用“來”舍“去”、多“回”少“過”
——兼論語(yǔ)言表義的明確原則
2014-11-14 10:28:52郭攀1夏鳳梅2
長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2014年3期
郭攀1 夏鳳梅2
（1.華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079；2.江漢大學(xué) 人文學(xué)院，湖北 武漢 430056）
用“來”舍“去”、多“回”少“過”——兼論語(yǔ)言表義的明確原則
郭攀1 夏鳳梅2
（1.華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079；2.江漢大學(xué) 人文學(xué)院，湖北 武漢 430056）
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“兼含有一定趨向性質(zhì)的大概的數(shù)目”范疇二下位意義的表示存在著“用‘來’舍‘去’”的現(xiàn)象，“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇二下位意義的表示亦存在著與“用‘來’舍‘去’”相似的“多‘回’少‘過’”的現(xiàn)象。導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因主要是意義的明確度高低因素。這種因素，揭示出了語(yǔ)言表義的一種基本原則——明確原則。
來 去 回 過 明確
一、“用‘來’舍‘去’”的語(yǔ)言事實(shí)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“兼含有一定趨向性質(zhì)的大概的數(shù)目”范疇二下位意義使用由趨向動(dòng)詞演化而來的概數(shù)助詞進(jìn)行的表示存在著“用‘來’舍‘去’”的現(xiàn)象，即，使用具有對(duì)立關(guān)系中的“來”對(duì)“兼含有一定趨向性質(zhì)的大概的數(shù)目”范疇中相應(yīng)的一個(gè)意義進(jìn)行了表示，而沒有使用“去”對(duì)其相應(yīng)的另一意義進(jìn)行表示。
趨向，是一個(gè)意義范疇，“由別的地方趨向說話人所在地方”、“由說話人所在地方趨向別的地方”二相對(duì)性趨向下位義構(gòu)成了其中一個(gè)子范疇，從表示該范疇意義的對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)上將其概括為“來、去”義范疇。近代漢語(yǔ)里，表示“趨向”義的語(yǔ)詞構(gòu)成了一個(gè)趨向類語(yǔ)詞范疇，其中，表示“來、去”義范疇的“來”和“去”構(gòu)成了趨向類語(yǔ)詞范疇諸子范疇中的一個(gè)二元范疇。
“來、去”義范疇在演化過程中同量度義實(shí)現(xiàn)了有機(jī)對(duì)接，所生成的“兼含有一定趨向性質(zhì)的大概的數(shù)目”義，因其同“來、去”義范疇并列而看作是一個(gè)具有上位性質(zhì)的意義范疇。其所括下位義，擬以人們對(duì)由趨向動(dòng)詞演化而來的表數(shù)助詞“來”義的探討為基礎(chǔ)進(jìn)行系統(tǒng)概括。
“來”所表示的意義，學(xué)界討論得較多，基本意見可概括為“較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”。因?yàn)椤皝怼痹醋在呄騽?dòng)詞，而演化至表數(shù)助詞以后趨向意義并未完全喪失，所以，更全面地講，“來”的意義中亦可增補(bǔ)進(jìn)“兼含有一定趨向性質(zhì)”的內(nèi)容，并進(jìn)而整合為“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”。為便于系統(tǒng)分析和為后文的解釋作鋪墊，這種意義的特征可進(jìn)一步概括為如下幾點(diǎn)：
1.有一個(gè)作為立足點(diǎn)的定數(shù)。其或表現(xiàn)為十進(jìn)法段位數(shù)“十、二十、千、四千”等；或表現(xiàn)為度量衡表數(shù)形式“二尺、三斤、一人”等。
2.立足點(diǎn)的前后皆存在著一個(gè)可浮動(dòng)的區(qū)間范圍?？纱笾赂爬閮深悾?/p>
