用生命譜寫文化風(fēng)采之歌

馮曙瓊

《生命之歌》是華夏藝術(shù)風(fēng)采國(guó)際交流展示活動(dòng)總策劃、秘書長(zhǎng)，北京華風(fēng)中視國(guó)際文化傳播有限公司總經(jīng)理陳方平先生今年7月“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動(dòng)走過十年風(fēng)采之時(shí)寫下的歷史性詩(shī)篇。“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動(dòng)是以青少年為參賽主體，以展示優(yōu)秀藝術(shù)人才、藝術(shù)特長(zhǎng)生認(rèn)證及開展國(guó)際文化交流為宗旨的全國(guó)性文化交流大賽，截至2014年已成功舉辦了十屆?，F(xiàn)今越來越多的家庭開始對(duì)孩子進(jìn)行全方面的藝術(shù)培養(yǎng)，“華夏藝術(shù)風(fēng)采”大賽為全國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)青少年提供了更專業(yè)更廣闊的才藝展示平臺(tái)和走進(jìn)藝術(shù)殿堂的途徑。該詩(shī)以“生命之歌”為題，飽含著陳方平先生對(duì)“華夏藝術(shù)風(fēng)采”文化藝術(shù)交流活動(dòng)深深的贊美之情，也深刻地彰顯了舉辦“華夏藝術(shù)風(fēng)采”文化藝術(shù)交流活動(dòng)的深層意義——為托起青少年藝術(shù)新秀的夢(mèng)想和明天，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。整首詩(shī)篇語言樸實(shí)卻富有激昂之情，以詩(shī)人主體角度來論，《生命之歌》從作者對(duì)人生意義的拷問，到作者通過自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的贊美，正如陳方平一直堅(jiān)持的樸素理念：人活一輩子，就要做點(diǎn)什么事，不虛度光陰。在現(xiàn)在這個(gè)隨時(shí)都可能被物欲埋沒，忘卻理想初衷，浮躁中帶些迷惘的社會(huì)，陳方平的這種堅(jiān)持就顯得尤其可貴。

如今，陳方平以“華夏藝術(shù)風(fēng)采”文化藝術(shù)交流活動(dòng)的十年歷程闡釋著自己追求的人生理念，這首詩(shī)不僅是對(duì)一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)十年艱辛卻輝煌的歷程的述說，更是對(duì)陳方平幾十年一如既往“誠(chéng)摯做事、真實(shí)做人”、“一旦選擇，義無反顧”等人生理念的注釋。其實(shí)很多人并不知道，陳方平是演員出身。他于1987年以非專業(yè)演員出演電視劇《古夏血?dú)憽?，便與影視結(jié)下了不解之緣，隨后，他制作了《血祭情壇》、著名演員丁嵐主演的《欲焚》和《魂斷碧云庵》，并在4年的時(shí)間里連續(xù)承接了《追殺山本次郎》、《夯歌》、《影屏怪圈》、《太陽大的獎(jiǎng)?wù)隆?、《少林武僧》、《風(fēng)波亭遺事》、《月滿天涯》等影視劇，期間，他不僅在劇組擔(dān)任制片主任，還做過編劇、副導(dǎo)演，并參演劇中不同角色。陳方平以勤猛補(bǔ)影視專業(yè)上的不足，使自己影視攝制的經(jīng)驗(yàn)逐漸成熟起來。1993年他策劃并主持拍攝了56集電視文化片《中華民族婚俗大觀》，真實(shí)地記錄了我國(guó)56個(gè)民族各具特色的婚戀風(fēng)俗，被業(yè)內(nèi)人士評(píng)為“我國(guó)民族文化的一部補(bǔ)遺之作”。1993年12月，又與北京電視臺(tái)聯(lián)合攝制了31集電視專題片《今夜星光燦爛——當(dāng)代中國(guó)影星》，對(duì)鞏俐、姜文、劉曉慶、葛優(yōu)等著名影星做了專訪拍攝。1996年，陳方平又完成了自己擔(dān)任總導(dǎo)演和制片人的百集電視文化大片——《中國(guó)寺廟》，這部紀(jì)錄片歷數(shù)中國(guó)100座在古今占有重要地位和較大影響力的名寺勝觀，熔自然景觀、寺廟建筑、碑銘文物于一爐，集各地寺廟、宮觀的源流傳說、宗教地位、文化影響于一家，是中國(guó)迄今為止較全面系統(tǒng)地反映中國(guó)寺廟、宮觀的自然景觀、人文景觀與千百年傳承的文化內(nèi)蘊(yùn)合一的珍貴資料。該片自發(fā)行以來在海內(nèi)外引起了很大的反響，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西方文化交流做出了積極貢獻(xiàn)。

