從尚“奇”看賈島對杜甫詩風(fēng)的接受

涂承日

(洛陽理工學(xué)院 中文系，河南 洛陽 471023)

賈島是中唐后期一位極具藝術(shù)個性的詩人，他于“大歷十才子”之秀媚、韓孟之險怪、元白之輕俗外另辟蹊徑，鍛造出一種奇僻苦澀的獨特詩風(fēng)。對于這種詩風(fēng)的形成，有學(xué)者歸因于受杜甫詩風(fēng)的影響，如宋人孫僅在《讀杜工部詩集序》中說:“公(杜甫)之詩，支而為六家:孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博，皆出公之奇偏爾，尚軒軒然自號一家，爀世烜俗?！痹谑⑻圃娙酥?，杜甫的確對賈島詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響，但是，目前學(xué)術(shù)界對這種影響，抽象肯定的多，切實研究的少。尤其是賈島作詩偏于求“奇”與杜甫有何種關(guān)聯(lián)?賈島得杜詩之“奇僻”有何具體表現(xiàn)?諸如此類的問題，似乎尚未得到很好地回答。本文就此問題略作申論。

一 奇僻的詩歌風(fēng)調(diào)

作為一位“集大成”的詩人，杜甫詩才多樣，詩思寬廣，除“沉郁頓挫”的主導(dǎo)風(fēng)格外，也因其選用詩體、表現(xiàn)內(nèi)容，乃至自身生活階段的不同，呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)貌。杜詩藝術(shù)的全美性質(zhì)與集大成的特點，開啟了中晚唐各家詩風(fēng)的無數(shù)“法門”。孫僅所謂“公之詩……賈島得其奇僻”，意思是杜詩備極全美，“奇僻”為其一偏，賈島學(xué)而善變終成一家風(fēng)貌。

作為寒士階層詩歌潮流的先驅(qū)，杜甫一生的創(chuàng)作歷程主要經(jīng)歷了長安詩、秦州詩、成都詩和夔州詩四個大的階段。在這四個階段中，在秦州的生活是其一生最為艱難困窘的時期。流寓秦州三個月的時間，杜甫貧病交加，飄泊無依，作詩近百首，數(shù)量之多實為其他時期所罕見。清人無名氏云:“老杜生平詩，自去華適秦以后為之一變。”細(xì)品杜甫寓秦期間的詠物詩作，就不難發(fā)現(xiàn)其中的一些變化:前期詠物詩作，如《畫鷹》、《房兵曹胡馬》、《高都護驄馬行》等詩中所表現(xiàn)出的勇猛壯美之物、闊大雄豪之氣以及昂揚奮發(fā)的風(fēng)調(diào)消失殆盡，代之而來的是對自然界和日常生活中一些弱小細(xì)微之景或病殘廢棄之物的關(guān)注與悲憫，如“零落”“蕭疏”的瓠架(《除架》)、發(fā)“哀音”的促織(《促織》)、“擁霜”“凋殘”的廢畦(《廢畦》)、“缺落”不全的銅瓶(《銅瓶》)、“味苦”“叢卑”的竹子(《苦竹》)以及衰老“馴良”的病馬(《病馬》)等。寓秦期間杜甫之所以將目光集中投向了這些弱小病殘之物，因為這些景物的特征、特性，不僅與當(dāng)時氣脈浸微的國運有著共通之處，也與當(dāng)時自身的境遇、意緒有諸多相似之處，正好成為他托物詠懷的“載體”。杜甫秦州期間的詩作，充滿了對自我生存境遇的悲憫感，格調(diào)上多悲苦孤寂之音，蕭瑟幽冷之氣。在景物描寫上多幽微柔弱的之物，藝術(shù)表現(xiàn)由前期的慷慨激昂轉(zhuǎn)而悲婉細(xì)膩，例如“抱葉寒蟬靜，歸山獨鳥遲”(《秦州雜詩二十首》之四)，“士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀”(同上，之六)，“黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥”(同上，之十一)，“鸕鶿窺淺井，蚯蚓上深堂”(同上，之十七)，“風(fēng)悲浮云去，黃葉墜我前。朽骨穴螻蟻，又為蔓草纏”(《遣興三首》之一)，“楚岸朔風(fēng)疾，天寒鶬鴰呼”(《纜船苦風(fēng)戲題四韻奉簡鄭十三判官》)，“蟬聲集古寺，鳥衫度寒塘”(《和裴迪登新津寺寄王侍郎》)等等，這些詩句思致奇僻幽峭，格調(diào)陰沉衰颯，頗似晚唐風(fēng)韻。

