對傳統(tǒng)武術(shù)的熱情與堅持

洪曄娟

詠春是中國武術(shù)揚(yáng)威海外的眾多派別之一，從李小龍的舉世聞名，到《葉問》一片的票房火爆，一齣齣武術(shù)電影的全球風(fēng)靡，令詠春也蒙上了一層特殊的神秘色彩。本期人物專訪，記者有幸邀請到澳門數(shù)一數(shù)二的詠春師傅——澳門詠春國術(shù)總會副理事長許耀剛，與廣大讀者分享詠春拳在澳門的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)武術(shù)在未來的發(fā)展等心得體會。

初見許耀剛師傅便覺得他精神抖擻、充滿習(xí)武之人的“霸氣”，他親自帶領(lǐng)記者前往位於澳門麗園大廈頂樓的澳門詠春國術(shù)總會。當(dāng)記者還在一步步上樓梯時，許師傅已經(jīng)三步並作兩步的到達(dá)了頂樓，令人“望影”讚歎。在接下來的採訪中，記者更是體會到了他對傳統(tǒng)武術(shù)的熱情和堅持。

習(xí)武數(shù)十年 見證詠春起伏

傳統(tǒng)武術(shù)在如今飛速發(fā)展的澳門，似乎是“微不足道”。據(jù)瞭解，傳統(tǒng)的武館在澳門少之又少，而澳門詠春國術(shù)總會，卻從創(chuàng)辦至今，從未停歇，見證了詠春在澳門起起伏伏的發(fā)展與變化。

許師傅告訴記者，他從年少時便開始練習(xí)詠春拳至今，起初絕對是興趣吸引，玩票性質(zhì)，但後來就從心底喜愛上了詠春拳並堅持操練。值得一提的是，許師傅曾經(jīng)去加拿大唸書，在求學(xué)期間，就曾經(jīng)開班教授外國學(xué)生詠春拳。學(xué)成歸來之後在澳門某銀行工作，當(dāng)時並沒有教詠春。他說：“直到97年之後，我有比較空餘的時間，就想不如就教授詠春，將詠春傳承下去。同時對於我也是一個約束，每週有固定時間去練習(xí)詠春。”

當(dāng)記者問及詠春拳作為傳統(tǒng)武術(shù)在澳門的發(fā)展時，許師傅頗有感歎。原來在2008年北京奧運(yùn)會之前，中國開始推廣新派的武術(shù)套路，這類武術(shù)套路比較注重表演。在那一段時間，傳統(tǒng)武術(shù)消沉了，既不被重視又沒有推廣，整個傳統(tǒng)武術(shù)氛圍如同一潭死水。所幸詠春拳相對其他項目來講，仍然有一點(diǎn)點(diǎn)的地位，但幾乎也沒什麼人堅持來武館上課。許師傅就曾經(jīng)連續(xù)四個月都只有一個徒弟來武館上課，由此可見整個傳統(tǒng)武術(shù)的低迷。北京奧運(yùn)會之後，中國又開始注重這個傳統(tǒng)武術(shù)並大力推廣，帶動了整個傳統(tǒng)武術(shù)的回升。當(dāng)時就連澳門武術(shù)總會，也都不斷的安排傳統(tǒng)武術(shù)的交流或者街頭表演，希望能推廣傳統(tǒng)的武術(shù)。加上後來關(guān)於詠春的電影盛行，在澳門學(xué)習(xí)詠春的人也越來越多，呈現(xiàn)了一個較好的局面。

對於澳門現(xiàn)今傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的困境，許師傅坦言最大的問題還是在於場地租金方面，第一是現(xiàn)在很難找到適合練武的場地，由於過於高昂的租金讓很多師傅承受不起，紛紛關(guān)閉武館。許師傅接著說：“幸運(yùn)的是我們澳門詠春國術(shù)協(xié)會有自己的地方，避免了高額的租金。現(xiàn)在很多師傅都有一份正職，利用業(yè)餘時間出來教授徒弟，如果自己開武館，就很難維持收支平衡，第二個原因是徒弟較少?！痹S師傅還用“巧婦難為無米之炊”巧妙地形容師傅和徒弟的關(guān)係，一個好的師傅如果缺少徒弟，就不能將詠春傳承下去。

靈活變化 吸引年輕一代

說到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人，可能很多讀者覺得是上了年紀(jì)的長者才喜歡，他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)消磨時間。而在澳門詠春國術(shù)總會，學(xué)徒背景五花八門。在記者採訪許師傅的時候，就有不少徒弟們陸陸續(xù)續(xù)的來到了武館，其中年輕人不少，也有年長的，還有4個女徒弟。許師傅介紹到，來學(xué)習(xí)詠春的人各種各樣，警察、學(xué)生、白領(lǐng)、公職、教師等，甚至還有很多外國人。

詠春之所以吸引這麼不同的人來學(xué)習(xí)，最直接的原因就是詠春實(shí)用、簡單。相比西方散打、拳擊之類的方式，詠春更適合於街頭。詠春沒有一個固定的規(guī)則，一招一式都是最直接的反應(yīng)。前來拜師的人出自不同的目的，許師傅的徒弟中，年齡最大的有65歲，學(xué)習(xí)是為了健身；也有在警察局當(dāng)差，希望能強(qiáng)化技能；還有純粹是看了電影產(chǎn)生興趣等等。對於上門求教的學(xué)生，許師傅一直秉承著“有教無類”、“因材施教”的傳授理念，根據(jù)不同的人的需求，制定不一樣的學(xué)習(xí)要求。