陳方平在影視上的堅(jiān)持取得了豐碩的果實(shí)，在他看來，人生的意義不在于你擁有多大的財(cái)富和多高的社會(huì)地位，而在于人生堅(jiān)持努力和追求的過程。隨著時(shí)代的發(fā)展，世界各國(guó)的文化和藝術(shù)進(jìn)行著更加全面的交流，逐漸衍生出世界文化藝術(shù)發(fā)展的模式，中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)需要走出國(guó)門，加之國(guó)家對(duì)文化全面發(fā)展的訴求，陳方平為首策劃的“華夏藝術(shù)風(fēng)采”大賽順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)有著重要的意義。

某日午后，和同事如約來到陳方平的辦公之所，攀上木質(zhì)樓梯，一間雅致的辦公室內(nèi)窗明幾凈，右邊是一墻書柜，左邊仿木石狀的桌子，圍著兩三個(gè)木仿石墩，像是置身古墨山水之間，而桌子的另一側(cè)赫然配置的是極具視覺沖擊和現(xiàn)代氣息的紅色沙發(fā)，這一布置似乎也在寓意著主人做事昂然、做人淡然的人生態(tài)度。陳方平雖在百忙中抽出時(shí)間接受采訪，待坐定，他卻不急于進(jìn)入正題，而是擺好玻璃茶具，拿起旁邊剛燒開的熱水，溫具、置茶、沖泡、倒茶，動(dòng)作嫻熟，我們便在這一片茶香中走進(jìn)了陳方平的人生世界。

文化月刊 ：請(qǐng)問您對(duì)文化一詞是如何理解的？您經(jīng)常關(guān)注哪些文化現(xiàn)象？

陳方平：“文化”范圍之廣難以詳解，概括來說，文化是人類的精神、靈魂，文化反映人類社會(huì)生活，但文化源于生活，又高于生活，所以國(guó)家十分重視社會(huì)核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)與實(shí)踐。文化可引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)今社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化信仰缺失的狀態(tài)下，更加需要重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，比如誠(chéng)信、孝道，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍舊是現(xiàn)在物質(zhì)社會(huì)十分需要的。文化對(duì)國(guó)家、民族的發(fā)展具有重要的意義，如何合理處理中國(guó)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄問題，是值得社會(huì)各界人士關(guān)注與探討的話題。

文化現(xiàn)象處于生活的方方面面，對(duì)于我個(gè)人來說，比較關(guān)注青少年的文化教育。原因有二：一是國(guó)內(nèi)青少年教育的偏頗，尤其是青少年教育中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德教育的缺失。青少年是國(guó)家的未來，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年教育的問題對(duì)國(guó)家未來發(fā)展具有十分主要的意義。二是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展具有消極面。網(wǎng)絡(luò)文化龐雜混亂，存在著許多不利于青少年身心健康發(fā)展的因素。青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，反映出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年精神的空虛，缺乏積極向上的人生追求與目標(biāo)。這讓我不禁想到我們這一代人的青少年時(shí)期——上世紀(jì)六七十年代的青年人，會(huì)主動(dòng)思考中國(guó)的未來，雖然我們知道一個(gè)人的力量是薄弱的，無法改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展，但是當(dāng)時(shí)的青少年認(rèn)為心系國(guó)家命運(yùn)，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。不同時(shí)代的青少年，經(jīng)歷不一樣，社會(huì)閱歷就不同，他的思想認(rèn)知就會(huì)不同，所以，青少年教育的完善是十分重要的。