一是作為立足點(diǎn)要素的段位數(shù)或度量衡單位屬于最低層級(jí)的情況。段位數(shù)的最低層級(jí)為“十”，度量衡單位的最低層級(jí)如“寸”、“錢”、“人”等。此類情況的區(qū)間范圍：一是段位數(shù)或度量衡單位所在的十進(jìn)數(shù)系；二是段位數(shù)或度量衡單位后一個(gè)十進(jìn)數(shù)系中的前五個(gè)個(gè)位數(shù)。其中，與“十”相應(yīng)的十進(jìn)數(shù)系表現(xiàn)為一般抽象的個(gè)位數(shù)系；與最低層級(jí)度量衡單位相應(yīng)的十進(jìn)數(shù)系表現(xiàn)為本單位的十等份所組成的個(gè)位等份數(shù)系。
二是作為立足點(diǎn)要素的段位數(shù)或度量衡單位高于最低層級(jí)的情況。如“二千”、“四斤”。此類情況的區(qū)間范圍是立足點(diǎn)前后浮動(dòng)的較所在段位數(shù)或度量衡單位低一層級(jí)的段位或度量衡單位十進(jìn)數(shù)系中前位或后位的五個(gè)個(gè)位數(shù)。即：（低一層級(jí)段位或度量衡單位十進(jìn)數(shù)系中后位的五個(gè)個(gè)位數(shù)）立足點(diǎn)（低一層級(jí)段位或度量衡單位十進(jìn)數(shù)系中前位的五個(gè)個(gè)位數(shù)）。如“二千”的區(qū)間范圍為：
（1500—2000）二千（2000—2500）
“四斤”的區(qū)間范圍為：
（3斤5兩——4斤）四斤（4斤——4斤5兩）
3.概數(shù)義是以趨向的形式體現(xiàn)出的量度。在浮動(dòng)區(qū)間中，作為立足點(diǎn)的定數(shù)可擬定為區(qū)間起點(diǎn)，十進(jìn)數(shù)系中順數(shù)或倒數(shù)的第五個(gè)個(gè)位數(shù)則為區(qū)間終點(diǎn)。概數(shù)義就是在由區(qū)間終點(diǎn)至區(qū)間起點(diǎn)的趨向過程中體現(xiàn)出來的，具體體現(xiàn)為趨向過程中一個(gè)著眼點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的量度。其中，趨向是形式；量度是核心性意義內(nèi)容。
4.概數(shù)義不定中存在著有定的內(nèi)容。不定，是就具體區(qū)間范圍的指向而言的，可能是立足點(diǎn)前一區(qū)間范圍，亦可能是后一區(qū)間范圍。有定，則指的是著眼點(diǎn)。因?yàn)椤皝怼彼鶎?duì)應(yīng)的趨向是一種朝有定的立足點(diǎn)趨近、趨合的趨向，而心理上的趨近、趨合自然將縮短著眼點(diǎn)與立足點(diǎn)之間的距離，生發(fā)出“接近”的心理感受，所以，著眼點(diǎn)無論是在哪個(gè)浮動(dòng)區(qū)間，它與立足點(diǎn)之間的距離卻總是有定的。這種趨向的有定，轉(zhuǎn)換至對(duì)應(yīng)的量度關(guān)系上即是量度的有定，亦即概數(shù)義的所指有定。因漢民族“三”為多數(shù)、極數(shù)，故這種有定可大致概括為與區(qū)間起點(diǎn)的距離小于“三”個(gè)個(gè)位數(shù)的量度單位。
以“來”所表示的意義為參照，“兼含有一定趨向性質(zhì)的大概的數(shù)目”意義范疇還不難概括出與“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”義相對(duì)的另一下位范疇義。基于上位范疇相同所決定的作為立足點(diǎn)的定數(shù)和浮動(dòng)區(qū)間相同，只是趨向及其所決定的著眼點(diǎn)不同的特征，另一相對(duì)下位范疇義姑概括為“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)要大或要小的大概的數(shù)目”。
眾所周知，“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”義古今漢語(yǔ)中使用由趨向動(dòng)詞演化而來的表數(shù)助詞“來”進(jìn)行了表示
那么，為什么會(huì)出現(xiàn)“用‘來’舍‘去’”的局面呢？這不能不引起我們的思考。
二、從“多‘回’少‘過’”看“用‘來’舍‘去’”出現(xiàn)的原因