近人陳延杰在談及賈島五律的淵源與特征時說:“其原亦自從少陵，以細(xì)小處見奇，實能造幽微之境，而于事理物態(tài)，體認(rèn)最深。非苦思冥搜，不易臻此。”明確指出賈、杜二人之間的師承關(guān)系。作為中晚唐詩壇上的一介寒士，賈島出身低微，久困名場，生計長貧，加之早年曾出家為僧，特殊的身世境遇使他養(yǎng)成一種獨特的審美愛好，“于是他愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調(diào)的象征——鶴、石、冰雪?！瓙凵钜惯^于黃昏”。盛世不再的悲哀和生不逢時的傷感使得賈島創(chuàng)作視野狹小，襟懷猥瑣。他常常將注意力集中于常人所忽略的一些瑣屑幽微的角落，對一些幽僻乃至怪奇之物著意描繪，如“野菜連寒水，枯株簇古墳”(《寄賀蘭明吉》)、“廢館秋螢出，空城寒雨來”(《泥仰館》)、“螢從枯樹出，蛩入破階藏”(《寄胡遇》)、“歸吏封宵鑰，行蛇入古桐”(《題長江》)、“怪禽啼曠野，落日恐行人”(《暮過山村》)、“空巢霜葉落，疏牖水螢穿”(《旅游》)、“主人燈下別，羸馬暗中行”(《早行》)等。諸如野水、孤燈、病竹、枯樹、殘月、荒園、廢館、破階、苔痕、樹癭、晚蛩、孤鶴、寒蟹一類的意象在《長江集》中頻頻出現(xiàn)。由于受生活閱歷、才力胸襟等方面的局限，島詩師杜，卻無法寫出杜詩中“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”(《白帝》)、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”(《閣夜》)、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”(《秋興八首》其一)、“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”(《登樓》)之類氣吞山河、光掩日月的豪壯詩句，他只能靠自己的窮力“冥搜”，從少陵寫眼前瑣細(xì)病殘之物開辟到寫幽奇荒僻之景，這是對少陵詩風(fēng)一偏的拓展與延伸。然而，有所不同的是，杜甫寫瑣細(xì)小景，格調(diào)并不局限于悲婉細(xì)膩，陰沉衰颯，有時還明朗生動，表現(xiàn)出對一些小生靈，諸如燕子、螞蟻、蜜蜂等的一片仁愛之情，如“芹泥隨燕嘴，蕊粉上蜂須”(《徐步》)、“仰蜂粘花絮，行蟻上枯梨”(《獨酌》)等。正所謂“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于”(《岳麓山道林二寺行》)，那些看似非常細(xì)微的景象描寫，卻能傳達(dá)出詩人“厚德以載物”的胸襟氣度。而賈島則局促于一體，一味搜奇抉幽，刻苦煉飾，務(wù)求以此出奇制勝，其結(jié)果正如朱彝尊所言:“浪仙詩雖尚奇怪，然稍落苦僻一路?！?/p>