文化月刊：您現(xiàn)在的主要工作是什么？看您的履歷非常豐富，最令您難忘的是哪一段職業(yè)經(jīng)歷？

陳方平：我現(xiàn)在的工作范疇主要是關(guān)于青少年藝術(shù)才華的展示與國(guó)際交流活動(dòng)。比如，我們與CCTV少兒頻道文藝晚會(huì)合作，為青少年提供了藝術(shù)展示的平臺(tái)；組織青少年藝術(shù)團(tuán)隊(duì)赴澳、德、韓等國(guó)家進(jìn)行國(guó)際交流，我們?cè)?014年分別組織了第八屆中華情藝術(shù)風(fēng)采國(guó)際交流展演活動(dòng)”、“第六屆中韓美麗風(fēng)采國(guó)際藝術(shù)展演活動(dòng)”等。這些工作目的是為了弘揚(yáng)民族文化，而對(duì)于相關(guān)藝術(shù)展示的選擇則堅(jiān)持既有中國(guó)特色又能反映中國(guó)青少年精神面貌的原則?？梢哉f，青少年藝術(shù)風(fēng)采的展示已成為了我現(xiàn)在的核心工作。

在我的職業(yè)經(jīng)歷中，最難忘的無外乎“文革”時(shí)期“老三屆”上山下鄉(xiāng)活動(dòng)和大學(xué)畢業(yè)后的一次偶然得來的演員工作機(jī)會(huì)。

雖然歷史早已對(duì)“文革”有了定論，現(xiàn)在的青少年已經(jīng)不能理解那個(gè)時(shí)代的人們，但是對(duì)于親身經(jīng)歷者，從某種角度來說，那個(gè)時(shí)代的青少年與現(xiàn)在的青少年相比，則更有信仰，那個(gè)時(shí)代的青少年，行為上總是有某種精神力量的推動(dòng)，具有高度的自覺性。反觀現(xiàn)在的青少年，存在著各種缺失，尤其是自我約束力的缺乏。這些引起了我對(duì)現(xiàn)今青少年精神文明方面的思考與關(guān)注。

再說到另一段職業(yè)經(jīng)歷——大學(xué)畢業(yè)后，一次偶然的機(jī)會(huì)，某一影視制片廠過來招群眾演員，我被選上，開啟了我影視領(lǐng)域的職業(yè)生涯。我并非專業(yè)演員，之前只是一名普通的工人。因?yàn)閷?duì)演員職業(yè)的熱愛，工作期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤快吃苦，不講報(bào)酬，硬是從影視方面的一個(gè)門外漢，熟悉掌握了影視制作的全部流程。這更讓我堅(jiān)信“有志者事竟成”“只有做不成的人，沒有做不成的事”。這些為我十年堅(jiān)持開展“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動(dòng)打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

文化月刊 ： 您工作期間都做過哪些突出成績(jī)，并獲得認(rèn)可？請(qǐng)簡(jiǎn)單談一下您當(dāng)時(shí)取得成績(jī)的背景。

陳方平：所謂“突出成績(jī)”不敢妄談，就我個(gè)人比較滿意的是1996年完成拍攝的100集紀(jì)錄片《中國(guó)寺廟》。這部紀(jì)錄片自發(fā)行后，便受到海內(nèi)外人士的熱切關(guān)注和高度贊譽(yù)，甚至美國(guó)23所大學(xué)將該片定為高校里的漢語教學(xué)片，可謂為世界打開了了解中國(guó)文化的新窗口。