同“用‘來’舍‘去’”相類似，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇二下位意義使用由趨向動(dòng)詞演化而來的方位名詞進(jìn)行的表示存在著“多‘回’少‘過’”的現(xiàn)象，即，多使用具有對(duì)立關(guān)系中的“回”對(duì)“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇中相應(yīng)的一個(gè)意義進(jìn)行了表示，而極少使用“過”對(duì)其相應(yīng)的另一意義進(jìn)行表示。
對(duì)“多‘回’少‘過’”與“用‘來’舍‘去’”的比較研究發(fā)現(xiàn)，二者間存在著相似之處。
1.意義的語(yǔ)詞表示狀況相似?！凹婧幸欢ㄚ呄蛐再|(zhì)的方向”范疇二下位意義盡管皆有所表示，但表示語(yǔ)詞“回”與“過”出現(xiàn)的頻率相差極大，總體格局類似于“用‘來’舍‘去’”。為便于比較，“回”與“過”的出現(xiàn)情況，我們集中統(tǒng)計(jì)了1946—2006年的《人民日?qǐng)?bào)》。結(jié)果是：存在“往回”的文件1111篇，該類用法的“回”約千余例。抽樣統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是：1949年存在“往回”的文件36篇，該類用法的“回”約30余例。1960年29篇，約20余例。1980 年15篇，約10余例。2000年15篇，約10余例。例：
（1）敵人冷不防，都嚇慌了，連忙往回跑。引路的漢奸和一個(gè)鬼子打死在水里。隊(duì)員們一個(gè)勁兒的放槍。（袁靜孔厥《新兒女英雄傳》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年6月3日）
（2）他擦了擦臉上的汗水，跑到這邊一看，王慶生已經(jīng)比他多穿了一個(gè)眼。他轉(zhuǎn)身就往回跑，投入了更緊張的戰(zhàn)斗。（白林材《為了日日紅》，《人民日?qǐng)?bào)》1960年9月14日）
（3）張目在月光下蘇醒過來，想起了三個(gè)生病的同志，便忍著干渴和疲勞，往回爬呀，爬呀，爬過一道沙梁又一道沙梁，爬過一座沙山又一座沙山。（嚴(yán)陣《一滴水》，《人民日?qǐng)?bào)》1980 年8月16日）
（4）他飛一樣地跑過去極快地?fù)炱鹉莻€(gè)空的瓶子，又直起腰朝人行道前后瞄了瞄，然后往回走來，臉上滿是歉意。（韓永強(qiáng)《拾荒者》，《人民日?qǐng)?bào)》2000年12月9日）
存在“往過”的文件8篇，該類用法的“過”僅8例。例：
（1）話音剛落，從不遠(yuǎn)處的工事里，提著槍走出八個(gè)敵人來。李明忠看到敵人一面往過走，一面慢慢在端槍。他忙跳到工事里，用槍逼著敵排長(zhǎng)道：“快叫他們安安份份繳槍！有一個(gè)反抗的，我就先揍死你！”（馬烽《獨(dú)膽勇士李明忠》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年9月29日）
（2）先生聽了，就站在水邊，把兩只腳細(xì)細(xì)致致地并在一塊兒，一動(dòng)不動(dòng)地鼓足了勁，雙腳同時(shí)用力朝那邊一跳。只聽得“通”的一聲，先生沒跳過去，跌進(jìn)了水坑里……學(xué)生沒聽懂剛才老師的話，忙道：“我怎么沒早說？我不是叫你跳么？你抬起一條腿，往過一跳，不就好好過來了么？誰叫你倆腳并攏……”（石潭《跳和躍》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月30日）
（3）郭達(dá)的記錄是極其認(rèn)真的，一字一句從不輕易落筆，都要在他的腦子里轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，再得到我們的共認(rèn)才工整地寫在紙上。有時(shí)我們認(rèn)為可以了，他認(rèn)為不行，則來一句陜西話：“別往過混！”（李文啟《郭達(dá)二三事》，《人民日?qǐng)?bào)》1996年12月7日）
2.語(yǔ)詞來源相似，“回、過”亦皆源于趨向動(dòng)詞。
