◎ 戴逸
戊戌改革的歷史反思
◎ 戴逸
發(fā)生在上個世紀(jì)末的戊戌維新運(yùn)動,在中國掀起了巨大的波瀾,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。戊戌變法以來,中國經(jīng)歷了無數(shù)艱難曲折,遇到了許多風(fēng)風(fēng)雨雨,才取得了民主革命的勝利,走上了社會主義的初級階段。這段漫長的路程,值得我們回顧和反思。
戊戌變法時的維新志士們提出的改革目標(biāo)是要使國家富強(qiáng)、民族復(fù)興。他們的愿望和理想和今天有許多共同點(diǎn)。他們當(dāng)時提出的改革措施是發(fā)展經(jīng)濟(jì),發(fā)展文化,改革政治,實(shí)行開放,也有不少和今天共同的地方??涤袨閷懥艘槐尽洞笸瑫?,毛澤東主席批評他沒有找到一條到達(dá)大同世界的路。我們有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,但要實(shí)現(xiàn)這一理想,還要走很漫長艱苦的路程。
我們通常把戊戌變法的失敗歸因于反動派的破壞,是由于袁世凱的告密和慈禧太后發(fā)動政變。這樣說當(dāng)然是不錯的,但還不能非常透徹地說明戊戌變法失敗的原因。我們應(yīng)該挖掘到更深的層次。試問:如果沒有慈禧太后和袁世凱,戊戌變法是不是就能夠一帆風(fēng)順,抵達(dá)勝利?事情看來還不那樣容易,還會遇到各種各樣的阻力。問題在于:舊中國存在著阻礙改革的強(qiáng)固的社會基礎(chǔ),在這一基礎(chǔ)上生長著保守的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化心理。慈禧太后和袁世凱都是這一盤根錯節(jié)的社會基礎(chǔ)的產(chǎn)物和代表。如果沒有社會基礎(chǔ),頑固派是發(fā)揮不了那樣強(qiáng)大的破壞作用的。鏟除幾個人比較容易,鏟除阻礙改革的社會基礎(chǔ)就要困難得多,要有幾個世代的人們堅持不懈的努力。
面對著戊戌改革以及今天的改革開放,我們不禁要問:改革是如何發(fā)生的?一個社會在什么情況下會使改革起步?改革應(yīng)該依靠什么樣的力量?如何勾劃出改革的藍(lán)圖并付之實(shí)施?在改革的道路上會有多大阻力,多少困難?怎樣采取措施減少阻力?怎樣使改革勝利的可能性變成現(xiàn)實(shí)性?等等。這一系列問題至關(guān)重要,可以從歷史和現(xiàn)實(shí)中總結(jié)教訓(xùn),加深認(rèn)識。
改革是一種社會需要。當(dāng)社會矛盾尖銳、各種弊端滋生、社會難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展時,才會喚起改革的意識和改革的行動。一部分先進(jìn)人士最先認(rèn)識改革的必要性,他們集合起來,掌握了一定的權(quán)力,實(shí)行自上而下的改革。戊戌變法就是這樣,這是在中日甲午戰(zhàn)爭失敗、帝國主義瓜分中國的危機(jī)下產(chǎn)生的一種社會需要,是由康有為等人發(fā)動并得到光緒皇帝支持的政治運(yùn)動。所以,社會矛盾的尖銳和先進(jìn)分子的覺醒、集合就能使改革啟動。但是,改革的進(jìn)展和成功取決于更加復(fù)雜的因素。
改革的成功要有相當(dāng)多人的支持,這就一定要制定改革的理論、綱領(lǐng),并廣泛宣傳,讓群眾理解改革的必要性和目標(biāo)、步驟,吸引群眾,投身到改革中去,為之奮斗。改革運(yùn)動的領(lǐng)袖總是杰出的政治家、理論家,學(xué)識淵博,思想深邃,智力高超,能夠以創(chuàng)造性的理論教育群眾,使群眾圍繞改革,產(chǎn)生強(qiáng)固的凝聚力,并能以自己的洞察力燭照改革前途上的困難,帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。戊戌變法時,康有為、梁啟超、譚嗣同等人學(xué)識高深,寫了許多著作,從各方面闡明了改革運(yùn)動,他們提出了當(dāng)時所能提出的較好的主張。遺憾的是,他們的理論并不成熟,對中國情況和改革運(yùn)動的規(guī)律所知不深,特別是他們所能影響的群眾范圍還很小,只有一部分知識分子和官吏,因此在政治舞臺上起不了很大的作用。他們雖然說服了光緒皇帝來支持改革,但和頑固派較量,力量對比仍然懸殊。當(dāng)時,廣大人民沒有文化知識,處在社會底層,維新派做不到對他們聯(lián)系和進(jìn)行教育,人民群眾的絕大多數(shù)處在變法改革的圈子之外,對變法不是一無所知,就是漠不關(guān)心,也就談不上理解和支持改革。因此,反對改革的勢力大大超過了支持改革的勢力。戊戌變法也就不能不以失敗告終。戊戌變法后,梁啟超痛定思痛,寫了一篇《新民說》,要與民更始,從老百姓的啟蒙教育做起;孫中山以后也懂得要“喚起民眾”,“扶助農(nóng)工”;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命更是努力發(fā)動群眾,注意依靠群眾。民主革命勝利后,毛主席在《論人民民主專政》一文中又一次講到“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”。改革要取得成功,必須喚起民眾,提高全民族的文化素質(zhì),用改革的理論武裝他們,得到他們的理解和支持,在民眾中煥發(fā)出認(rèn)同、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)、拼搏的精神,才能破除阻力,使改革乘風(fēng)破浪,迅速前進(jìn)。