《中國(guó)寺廟》是我文化事業(yè)上的一大心愿，現(xiàn)在可說已實(shí)現(xiàn)。另外還有一心愿，就是拍攝一部100集的《中國(guó)道家養(yǎng)生》電視片。養(yǎng)生不應(yīng)僅是身體上的調(diào)養(yǎng)，應(yīng)是人的品質(zhì)、道德情操和養(yǎng)生觀念的全面培養(yǎng)與提升。中國(guó)養(yǎng)生之道歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)養(yǎng)生集大成者，則在道教。道家養(yǎng)生理論的核心思想則為“天人合一”、“性命雙修”。另外，宗教傳統(tǒng)養(yǎng)生法所特有的神秘性，以及人們認(rèn)識(shí)的不足，或個(gè)別別有用心者的誤導(dǎo)，致使宗教傳統(tǒng)養(yǎng)生法魚龍混雜、泥沙俱下，一些習(xí)練之人，不僅未能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，反而出現(xiàn)適得其反的效果，這就迫切需要我們以現(xiàn)代科學(xué)態(tài)度客觀、系統(tǒng)完整地展示傳統(tǒng)養(yǎng)生理念及其方法，傳播中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，為人類的健康福祉、社會(huì)和諧貢獻(xiàn)一份力量。

文化月刊：請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)勀晟贂r(shí)期的您，年少時(shí)期有無影響您一生的事？

陳方平：年少時(shí)影響我一生的事都關(guān)乎我生命中最重要的兩個(gè)人，那就是我的姥姥和我的母親。

我的姥姥是我一生的心靈依靠，我自幼無父，母親在外工作，我便隨姥姥生活。姥姥對(duì)我和母親關(guān)切備至，上世紀(jì)六十年代三年自然災(zāi)害期間，生活異常艱辛，姥姥忍饑挨餓節(jié)省糧食給年幼的外孫，而自己卻因饑餓和病痛折磨離開了人世。從姥姥身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)婦女的善良與堅(jiān)韌，深深體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩那種無私的愛。我和母親相依為命幾十年，母親個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)善良，做事親力親為。姥姥的生前所為、母親堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的品格對(duì)我潛移默化的影響，培養(yǎng)了我儉樸的生活方式和堅(jiān)持不懈的做事方式。艱難的生活，更能讓人體會(huì)親情的可貴。而這些教會(huì)我時(shí)刻保持一顆感恩的心，去回報(bào)親人、回饋社會(huì)。

文化月刊：請(qǐng)問您是如何看待詩(shī)歌的？您又是如何與詩(shī)歌結(jié)緣的？您最喜歡的詩(shī)人是誰呢？

陳方平：詩(shī)歌是文人內(nèi)心情感的展現(xiàn)。說起與詩(shī)歌的結(jié)緣，還要回到下鄉(xiāng)那段經(jīng)歷，那段時(shí)期在農(nóng)村，農(nóng)閑時(shí)，許多知青便沒有了生活計(jì)劃，造成了自己對(duì)生活的彷徨，期間我偶然看見一只銜枝迎風(fēng)而行的飛鳥，有感而發(fā)，寫下了這么一首詩(shī)：

1975年秋，初臨杭州錢塘江畔，登上六和塔，憶及《水滸傳》諸位英雄故事，又寫了一首七言絕句：

這段時(shí)間的經(jīng)歷與寫作，讓我對(duì)詩(shī)歌有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，詩(shī)歌是人類心靈最深處的情感表達(dá)，是對(duì)人類生命力的贊揚(yáng)，經(jīng)過如此情感的傾訴與整理，讓我的心靈更加明凈，讓我更加珍惜人生。今后的工作中，我積極進(jìn)取、追求圓滿，這時(shí)，我會(huì)寫下這樣充滿昂揚(yáng)之氣的詩(shī)：

但生活的磨練，又讓我學(xué)會(huì)用淡然之心看待人生百態(tài)，比如2014年端陽節(jié)于常熟興福寺所作《情寄興福寺》：

借著寫詩(shī)，既讓我保持前進(jìn)的姿態(tài)，又讓我時(shí)刻沉淀心情，避免浮躁。我最喜歡岳飛的《滿江紅》和李白的《將進(jìn)酒》，他們心懷國(guó)家，卻也活得灑脫豪氣。