3.“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇二下位意義相互間的關(guān)系、表示二下位意義所用語(yǔ)詞相互間的關(guān)系均較相似。據(jù)對(duì)“回、過”所表意義的考察分析可知，“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇二下位意義相互間的關(guān)系是一種二元對(duì)立關(guān)系，具體情況是：同“回”相應(yīng)的意義，根據(jù)行為立足點(diǎn)與著眼點(diǎn)之間關(guān)系的系統(tǒng)分析具體表述為：由原主體行為著眼點(diǎn)至原行為主體立足點(diǎn)的趨回性方向，與“過”相應(yīng)的意義表述為：由行為主體立足點(diǎn)至主體行為著眼點(diǎn)的趨去性方向。圖示如下：
原行為主體立足點(diǎn)←——原主體行為著眼點(diǎn)（回）
行為主體立足點(diǎn)——→主體行為著眼點(diǎn)（過）
表示二下位意義所用語(yǔ)詞“回、過”相互間的關(guān)系，亦是一種二元對(duì)立關(guān)系。趨向動(dòng)詞范疇中，“回、過”亦屬于其中一種二元對(duì)立的子范疇，同步演化為方位名詞之后，對(duì)立關(guān)系未變。
有了上述相似性，我們即可對(duì)其中相對(duì)簡(jiǎn)單一些的“多‘回’少‘過’”出現(xiàn)的原因進(jìn)行揭示，為較為復(fù)雜的導(dǎo)致“用‘來’舍‘去’”現(xiàn)象出現(xiàn)原因的探討提供參照。
導(dǎo)致“多‘回’少‘過’”出現(xiàn)的原因也很多，結(jié)合與“用‘來’舍‘去’”之間的關(guān)系，這里著重揭示其中關(guān)鍵的一點(diǎn)——意義的明確度高低因素。
如所周知，人類認(rèn)識(shí)自我與外界之間的關(guān)系是以自我為中心的。自我的中心地位，往往決定了自我與外界相互之間所形成的不同指向的方向義的明確度。當(dāng)指向自我時(shí)，因自我具有固定的中心地位而使得所指方向明確度較高。當(dāng)指向外界時(shí)，因外界對(duì)象的多樣性和可變性而往往使得所指方向的明確度相對(duì)較低。具體就“兼含有一定趨向性質(zhì)的方向”范疇二下位意義而言，“原主體行為著眼點(diǎn)→原行為主體立足點(diǎn)”在自我與外界相互之間的關(guān)系上指向的是自我，其所指方向的明確化程度自然較高?！靶袨橹黧w立足點(diǎn)→主體行為著眼點(diǎn)”，在自我與外界相互之間的關(guān)系上指向的是外界，其所指方向的明確化程度自然相對(duì)較低。
明確化程度較低的意義表達(dá)出來之后，在言語(yǔ)交際中，勢(shì)必影響言語(yǔ)接受者的理解，影響語(yǔ)言的交際功能。我們對(duì)“往+過+（一）V”結(jié)構(gòu)使用較多的湖北省浠水方言進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所表意義具有明確化程度較低特征的“過”的局限性和消極影響的確存在。主要表現(xiàn)在具體所指難以準(zhǔn)確判定及因此而帶來的行為上不知所措等方面。如在缺乏明確參照方向的情況下，老師將試卷發(fā)給了學(xué)生，并告訴學(xué)生“往過傳”，學(xué)生即難以把握老師的意圖是要求往左傳還是往右傳、往后傳，言語(yǔ)理解和接續(xù)的行為都會(huì)出現(xiàn)問題。在這種情況下，為彌補(bǔ)明確度低的不足，表義方式上往往不得不同時(shí)使用動(dòng)作表義成分。如老師用“往過傳”表示由前至后傳遞考卷，學(xué)生不明白如何做，老師即用由前至后揮手的手勢(shì)輔助說明。
據(jù)此不難看出，所指方向較低的明確化程度，削弱了“過”的交際功能，影響了其使用頻率。相比較而言，“回”則其因明確化程度較高而不存在這種問題。由此看來，意義的明確度高低因素，應(yīng)該就是導(dǎo)致“多‘回’少‘過’”現(xiàn)象出現(xiàn)的關(guān)鍵原因。
以“多‘回’少‘過’”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?yàn)閰⒄者M(jìn)一步比較分析可知，導(dǎo)致“用‘來’舍‘去’”現(xiàn)象出現(xiàn)的關(guān)鍵原因與“多‘回’少‘過’”類似，亦可歸結(jié)為意義的明確度高低因素。所不同的主要是意義類型歸屬上的差異：一為方向類型，一為量度類型?！凹婧幸欢ㄚ呄蛐再|(zhì)的大概的數(shù)目”范疇二下位意義的明確度因素簡(jiǎn)析如下：
