，在蘇軾人生的旅途中沒(méi)有一個(gè)人像王朝云一樣了解蘇軾。她離去后，蘇軾送了她八個(gè)字“敏而好義，忠敬如一”。

一般情況下，家人的相繼離世會(huì)給我們留下陰影，但是蘇軾依然像鐵一樣的挺拔著。

三、三起三落，被貶至天涯海角

蘇軾曾經(jīng)寫(xiě)下“心似已灰之木，身如不系之舟；問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”來(lái)評(píng)價(jià)自己的一生功績(jī)。他因?yàn)椤巴醢彩兎ā倍鴥啥缺毁H。1091年3月被召回朝，官拜尚書(shū)。l093年9月，哲宗親政，因?yàn)樾郧榕で?，打擊曾手握?shí)權(quán)的重臣。而蘇軾就是被打擊的對(duì)象之一，他被貶至定州任太守，之后是黃州、惠州、儋州，中至天涯海角，在極其落后，沒(méi)有開(kāi)花的荒蠻之地。

事業(yè)和家庭是我們生活的全部。如果這兩件寶都拿不出手，這對(duì)一個(gè)人的打擊實(shí)在是太大了，用今天的話來(lái)說(shuō)就是幸福指數(shù)太低，但就是在如此不幸的情況下，蘇東坡依然靠著自己的快樂(lè)導(dǎo)向堅(jiān)強(qiáng)的活著。

蘇軾成年以后所遭遇的境遇是如此的悲慘。這么多的風(fēng)雨，他卻說(shuō)他的人生“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。那么，什么是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”呢？這就是他的快樂(lè)之學(xué)。

四、蘇軾的快樂(lè)之學(xué)

（一）找到一個(gè)快樂(lè)的理由?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在被貶以后它依然能夠淡然地應(yīng)對(duì)自己的處境。江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。不順心的事情常有，情隨事遷是庸人的心態(tài)，我們要站在局外看局內(nèi)，這樣心境會(huì)平和許多。在常人看來(lái)，蘇軾的生活實(shí)在是太苦了，但是蘇軾還是要生活下去。當(dāng)我們面前的困難堆積如山時(shí)，我們要做的事不是攀登，而是另辟新徑。逃避不能解決的，解決必須逃避的，這樣才是智者，才會(huì)快樂(lè)。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，最高興的事莫過(guò)于喝杯酒，吃點(diǎn)肉，再攤開(kāi)紙，激揚(yáng)文字。而這些就是他快樂(lè)的理由。

（二）不要過(guò)分地關(guān)注外物?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從不同的角度看事物，我們會(huì)收到意想不到的后果。有時(shí)候，換個(gè)角度，忘記定式思維，你會(huì)打破刻板效應(yīng)，你會(huì)收獲快樂(lè)。而這種忘記，并非人人都能夠做到，然而蘇東坡就是一個(gè)例外，因?yàn)樗龅搅恕１M管李定等人對(duì)對(duì)他百般嘲弄，但是他依然很自我的活著。他就是他，他不在乎別人的眼光，他不會(huì)因?yàn)閯e人的世俗而改變，他不知道自己想要的是什么，能得到的是什么，但他知道世俗不是他想要的。那時(shí)，他缺乏的是快樂(lè)。為了得到快樂(lè)，他在做一件事的時(shí)候，總是重過(guò)程，輕結(jié)果，因此壓力就會(huì)很少，如果我們把物作為唯一、做依靠，物就會(huì)成為你的束縛和禁錮。

（三）放下身段。在流放期間，蘇軾與社會(huì)各層人士都有接觸，并結(jié)交為好友。他為了適應(yīng)自己的生活現(xiàn)狀，一直都降低生活標(biāo)準(zhǔn)。他清楚地知道自設(shè)門(mén)檻等于畫(huà)地為牢，因?yàn)樗杂?，他要快?lè)地生活。

（四）心有信仰。在流放期間，蘇東坡潛心修研儒釋道。早晨他會(huì)讀一些儒家經(jīng)典，中午的時(shí)候他一心鉆研佛道，而佛道能夠使人心平氣和，隨緣自侍。他在儒釋道里悟出了很多：人陷于滯，自我困死；心有信仰，身有陽(yáng)光；隨遇而安，無(wú)限江山。

總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，蘇軾的生活并不是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，而他卻擁有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的心境。阿基米德說(shuō)過(guò)，給我一個(gè)足夠大的杠桿，我將撬起整個(gè)地球。我說(shuō)，給你一點(diǎn)超然，他將是你的支點(diǎn)，讓你攜帶陽(yáng)光，溫暖每一個(gè)人。而這就是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，就是蘇軾的快樂(lè)之道！

參考文獻(xiàn)：

[1] 高華.蘇軾人格魅力的文化解讀[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2010（04）