二 精奇的語言錘煉

江西詩派的代表人物陳師道在談及學(xué)杜之法時說:“今人愛杜甫詩，一句之內(nèi)，至竊取數(shù)字以仿象之，非善學(xué)者;學(xué)者之要，在乎立格、命意、用字而已?！标悗煹腊选坝米帧薄渲凶盅鄣倪x擇與錘煉視為學(xué)杜的一條進(jìn)路，確為知者之見?！岸帕暧懈F老，白頭惟苦吟”(張方平《讀杜詩》，《全宋詩》卷三零六)，作為對律詩創(chuàng)作異常投入的詩人，杜甫對詩歌語言的運用要求非常高。“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”(《遣悶戲呈路十九曹長》)，“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢，聊短述》)。他坦率承認(rèn)自己性耽佳句，宣稱不把詩語錘煉得出奇驚人死不罷休。杜甫在字句錘煉上嘔心瀝血，孜孜以求，留下了眾多高質(zhì)量的“驚人語”為后世詩論家所津津樂道。宋人葉夢得《石林詩話》云:“詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以形跡捕。如‘江山有巴蜀，棟宇自齊梁’，遠(yuǎn)近數(shù)千里，上下數(shù)百年，只在‘有’與‘自’兩字間。而吞納山川之氣、俯仰古今之懷，皆見于言外。”仇兆鰲評“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”(《奉酬李都督表丈早春作》)句曰:“用‘歸’、‘入’二字寫出景色之新嫩，皆是化腐為新之法?！痹u“大聲吹地轉(zhuǎn)，高浪蹴天浮”(《江漲》)句曰:“次聯(lián)句意警拔，全在‘吹’、‘蹴’兩字，下得奇雋?！壁w次公評“草敵虛嵐翠，花禁冷葉紅”(《大歷二年九月三十日》)句曰:“如‘?dāng)场?、‘禁’字，可謂奇矣?！眳强稍u“稠花亂蕊裹江濱，行步欹危實怕春”(《江畔獨步尋花七絕句》)句曰:“‘怕春’之語，乃是無合中有合。謂‘春’字上不應(yīng)用‘怕’字，今卻用之，故為奇耳?！焙鸷嘣u“蘆花留客晚，楓樹坐猿深”(《峽口二首》)句曰:“以‘坐’字體物，頗奇?！薄鸥υ娮髦蓄愃七@樣因“一字為工”，如“靈丹一粒，點石成金”的范例比比皆是，舉不勝舉。

在重視詩歌語言的錘煉打磨方面，賈島與杜甫可謂一脈相承。在“文采非尋常，志愿期卓立”(《送汲鵬》)藝術(shù)理想的激勵下，賈島繼承了杜甫“語不驚人死不休”的賦詩精神，將詩歌等同于生命進(jìn)行精思苦吟。杜甫“性耽佳句”，“新詩改罷自長吟”(《解悶》)，爐錘之功不遺余力，常常字出奇，句出眼，后人評之曰“老杜用字入化者，古今獨步”，“杜詩只一字出奇，便有過人處”等。賈島詩思刻苦，在遣詞造語上反復(fù)推敲，詩中也多一字見勝之處。清李懷民在《重訂中晚唐詩主客圖》中曾多次以例評述，如評《送唐環(huán)歸敷水莊》頸聯(lián)說:“‘松徑僧尋藥，沙泉鶴見魚?！畬ぁ帧姟郑詷O平常字，然二句傳神入妙，卻全在此二字。”評《丹陽精舍南臺對月寄姚合》頷聯(lián)說:“‘出逢危葉落’，‘逢’字有神理。‘靜看眾峰疏’，‘靜’字有神理?！痹u《王侍御南原莊》說:“‘買得足云地’，地名奇?！孱^盤一徑’，‘盤’字匠。‘原下注雙河’，‘注’字匠?！核麻e眠久，晴臺獨上多?！咧马毧础谩?、‘多’字?！痹u《夜喜賀蘭三見訪》頷聯(lián)說“‘泉聒棲松鶴’，用‘聒’字愈覺其靜?！L(fēng)除翳月云’，用‘翳’字愈覺其凈?！创藢こｌo，尋常凈，妙?！薄鸥εc賈島都善于選擇一些精準(zhǔn)的字眼，“置一字如關(guān)門之鍵”(《豫章文集》卷二十六《跋高子勉詩》)，使詩句新警不凡，生動傳神。宋僧保暹《處囊訣》有一則“詩有眼”的專論，即舉賈島與杜甫之詩為例:“賈生《逢僧》詩:‘天上中秋月，人間半世燈。’‘燈’字乃是眼也。又詩:‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！谩帜耸茄垡?。又詩:‘過橋分野色，移石動云根?！帧帜耸茄垡?。杜甫詩:‘江動月移石，溪虛云傍花?！啤帜耸茄垡??！睆哪撤N意義上說，賈島是把杜甫性耽佳句、語必驚人的“苦吟”精神提取、凈化得最為純粹的詩人，并由此開啟中晚唐詩壇的普遍風(fēng)尚，對此，胡適作了充分肯定:“這樣認(rèn)真的態(tài)度，便是杜甫以后的新風(fēng)氣。從此以后，作詩不是給貴人貴公主做玩物了，也不僅是應(yīng)試應(yīng)制的工具了，作詩成了詩人的第二生命?！?/p>