“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”義的特征，前述概數(shù)助詞“來”的意義分析部分業(yè)已論及。參照“多‘回’少‘過’”現(xiàn)象出現(xiàn)原因的揭示所依據(jù)的自我與外界之間關(guān)系的公理，再對(duì)其與明確度相關(guān)的因素作一些分析。
“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”義大致源自立足點(diǎn)前后二浮動(dòng)區(qū)間如下趨向過程：
區(qū)間起點(diǎn)←——區(qū)間終點(diǎn)
這一趨向過程客觀表現(xiàn)出的與明確度相關(guān)的因素主要可概括為三點(diǎn)：
1）所趨向的區(qū)間起點(diǎn)因?yàn)槭瞧鸲ㄎ蛔饔玫牧⒆泓c(diǎn)而具有確定的性質(zhì)。
2）區(qū)間起點(diǎn)因在自我中心與外在世界之間關(guān)系中屬“自我中心”而具有本位、中心的性質(zhì)。
3）趨向于確定的中心目標(biāo)，自然會(huì)產(chǎn)生趨近、趨合的心理，帶來“接近”的心理感知。
在這些因素的作用下，趨向過程中的著眼點(diǎn)無論是在前后哪個(gè)浮動(dòng)區(qū)間，它的心理位置其實(shí)是大致固定的，并因此而使相應(yīng)的量度義具有了固定的特點(diǎn)。這樣，“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”義的明確度自然較高。
與“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)稍大或稍小的大概的數(shù)目”相對(duì)，“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)要大或要小的大概的數(shù)目”義大致源自立足點(diǎn)前后二浮動(dòng)區(qū)間如下趨向過程：
區(qū)間起點(diǎn)——→區(qū)間終點(diǎn)
這一趨向過程客觀表現(xiàn)出的與明確度相關(guān)的因素亦主要概括為三點(diǎn)：
1）所趨向的區(qū)間終點(diǎn)是理性分析的結(jié)果，在具體的心理感知上往往具有模糊乃至于縹緲的性質(zhì)，不似區(qū)間起點(diǎn)確定和明確。
2）區(qū)間終點(diǎn)因在自我中心與外在世界之間關(guān)系中屬“外在世界”而具有非本位、非中心的性質(zhì)。
3）趨向于非中心的模糊性目標(biāo)，缺乏與某一定點(diǎn)契合的條件，因而，趨向過程中的心理位置到底是接近區(qū)間起點(diǎn)還是中點(diǎn)，抑或終點(diǎn)？不明確。
在這些因素作用下，趨向過程中立足點(diǎn)前后兩個(gè)浮動(dòng)區(qū)間難有一致性；就一個(gè)區(qū)間而言，著眼點(diǎn)的心理位置不定，相應(yīng)的量度義亦具有不固定的特點(diǎn)。這樣，“兼含有一定趨向性質(zhì)的較某個(gè)定數(shù)要大或要小的大概的數(shù)目”義的明確度自然較低。
不難看出，較高的明確化程度，一定程度上促成了“來”的出現(xiàn)，較低的明確化程度，則限制了“去”的出現(xiàn)。
三、語(yǔ)言表義的明確原則
如果將前及內(nèi)容蕩開來，再提升至原則高度，便大致可概括出一種語(yǔ)言表義的原則——明確原則。
明確原則的主要內(nèi)容，是要求語(yǔ)詞表義盡可能做到明確。包括：
1.造詞上，要盡可能造出明確度高的語(yǔ)詞。
2.語(yǔ)詞選擇上，要盡可能地選用明確度高的語(yǔ)詞。
3.語(yǔ)詞發(fā)展上，要盡可能通過多種方式促成語(yǔ)詞朝著明確度高的方向發(fā)展。
如果將“用‘來’舍‘去’”看作反映明確原則的造詞的實(shí)例、將“多‘回’少‘過’”看作選詞的實(shí)例的話，那么，接下來再補(bǔ)充兩個(gè)語(yǔ)詞發(fā)展的實(shí)例。
1）不自覺地業(yè)已完成的實(shí)例。清洗不同類型的對(duì)象，上古時(shí)期造出了不同的動(dòng)詞予以表示?！墩摵狻ぷI日》：“且沐者去首垢也，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。”考察這些動(dòng)詞的表義可知，其行為作用對(duì)象的表示是蘊(yùn)含性的，明確化程度尚不十分高。在其后發(fā)展過程中，清洗行為提煉出了專門性動(dòng)詞“洗”，行為作用的對(duì)象顯性地附接其后，清洗不同類型的對(duì)象以語(yǔ)詞或語(yǔ)素組合形式“洗頭”、“洗腳”、“洗手”、“洗身”進(jìn)行表示，明確度有了極大的提升。