改革是個漸進(jìn)過程,是新質(zhì)要素的逐漸積累。對現(xiàn)存事物不必要、也不可能使之在一夜之間全部改觀。改革不是用暴力行動一舉摧毀舊秩序,而是通過和平的、民主的、有計劃的步驟,促進(jìn)新舊體制的交替,要穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步推進(jìn)。最佳的改革方案是使社會不發(fā)生劇烈震動,而又使社會成員不斷受益,使改革在一個安定而寬松的氣氛中持續(xù)進(jìn)行。有時候,改革也會帶來一時的經(jīng)濟(jì)衰退、生活下降和政治動亂,一定要把損失和動蕩控制在一定范圍,減少到最低程度。改革者當(dāng)然不能因暫時困難和挫折而驚慌失措、動搖退卻,但又要充分重視困難,實(shí)事求是地估計社會的承受能力。改革措施如果引起劇烈的動蕩,并使很多人蒙受重大經(jīng)濟(jì)損失,總是不可能成功的。因此,改革的目標(biāo)和構(gòu)想是遠(yuǎn)大的、雄心勃勃的,而每一改革的步驟和具體政策必須審時度勢,十分謹(jǐn)慎小心,切勿操之過急,急于求成。戊戌變法期間,維新派在不可能大有作為的情況下,卻開出了許多空頭支票,高喊“大變”“速變”“全變”,要求幾年之內(nèi)“大見成效”。百日維新期間,詔書頻頒,新政繁多,像雪片似的下達(dá),企圖百廢俱舉,一步登天。有些改革措施,固然十分必要,但涉及很多人的生計利益,就要謹(jǐn)慎從事,例如,精簡衙門,裁撤冗官,停止科舉考試,將各地寺廟改為學(xué)堂,這些無疑都是正確而必要的政策。但是不作準(zhǔn)備,不分步驟,不對有關(guān)人員做出妥善安排,貿(mào)然頒發(fā)一紙命令,強(qiáng)制進(jìn)行,不但不能生效,反而在許多官吏、僧道和知識分子中引起疑慮和恐慌,增加了改革的阻力,對改革實(shí)無益而有損。
進(jìn)行改革是為人民、為社會謀利益,不是為改革者、執(zhí)行者自身謀利益。執(zhí)行改革的政府官員為政清廉,公平執(zhí)法,具有高尚的道德情操,富有獻(xiàn)身精神,才能給改革樹立良好的形象,贏得群眾的敬服和擁護(hù)。改革的失敗常常和執(zhí)行改革者的品質(zhì)和行為聯(lián)系在一起。營私結(jié)黨、貪污腐化、以權(quán)謀私是改革的腐蝕劑,最容易敗壞改革的聲譽(yù)。所以,樹立廉政,整肅政紀(jì),使弊絕風(fēng)清,是改革成敗之所系,決不能掉以輕心。戊戌變法中,頑固派攻擊維新派夤緣隸進(jìn),饋禮不絕,賓客盈門,車水馬龍?!敖袢找慌哿?,明日一馬褂料。今日一狐桶,明日一草上霜桶”(章太炎《革命道德說》)。維新派的行為不自檢束,遂授人以口實(shí)??涤袨樘油龊M馄陂g,也有濫用和揮霍華僑捐款的行徑。宋代的王安石變法,其方向和目標(biāo)都是正確的,但變法陣營內(nèi)麇集著像呂惠卿、蔡京這樣的腐敗分子,給變法抹黑,而反對變法的陣營內(nèi)反而有大批正人君子、學(xué)者文士,如司馬光、程顥、程頤、蘇軾等人。這樣,王安石變法就難以得到社會的信賴和支持,這是變法失敗的重要原因。
改革的方向、目標(biāo)、政策即使是好的,但觀念上的東西一旦接觸實(shí)際,可能扭曲變形,“橘逾淮而為枳”,什么樣的土壤中只能結(jié)出什么樣的果實(shí)。所以,改革者不但要制定政策,而且要反復(fù)估量政策在實(shí)際中的可行性,并且要監(jiān)督其實(shí)施,形成一套信息反饋機(jī)制。有時,一種很好的創(chuàng)議和政策,但在實(shí)施過程中,受到各種因素的干擾、各種力量的拉曳,會變得面目全非,好事反而變成壞事,政策實(shí)施的后果會使政策的制定者大吃一驚,大出意外,變成不是原來所設(shè)想的后果。戊戌維新派主張編練軍隊,想不到幫助了軍閥的興起;他們鼓吹立憲政治,想不到十年以后卻在憲法的招牌下出現(xiàn)了皇族的集權(quán)。有時候,一種政策措施要在較長的時間中才能顯示出或正或負(fù)的效應(yīng)。
當(dāng)然,戊戌變法中可以研究的、帶規(guī)律性的東西很多,在這里不能一一列舉??傊?,我們要深化改革,必須進(jìn)一步研究改革的規(guī)律、改革的理論。從過去和今天的實(shí)踐中進(jìn)行研究,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加深對改革的理解,以促進(jìn)當(dāng)前的改革。
(選自《皓首學(xué)術(shù)隨筆——戴逸卷》,中華書局,有刪節(jié)。作者為著名清史專家,中國人民大學(xué)清史研究所教授、名譽(yù)所長、博士生導(dǎo)師)