三 奇恣的變體對仗

所謂“變體”，是相對于“正體”(或曰“常體”)而言的一種律詩對仗的新變手法。對仗是律詩體式的一個基本要素。中唐以前，律詩對仗名目雖多，但都講究虛實相類，即對仗句之間的詞類必須以實對實，以虛配虛，禁忌虛實相對?！皩崱痹诖颂幹赣行位?qū)嵪啵嗉礃?gòu)成對仗的實體景物;“虛”則指是虛無或無形，指構(gòu)成對仗的情感描寫。初唐崔融《唐朝新定詩格》云:“夫為文章詩賦，皆需屬對，不得令有跛眇者。跛者，謂前句雙聲，后句直語，或復(fù)空談。如此之例，名為跛。眇者，謂前句物色，后句人名，或前句語風(fēng)空，后句山水。如此之例，名眇。何者?風(fēng)與空則無形而不見，山與水則有蹤而可尋，以有形對無色。如此之例，名為眇?！笔⑻茣r代來中國的日僧弘法大師所撰《文鏡秘府論》“南卷·論文意”亦云:“夫語對者，不可以虛無而對實象”。這表明，初盛唐時期的詩學(xué)理論是禁忌虛實相對的。

在唐代詩人中，杜甫是位開創(chuàng)“詩世界”的大師，其律詩創(chuàng)作在遵守正統(tǒng)法度的同時又能通于變化之道，創(chuàng)作了許多與“正體”不符的句法對仗，后人稱之為“變體”。如元人方回評杜甫《江漲又呈竇使君》頷聯(lián)“日兼春有暮，愁與醉無醒”說:“日且暮，春亦且暮，景也。愁不醒，醉亦不醒，情也。以輕對重為變體。”這兩句詩，以虛無之情對有形之景，徹底打破了初唐詩學(xué)設(shè)下的“虛實自對”的畛域，是典型的“眇對”。杜甫律詩中類似這樣的對仗還有許多，如“往來時屢改，川陸日悠哉”(《龍門》)、“無路從容陪語笑，有時顛倒著衣裳”(《至日遣興奉寄北省舊閣老》)，以“川陸”對“往來”、以“衣裳”對“語笑”，是以名詞對動詞的虛實對仗;“桑麻深雨露，燕雀半生成”(《屏跡》其二)、“人稀書不到，兵在見何由”(《憶弟二首》其一)，以“生成”對“雨露”、以“見”對“書”，是以動詞對名詞的虛實對仗;“忍待江山麗，還披鮑謝文”(《戲寄崔評事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄》)、“直對巫山出(“出”，一作“峽”字)，兼疑夏禹功”，以“鮑謝”對“江山”、以“夏禹”對“巫山”，是以人名對物色的虛實對仗。這些皆為屬性、類別前后不一的“跛眇”對。這種打破傳統(tǒng)的“同類相對”界限的屬對，極大地拓展了律詩的對仗范圍與馳騁空間，使作品的體制富于變化，也引起中晚唐眾多詩人效法。賈島正是沿著杜甫開創(chuàng)的套路繼續(xù)探索并形成鮮明個性的詩人。賈島詩如“樹林幽鳥戀，世界此心殊”(《孟融逸人》)，以虛空心靈對現(xiàn)實常景;“日午路中客，槐花風(fēng)處蟬”(《京北原作》)，前句粗疏，后句細(xì)密，且以物對人;“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”(《題李凝幽居》)、“過聲沙島鷺，絕行石庵僧”(《即事》)，以僧對鳥，如此等等，均為類別不同的變體對仗。方回在論及律詩的對稱偶句時，十分強調(diào)“變體”的作用。他在評賈島《病起》詩句“身事豈能遂，蘭花又已開。病令新作少，雨阻故人來”時說:“老杜此等體，多于七言律詩中變，獨賈浪仙乃能于五言律詩中變，是可喜也。昧者必謂‘身事’不可對‘蘭花’二字，然細(xì)味之，乃殊有味。以十字一串貫意，而一情一景自然明白。下聯(lián)更用‘雨’字對‘病’字，甚為不切，而意極切。真是好詩變體之妙者也?！睆脑u語來看，方回對這種“一情一景”的變體對仗十分欣賞，認(rèn)為這種新變的對仗手法，打破了情對情、景對景，虛實自對的規(guī)范，使作品體制富于變化，形成一種生動活潑的藝術(shù)效果。紀(jì)昀評“樹林幽鳥戀，世界此心殊”一聯(lián)時，也稱贊說，兩句“一比一賦，相連而下，奇恣之甚”。