文化月刊：您的人生格言是什么？您是如何認(rèn)識(shí)這句格言的？

陳方平：我的人生格言來自于生活感悟，就工作心態(tài)來說，要“向最好處努力，做最壞的打算”。“向最好處努力”，是指首先要努力地做事情，“做最壞的打算”并不是說消極預(yù)測(cè)壞的結(jié)果，而是提前看到事情將來可能出現(xiàn)的問題，未雨綢繆，解決問題，最終達(dá)到工作目標(biāo)。就個(gè)人人生要求來說，我堅(jiān)信“時(shí)間和細(xì)節(jié)決定成敗”。比如開展風(fēng)采大賽的活動(dòng)，我們力求每個(gè)環(huán)節(jié)盡善盡美，哪怕是微小的細(xì)節(jié)，都可能給選手以不同的體驗(yàn)感受。

文化月刊：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下華夏藝術(shù)風(fēng)采文化交流活動(dòng)的開辦現(xiàn)狀以及活動(dòng)意義。您開創(chuàng)華夏藝術(shù)風(fēng)采文化交流活動(dòng)的初衷是什么？期間經(jīng)歷了哪些困難，您是如何克服的？

陳方平：其實(shí)在十年前我已做了相關(guān)的文化交流活動(dòng)，只是沒有以現(xiàn)在“華夏藝術(shù)風(fēng)采”這種品牌的形式進(jìn)行。至今年，“華夏藝術(shù)風(fēng)采”文化交流活動(dòng)已成功舉辦了十屆，得到了社會(huì)的認(rèn)可。這個(gè)活動(dòng)的意義主要在于：一是社會(huì)發(fā)展的需要。二是對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充。活動(dòng)的初衷是推新人，為參賽選手提供規(guī)范化的藝術(shù)風(fēng)采大賽。說到活動(dòng)期間的困難，存在很多，主要是工作細(xì)節(jié)的安排，比如，因種種不確定的因素，造成參賽人數(shù)難確定，場(chǎng)地難選擇，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。

文化月刊：您對(duì)未來華夏藝術(shù)風(fēng)采文化交流活動(dòng)還有哪些期待？

陳方平：對(duì)未來華夏藝術(shù)風(fēng)采文化交流活動(dòng)的期待主要有三方面：一，從活動(dòng)的組織規(guī)模和社會(huì)影響力方面來說，能夠得到更全面的提升，為藝術(shù)愛好者提供更優(yōu)秀的展示平臺(tái)；二，使活動(dòng)從組織和管理上更獨(dú)具特色?！笆舜蟆币詠?，國(guó)家對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展非常重視，據(jù)有關(guān)規(guī)定，學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)錄入學(xué)籍檔案。社會(huì)藝術(shù)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)對(duì)青少年藝術(shù)思想培養(yǎng)也重視起來。2001年，中華少年英才委員會(huì)成立中華少年英才編輯部，為選手頒發(fā)中華少年英才榮譽(yù)證書，并在中華少年英才網(wǎng)上宣傳，我們將與之合作，把這樣的機(jī)制引入華夏藝術(shù)風(fēng)采活動(dòng)中，以記錄選手的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程。三，華夏藝術(shù)風(fēng)采大賽的關(guān)鍵是如何進(jìn)一步提供更加規(guī)范化的活動(dòng)，給參賽選手提供更好的后續(xù)平臺(tái)。大賽曾和中央音樂學(xué)院附中北校區(qū)合作，推薦優(yōu)秀的參賽學(xué)生入校繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。將來大賽將從參賽選手的學(xué)習(xí)和就業(yè)兩方面考量，首先通過專家評(píng)委對(duì)選手的表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，樹立選手的藝術(shù)信心，使其明確自身將來的藝術(shù)發(fā)展方向。然后，根據(jù)選手自身藝術(shù)特長(zhǎng)為其推薦藝術(shù)學(xué)校，或是根據(jù)其不同的專業(yè)水平，為其推薦合適的就業(yè)平臺(tái)。

后記：朱光潛先生有句名言：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。采訪完陳方平，感覺如是，他豐富的人生經(jīng)歷給了他藝術(shù)熱情，但又練就了他一顆沉靜的心。他用生命的全部熱忱來譜寫華夏藝術(shù)風(fēng)采之歌，相信未來他的文化之履將走得更加輝煌而穩(wěn)健。