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      徽商的教子與嫁女

      2014-11-15 05:18:57王世華
      月讀 2014年3期
      關(guān)鍵詞:圩堤鳳林嫁女

      ◎ 王世華

      徽商的教子與嫁女

      ◎ 王世華

      教子、嫁女,人之常事。但不同的人由于價值觀不同,教子與嫁女的做法就會千差萬別。近來檢閱有關(guān)史籍,發(fā)現(xiàn)幾條徽商教子嫁女的材料,很有意思,讀來也頗能發(fā)人深思。

      清代嘉慶年間的許仁,字靜夫,號耕余,徽州歙縣人。他從小聰穎好學,因家境貧苦,只得棄儒經(jīng)商。但經(jīng)商之余,許仁仍然孜孜不倦地讀書,“夜執(zhí)卷吟哦,每至燭見跋(尾)始休”,著有《叢桂山房詩稿》行世。許仁也做過大量善事。道光十年(1830),蕪湖發(fā)大水,鳳林、麻浦二圩堤潰,圩區(qū)一片澤國。許仁正好從漢口來蕪,見此情形立即主持救災(zāi),采取“以工代賑”的辦法重新修筑圩堤。第二年春天,堤防剛剛竣工,夏季洪水又來襲,漫圩堤丈許。許仁又毅然擔起賑災(zāi)責任,他雇船“載老弱廢疾置之高地”,“設(shè)席棚,給餅饅,寒為之衣,病為之藥”,還為農(nóng)民代養(yǎng)耕牛;水退之后又分發(fā)麥種,“倡捐巨萬,獨任其勞,人忘其災(zāi)”。許仁曾制定鳳林、麻浦《二圩通力合作章程》十六條,讓百姓奉行。正因為許仁為蕪湖百姓做了這么多好事,所以他去世后,“蕪湖人感其德,請于官,立祠于鳳林圩之殷家山,祀焉”。一個商人,能夠得到百姓如此真心愛戴,真是難能可貴。許仁有四個兒子,第三子許文深曾為海南巡檢(從九品官),赴任之際,許仁特意寫了一首《示兒》長詩,詩云:

      昨讀爾叔書,云爾赴廣東。

      交親為爾喜,我心殊忡忡。

      此邦多寶玉,侈靡成鄉(xiāng)風。

      須知微末吏,服用何可豐。

      需次在省垣,筆墨閑研攻。

      懔慎事上官,同儕互寅恭。

      巡檢轄地方,捕盜才著功。

      鋤惡扶善良,振作毋疲窿。

      用刑慎勿濫,嚴酷多招兇。

      勿以爾是官,而敢凌愚蒙。

      勿以爾官卑,而敢如聵聾。

      我游湘漢間,聲息頻相通。

      聞爾為好官,歡勝列鼎供。

      況承鉅公知,宜副期望衷。

      勉爾以篇章,言盡心無窮。

      這件事及詩文見于《歙事閑譚》卷七。意思是說,昨天接你叔叔來信,得知你將去廣東赴任(清代海南屬廣東省管轄)。親戚都為你高興,我卻為你擔心。為什么呢?聽說這里盛產(chǎn)寶玉,奢侈靡費已成風氣。你要知道只是一個微末小吏,衣服日用怎能貪圖享受呢?你還要到省里等候補缺,一有閑空就應(yīng)刻苦讀書。對待上司要小心謹慎,對待同事要謙遜有禮。你擔任巡檢一職,稽查捕盜才能立功。你一定要鋤惡扶善,不能尸位素餐。用刑一定要謹慎,濫用嚴刑必然招致禍端。你不要以為你是個官,就敢欺壓百姓了,也不要以為巡檢只是一個小官,就可以裝聾作啞,敷衍了事。我雖然在湘漢經(jīng)商,但信息還是靈通的。聽說你是好官,我會非常高興。況且你被任命,是得到上級的信托,就不能辜負他們的期望。這篇勉勵你的文字雖短,但我心里對你的期望是無窮的。

      兒子接到這首詩后,自然非常感動,史載許文深“官佛山時,常懸座右,故能廉潔自守,民情愛戴”。顯然他是牢牢記住了父親的教導(dǎo)并努力踐行的。《松心文抄》云:“小琴(許文深字)官粵三十余年,九龍司、五斗司、沙灣司三任巡檢,勤于緝捕,所至咸得民心。去任之日,士民沿途祖餞,去后猶稱道不衰?!憋@然他沒有辜負父親的諄諄教誨,成為一位造福一方、口碑甚佳的好官。

      另有一位徽商吳廷枚,歙縣人,寓居江蘇東臺安豐鎮(zhèn),經(jīng)商之余好學耽吟,著有《鷗亭詩鈔》。女兒出閣時,他沒有大操大辦,而是寫了一首《嫁女詩》贈送女兒:

      年剛十七便從夫,幾句衷腸要聽吾。

      只當?shù)苄趾玩ㄦ?,譬如父母事翁姑?/p>

      重重姻婭厚非泛,薄薄妝奩勝似無。

      一個人家好媳婦,黃金難買此稱呼。

      這個故事保存于嘉慶《東臺縣志》卷三十《傳十一·流寓》(清道光十年增刻本)。吳廷枚教育女兒到了夫家后,要把妯娌當成自己的兄弟一樣和睦相處,對待公婆要像對待父母一樣孝敬。夫家的親戚很多,都要熱情相待。我給你的嫁妝雖然不多,但比沒有要強吧。你要知道,如果別人夸你是人家的一個好媳婦,這是黃金也買不到的啊。短短八句詩卻表現(xiàn)了一個商人不跟風擺闊、崇尚孝義的不俗境界。

      兩個普普通通的商人無論教子還是嫁女,都有一個共同點,就是教育他們?nèi)绾巫鋈?。做官要當一個清官,做媳婦要做一個好媳婦。他們?yōu)槭裁茨苡羞@樣的境界?不僅是他們有文化,最重要的是明事理。他們知道,這是做人的底線和準則,越過了這個底線,違背了這個準則,絕沒有好結(jié)果,這是被無數(shù)事實證明了的道理。歷史是一面鏡子,在這個鏡子面前,我們應(yīng)得到借鑒。

      (選自2014年1月15日《光明日報》)

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