四 奇特的句法結(jié)構(gòu)

杜甫詩眾體兼?zhèn)?，盡工盡善，被人稱譽為“無美不備，無奇不臻”。其中最為突出的特點是“備極變態(tài)”。這種“變態(tài)”表現(xiàn)在他詩歌創(chuàng)作的多個層面，尤其是在語言使用上的顛詞倒句，“以逞句法之奇”，千百年來，更是詩論家們所樂道的話題。如魏慶之《詩人玉屑》引惠洪《冷齋夜話》談“錯綜句法”說:“老杜云:‘紅稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。’……鄭谷云:‘林下聽徑秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧?！允虏诲e綜則不成文章，若平直敘之，則曰:‘鸚鵡啄殘紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！浴t稻’于上，以‘鳳凰’于下者，錯綜之也。”南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·乙編卷六》“詩文反句”條指出:“杜詩有反言之者，如云‘久判野鶴如雙鬢?！粽灾?，當(dāng)云雙鬢如野鶴也。又云‘黃鵠高于五尺童，化為白鳧似老翁?！粽灾?dāng)云:五尺童時似黃鵠，化為老翁似白鳧也。他如‘紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝’亦然?！蹦纤螌O奕《履齋示兒編》“出奇”條也舉杜詩數(shù)例說:“杜詩……倒用一字，尤見工夫。如‘蜀酒禁愁得，無錢何處賒’(《草堂即事》)，‘客睡何曾著，秋天不肯明’(《客愁》)，‘只作披衣慣，常從漉酒生’(《漫成》)，‘紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝’(《秋興》)，凡倒著字句，自爽健也?！被蚴菫榱藚f(xié)調(diào)平仄，以求對仗工穩(wěn)，或是為了“化板滯為活跳”，追求勁健奇峭的表達(dá)效果，杜甫常常有意改變詩句正常的語法順序而形成句法錯綜，是他詩歌創(chuàng)作上的又一顯著特征。如“春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒”(《鄭駙馬宅宴洞中》)，按正常語序應(yīng)是“琥珀杯薄春酒濃，瑪瑙碗碧冰漿寒”，而杜甫故意顛倒其詞，不僅使詩句音律諧和，表意也更為新穎，使常態(tài)語序下顯得貧弱的句子變得“爽健”起來。故而仇兆鰲說:“‘琥珀杯’、‘瑪瑙碗’，言主家器物之瑰麗。若三字連用，易近于俗，將杯、碗倒拈在上，而以濃、薄、碧、寒四字互映生姿，得化腐為新之法?！鼻迦藚且娝荚凇抖旁娬撐?凡例.句法》中曾闡述過杜甫這種錯綜句法所取得的審美效果:“如‘翠深開斷壁，紅遠(yuǎn)結(jié)飛樓’，蓋翠而深者，乃所開之?dāng)啾?紅而遠(yuǎn)者，則所結(jié)之飛樓，極為奇秀。若曰‘飛樓紅結(jié)遠(yuǎn)，斷壁翠深開’，膚而淺矣。如‘綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅’，蓋綠而垂者，風(fēng)折之筍;紅而綻者，雨肥之梅，體物深細(xì)。若曰‘綠筍垂風(fēng)折，紅梅雨綻肥’，鄙而俗矣。如‘紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝’，蓋紅豆也，乃鸚鵡啄殘之粒;碧梧也，乃鳳凰棲老之枝，無限感慨。若曰‘鸚鵡啄殘紅豆粒，鳳凰棲老碧梧枝’，直而率矣?！?/p>