許師傅向記者介紹，學(xué)習(xí)詠春，除了可以強(qiáng)身健體，還可以用來保護(hù)自己。他說：“現(xiàn)在有很多突發(fā)事件，學(xué)習(xí)詠春起碼不會讓別人傷害到自己，因?yàn)樵伌河凶孕l(wèi)的技能。我的徒弟當(dāng)中，也有遇到過突發(fā)事件，他們會感歎，好彩有學(xué)過詠春?！?/p>

學(xué)習(xí)詠春帶來的武術(shù)精神和武德，同樣讓徒弟們終身受用。許師傅告訴記者，有很多年輕人都是父母送來學(xué)習(xí)詠春。他們更看重的，是詠春所帶來的尊師重道、持之以恆的美德?！拔矣袝r會收到很多徒弟的父母打電話來，這是因?yàn)樽寧煾到逃『⒌脑挿炊雀改赣杏谩e的徒弟都會相互間經(jīng)常叫師傅、師兄弟，我們並沒有教他們這麼做，他們只是看到師兄弟都這麼叫，自然而然下，都會有一種跟風(fēng)?！睂秾W(xué)習(xí)詠春可以修身修德的好處，許師傅給予了極大的肯定。

當(dāng)記者問現(xiàn)在的年輕人和過去的相比較有何不同？許師傅回應(yīng)說，在他那個年代，年輕人可以娛樂的方式?jīng)]有那麼多，他們有大把的時間和耐心去做好一件事情。而現(xiàn)在的年輕人，卡拉OK、電子遊戲之類可供消遣的東西太多，他們難以靜下心來去學(xué)習(xí)。相較於其他業(yè)餘課程的班級，詠春班的學(xué)生通常流動性都很高，除了學(xué)生沒有耐心之外，學(xué)習(xí)詠春的辛苦和枯燥，都是他們離開的原因。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是詠春，更看重的是基礎(chǔ)?；A(chǔ)打得越好，詠春的功夫才會好，這就需要時間和耐心來日積月累。面對日益快速的生活方式，許師傅也調(diào)整了自己的教學(xué)方式，例如縮短了基本課程的持續(xù)時間，在武館，盡量教授兩個人可以對打練習(xí)的課程。對於這樣的調(diào)整，許師傅解釋道：“來上課的時候?qū)殻c師兄弟切磋的動作，回去家做一個人的動作，加強(qiáng)基本功，事半功倍。曲不離口，拳不離手。功多自然就熟?！痹S師傅希望徒弟們能在練習(xí)詠春的過程中，磨練耐心和毅力，可以持之以恆。同時他也希望有更多的年輕人，可以加入到詠春的隊伍之中。

多種方式 弘揚(yáng)詠春拳術(shù)

關(guān)於詠春未來的發(fā)展，許師傅也有自己的計劃和展望，最終目的就是繼續(xù)將詠春有系統(tǒng)、有策略的推廣出去。

對此，許師傅也做出了很多工作。例如他在澳門永利集團(tuán)有一個詠春教學(xué)班，專門面向下班的員工，記者不禁追問到永利這樣的外資集團(tuán)，為何會選擇詠春這樣一個傳統(tǒng)項目來作為員工業(yè)餘學(xué)習(xí)課程？許師傅說：“詠春拳起源於中國，卻盛行於歐美。永利集團(tuán)選擇這個員工課程，相信一定是經(jīng)過多方考慮，他們希望員工下班之後，能減少壓力，而詠春又符合了他們的要求?！痹S師傅還經(jīng)常去一些學(xué)校開辦短期班，教授老師、校長學(xué)習(xí)詠春，希望他們認(rèn)識到詠春的好處，進(jìn)而告訴學(xué)生，吸引有興趣的人學(xué)習(xí)。

據(jù)許師傅透露，目前澳門詠春國術(shù)總會，並沒有一些政府直接資助的項目。不過許師傅向記者解釋，畢竟資助有很多種方式，不能說完全沒有，例如市民享有的持續(xù)教育進(jìn)修基金，就可以在會裡使用。一些團(tuán)體、公會的活動，也都會邀請詠春國術(shù)總會前去表演，藉此機(jī)會讓市民欣賞詠春，熟識詠春。

在採訪的最後，記者問許師傅還有些什麼其他的宣傳計劃？許師傅告訴記者，近年來，不少製作公司都找到許師傅，他們也有關(guān)於拍攝詠春電影或者紀(jì)錄片的設(shè)想。近期，許師傅就有可能參加廣州電視臺的一個紀(jì)錄片，專門介紹各個傳統(tǒng)武術(shù)門派。屆時，許師傅受邀參與詠春的製作部分，表演詠春、追溯詠春的源頭，最重要的是介紹詠春的技術(shù)要如何運(yùn)用出來。紀(jì)錄片完成時將會是全國性的播映，希望通過這個方式，有更多的人來參與到傳統(tǒng)武術(shù)之中。

訪問結(jié)束後，許師傅隨即開始上課指導(dǎo)。記者看到武館的一班徒弟，在師傅的口令下，認(rèn)真的去完成每一個動作。其間，許師傅更是一對一的與徒弟們過招切磋，一言一行中皆可以感受到他言傳身教的用心和苦心。在此，我們也希望許師傅和他的徒弟們，能順利地將澳門的詠春文化進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)下去。