2）發(fā)展尚未完成的實(shí)例。在文言翻譯過程中，我們常感到以下例中的“美”、“艷”、“麗”諸詞不好翻譯。例：
（1）公子鮑美且艷，襄夫人欲通之，不可。（《左傳·文公十六年》）
（2）召入見，狀貌甚麗，拜為博士。（《史記·平津侯主父列傳》）
例中“美”、“艷”、“麗”描寫的對(duì)象皆是男性，而且“召入見”的對(duì)象“公孫弘”還是一個(gè)七十多歲的男性。上古時(shí)期，狀貌形容詞明確度不甚高，無論男女老少皆共用一套詞語(yǔ)，后來這種局面逐步得到了一些改善，但仍不理想。年輕男性之美可用“英俊”表示，老年男性之美的表示，則缺乏專門性語(yǔ)詞。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)詞表義朝著明確度高的方向發(fā)展的過程尚未完成。
進(jìn)一步講，明確是相對(duì)模糊而言的，由于人仍是情緒的動(dòng)物，存在著一定感性的模糊認(rèn)識(shí)及相關(guān)的思維方式；由于人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知只能夠處于一種漸深的動(dòng)態(tài)過程中，不可能一步跨入理想的明確狀態(tài)，所以，語(yǔ)詞表義需要、也客觀存在著一定的模糊性。但是，模糊并非人的本質(zhì)特征，人畢竟是理性的動(dòng)物，而且，隨著文明步伐的加快，越來越趨向于理性。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)言表義的本質(zhì)追求是明確，并且，明確，還將成為一種趨向。
Use“l(fā)ai”and Discard“qu”,Use“hui”More and Use“guo”Less：And on the Principle of Language Expression Clear
Guo PanXia Fengmei
（1.School of Chinese Language and Literature,Central China Normal University,Wuhan 430079,Hubei,China; 2.School of Humanities,Jianghan University,Wuhan 430056,Hubei,China）
In Modern Chinese,there is a phenomenon that“l(fā)ai”is adopted while“qu”is discarded in the expression of two subordinate categories of submultiple which bears certain tropism.Additionally,the phenomenon that“hui”is used widely yet“guo”is used less frequently in the expression of two subordinate categories of direction which also bears certain tropism is observed.The main factor leading to these phenomenon is the degree of meaning clearance.This factor reveals one basic principle of meaning-expression_the principle of clearance.
“Lai”;“Qu”;“Hui”;“Guo”;Clearance
責(zé)任編輯：赫琳
郭攀（1962—），男，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事漢語(yǔ)基本理論及應(yīng)用研究。夏鳳梅（1967—），女，江漢大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要從事漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法研究。
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