杜甫在詩歌的句法結(jié)構(gòu)上的顛詞倒句，創(chuàng)奇求變，為后世詩家提供了良好的仿效范本與借鑒源泉。受其影響，賈島也經(jīng)常對詩句的結(jié)構(gòu)次序進(jìn)行錯置變形，制造詩歌語言的陌生化，以期獲得生新奇特的審美效應(yīng)。如《送韓湘》“細(xì)響吟干葦，余馨動遠(yuǎn)萍”一聯(lián)，常態(tài)語序是“干葦吟細(xì)響，遠(yuǎn)萍動余馨”?！端薮榷魉掠艄俊奉i聯(lián):“竹陰移冷月，荷氣帶禪關(guān)”，常態(tài)語序是“冷月移竹陰，禪關(guān)帶荷氣”?！犊薨貛r和尚》頸聯(lián):“塔院關(guān)松雪，經(jīng)房鎖隙塵”，常態(tài)語序是“松雪關(guān)塔院，隙塵鎖經(jīng)房”。賈島卻偏要把這些句子的主語與賓語相互顛倒，形成句法上的錯綜，這與杜甫《秋興八首》中的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”、“織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風(fēng)”等詩句倒置語序形成的新奇感如出一轍。類似這類詩句在《長江集》中非常多見，詩論家們對此也多有評論。賀裳在《載酒園詩話又編》中說:賈島“平生好用倒句，如‘細(xì)響吟干葦’、‘枝重集猿楓’，雖纖曲而猶能達(dá)其意。至‘舟系岸邊蘆’，蘆豈堪系舟?必是系舟蘆岸?！标憰r雍評《寄山友長孫棲嶠 》頷聯(lián)“鶴似君無事，風(fēng)吹雨遍山”時說:“三四琢極自然，上句(即“鶴似君”句)倒裝得妙?！崩顟衙裨u此聯(lián)時也說:“不曰君似鶴，而曰鶴似君，加一倍寫乃愈高。第三句(即“鶴似君”句)奇妙，得未曾有，卻止以尋常語對之。試去和看，無奇非奇，即無常非奇也?！痹S學(xué)夷說:“賈島五言律，……句多奇僻，即變體，不可為法，如‘野水吟秋斷，空山影暮斜’，‘磬通多葉隙，月離片云棱’，‘凌結(jié)浮萍水，雪和衰柳風(fēng)’，‘松生師坐石，潭滌祖?zhèn)饔邸鞯钕鼰繇?，東林曙風(fēng)雨’，‘絕雀林藏鵠，無人境有猿’，‘井鑿山含月，風(fēng)吹磬出林’，‘明曉日初一，今年月又三’，‘芽新抽雪茗，枝重集猿楓’，‘露寒鴻宿雨，鴻過月圓鐘’等句，最為奇僻。”許氏所舉詩例，十之八九為語序錯綜句，在他看來，這類不符合句法規(guī)則的“變體”之句最能體現(xiàn)賈詩奇僻的特色。的確，句法錯綜是古典詩歌創(chuàng)作的一種特殊表達(dá)技巧，恰當(dāng)運用不僅能使詩句音韻諧和，對仗工穩(wěn)，而且能夠打破慣性思維結(jié)構(gòu)，形成語序、語意上的曲折，制造閱讀障礙，能夠延長詩歌的審美接受過程。然而，這種句法也不可多用，過多使用不僅影響到作品的渾成之美，而且?guī)頊　菃獭秶鸂t詩話》云:“賀黃公……曰‘(賈島)好用倒句，又是一病?！笨梢娗叭艘炎⒁獾劫Z島因過多使用錯綜句法而致病之弊。賈島在詩歌的句法結(jié)構(gòu)上師法杜甫，力求翻新出奇，但由于才力上遠(yuǎn)不如杜甫雄大，加之生活面狹窄，涉獵不廣，大多是依賴于雕煉片字只語，艱苦僻澀，才可以顯示其偏至的詩才。故唐末詩評家司空圖說:“賈浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊餒?！睂u詩句優(yōu)于篇、“奇”之有余而“意思”不足提出批評。

“前輩飛騰入，余波綺麗為”(杜甫《偶題》)，后世詩人在前代詩壇巨擘超越時空的影響下得以卓然而立，這種現(xiàn)象在詩歌史上極為常見。作為唐詩思想藝術(shù)的“集大成”者，杜詩衣被后世之功綿延深廣，澤及唐后數(shù)朝。自甫而后，詩史上的宗杜大家歷歷可數(shù)，“在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先?！庇嘘P(guān)后世詩人師杜、宗杜問題，經(jīng)過幾代學(xué)人耕耘探究，已經(jīng)取得了可觀的成果，但仍有諸多待發(fā)之覆，依然是一個任重道遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)工程。對此類問題展開進(jìn)一步的研究，不僅能夠加深人們對杜詩在詩歌史上典范作用的理解與認(rèn)識，也有利于我們厘清中唐而后中國古典詩歌的變化與延承。

［1］仇兆鰲.杜詩詳注［M］.北京:中華書局，1979.

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