莫以【流派】論得失

●劉功永

拜讀岳民立等三位先生的《楹聯(lián)【河?xùn)|流派】的興起與發(fā)展》一文后，感受最深的是【敬佩】二字?！具\(yùn)城現(xiàn)象】、【運(yùn)城楹聯(lián)】在聯(lián)界是公認(rèn)的。在楹聯(lián)這個(gè)文學(xué)分支上，若全國(guó)能向運(yùn)城一樣， 我們就可以理直氣壯地說： 《楹聯(lián)，下一個(gè)文學(xué)高峰》已經(jīng)來到了！

在敬佩之外，對(duì)岳文的一個(gè)觀點(diǎn)，或者一個(gè)提法，略有不同看法。按岳文的觀點(diǎn)和提法，其結(jié)論是： 【流派】主成敗。筆者的觀點(diǎn)是： 莫以【流派】論得失。

流派是什么？ 岳文并沒有下一個(gè)確切的定義，只是說流派是一批作家。按筆者的理解，應(yīng)該是文學(xué)創(chuàng)作的分類，就是【百花齊放】中的一朵。 產(chǎn)生分類和一朵的是人，這些人也可叫流派。

岳文開始的關(guān)鍵詞的前兩條是： 一、楹聯(lián)流派的產(chǎn)生是楹聯(lián)繁榮的重要標(biāo)志。二、河?xùn)|流派是聯(lián)壇【運(yùn)城現(xiàn)象】的必然產(chǎn)物。文中的一個(gè)小標(biāo)題是：【楹聯(lián)的繁榮昌盛必定產(chǎn)生楹聯(lián)流派】。這些均是以關(guān)鍵詞和標(biāo)題的形式對(duì)【流派】二字的作用予以肯定?！玖髋伞慷质窃牢牡暮诵闹弧?除此以外，還有一些結(jié)論性的觀點(diǎn)。 ⒈【清代是楹聯(lián)的鼎盛時(shí)期】這一觀點(diǎn)，在聯(lián)界，大多數(shù)人是認(rèn)可的。 而岳文的回答是：【此言謬矣】。 【謬】的原因之一是： 【再者，還有缺失一個(gè)最顯著的標(biāo)志，即楹聯(lián)流派的出現(xiàn)】。 此言換句話說，流派缺失，故非鼎盛。 ⒉楹聯(lián)既然屬文學(xué)范疇，那么它就應(yīng)該具備文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律——達(dá)到成熟之時(shí)，自然而然地出現(xiàn)文學(xué)流派。 以上這段話的意思， 可概括為： 成熟產(chǎn)生流派， 且是規(guī)律。

可見，岳文把流派的作用，看得高，很厚重。

我們務(wù)必明確一個(gè)問題，是流派產(chǎn)生成果，還是成果產(chǎn)生流派，筆者認(rèn)為應(yīng)該是后者。 空頭流派是無法存在的。 若某人想當(dāng)（或自稱）山水流派的楹聯(lián)家，但山水楹聯(lián)一副寫不出來，誰(shuí)承認(rèn)呢？ 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生不知屬于那個(gè)流派？ 任何泰斗級(jí)的人物，他們?cè)谀承╊I(lǐng)域，處于領(lǐng)先的地位，但不一定都成流派。何況有的流派，還是后人、別人追加的。 同樣，【河?xùn)|流派】得到認(rèn)可，也是做出成績(jī)（成），不然，誰(shuí)認(rèn)可呢？ 當(dāng)代楹聯(lián)家不知有多果少？ 單以【梁章鉅獎(jiǎng)】獲得者為例，他們分別為什么流派？ 恐怕自己也不知道。 全國(guó)榮膺楹聯(lián)方面突出貢獻(xiàn)的單位不少，不知屬那個(gè)流派。【河?xùn)|流派】已經(jīng)興起并得到發(fā)展，中楹會(huì)成立快三十年了，屬什么流派？ 很多楹聯(lián)組織， 成績(jī)可佳應(yīng)冠什么流派呢？ 因此，不能以【流派】來主成敗，我們應(yīng)該重視成果，不應(yīng)該熱衷【流派】。

某一地方的楹聯(lián)能普及， 能提高的原因是什么呢？ 依筆者淺見， 至少應(yīng)有三點(diǎn)： 一是有一定的文化底蘊(yùn)。 二是有一批楹聯(lián)帶頭人。三是領(lǐng)導(dǎo)重視。其中的第三點(diǎn)非常重要。據(jù)筆者所知，好多縣級(jí)單位都成立了楹聯(lián)組織，但很少開展活動(dòng)，不少聯(lián)人只能自己筆耕，不敢也無法過問聯(lián)事，更沒有能力推動(dòng)楹聯(lián)事業(yè)的發(fā)展。 若運(yùn)城無聯(lián)官，要形成【運(yùn)城現(xiàn)象】，也是很困難的。

本人對(duì)【河?xùn)|流派】沒有指責(zé)之意，只有敬佩之心，在敬佩之外，提出： 莫以【流派】論得失的觀點(diǎn)。 對(duì)否？ 敬請(qǐng)方家指正。