中國正面臨“國家意志”的考問

王曙光

無論當(dāng)下中國如何多面，從發(fā)展走向發(fā)達(dá)，這都是一條前行道路。中國在這條路上每邁出一步，都需要付出比以往更加艱巨的努力。站在歷史的節(jié)點(diǎn)上，我們發(fā)現(xiàn)，中國正面臨著“國家意志”的考問。

國家意志是公民的公共意志，包含著公共意愿和公共追求，是人民對(duì)國家事務(wù)整體性的意思表達(dá)。一句話，它是人民意志的體現(xiàn)。一個(gè)大國的崛起，必須回答“它應(yīng)當(dāng)成為什么樣的國家”，這種回答是基于全體公民對(duì)這個(gè)國家的深刻認(rèn)知，并由深刻的認(rèn)知而自覺地推進(jìn)國家的發(fā)展。今日全體公民，亟需在對(duì)國家的深刻認(rèn)知中呼喚國家意志、打磨國家意志、凸顯國家意志。

領(lǐng)袖當(dāng)是國家意志的扮演者。之所以這樣說，是因?yàn)槠湓诒磉_(dá)國家意志的過程中具有獨(dú)特的代表性和藝術(shù)性。他把具象的、碎片化的群眾意愿集聚為人民的整體意志，對(duì)內(nèi)協(xié)同，對(duì)外堅(jiān)守；就近面對(duì)現(xiàn)實(shí)，及遠(yuǎn)謀劃明天……

國家意志必須體現(xiàn)中國的安全和穩(wěn)定

安全和穩(wěn)定是一個(gè)大國崛起的起跳點(diǎn)。假如這個(gè)起跳點(diǎn)不踏實(shí)，大國崛起就會(huì)在中途摔倒。從國家意志出發(fā)，構(gòu)建集政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國家安全體系，毫無疑問就是另一種特殊意義上的“國防工程”。國之于民給予安全庇護(hù)，民之于國奉獻(xiàn)維護(hù)之力。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型彎道上的中國，需要多做減法，有效去除多重風(fēng)險(xiǎn)，換回穩(wěn)定局面。因此，由最高領(lǐng)導(dǎo)人親自掌控國家安全最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，本身就是國家意志在安全問題上的體現(xiàn)。

國家意志必須認(rèn)清“民以食為天”是中國最大的國情

中國承載著世界五分之一的人口，承擔(dān)著世界五分之一人口的生存使命。無論城市化如何推進(jìn)，城鎮(zhèn)化如何布局，我們時(shí)刻都不能忘記，在林立的高樓大廈背后，在五光十色的霓虹燈前，在滿大街的汽車旁邊，今天的農(nóng)村境況如何？在中國歷史上，曾有“神農(nóng)”一說，可見“農(nóng)”的地位之崇高?！稘h書·文帝紀(jì)》曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。”今天，雖然中國的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但是在這樣的紀(jì)錄誕生的同時(shí)，我們也不得不擔(dān)憂其中是否有“舍本求末”之虞？目前中國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率僅為美國的1%，而且前幾年，中國已然成為美國最大的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口國。一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，假如退守到農(nóng)業(yè)的底線，城市再繁榮，也是一種虛假的繁榮。世界上會(huì)出現(xiàn)底特律的破產(chǎn)，但還不曾聽說過豐衣足食的農(nóng)村會(huì)破滅。我們必須具有這樣的底線思維：農(nóng)村不穩(wěn)，中國不穩(wěn)；農(nóng)村不新，中國不新；農(nóng)村不富，中國不富；農(nóng)村不變，中國沒有變！總書記提出“中國人的飯碗里面，一定要裝自己的糧食”，正充分反映了在吃飯問題上的國家意志。

國家意志必須讓經(jīng)濟(jì)“經(jīng)世濟(jì)民”

在中國經(jīng)濟(jì)總量創(chuàng)造世界第二的過程中，我們清晰地看到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的嚴(yán)重不足，我們體現(xiàn)的只是“數(shù)量經(jīng)濟(jì)”而非“質(zhì)量經(jīng)濟(jì)”。眾所周知，我們用三十萬畝地才能換回GDP一個(gè)百分點(diǎn)，這個(gè)土地成本是日本的八倍。我們用這樣的方式趕上日本、趕上美國，一定程度上是透支了未來可持續(xù)發(fā)展的空間和動(dòng)力，類似于寅吃卯糧。對(duì)中國而言，我們更重要的任務(wù)是如何使2億多人口脫貧，縮小國家內(nèi)部的地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異。值得重申的是：我們必須特別關(guān)注“三農(nóng)”，防止農(nóng)村空心化。我們需從頂層著眼、基層著力，起點(diǎn)高、重心低，努力解決民“生”問題、民“諧”問題、民“樂”問題、民“享”問題……在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中，讓人民群眾共享改革開放的成果，充分體現(xiàn)“人民共和”的重要屬性。因此，堅(jiān)決摒棄政績形象工程，堅(jiān)決變革唯GDP政績觀，真正做到重心著地的發(fā)展，這也是國家意志在經(jīng)濟(jì)問題上的體現(xiàn)。

國家意志必須在“國家治理”上刮骨療傷

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！北砻婵?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)書，但內(nèi)里卻透露著深邃的哲學(xué)內(nèi)涵，我們可以從中看到“治國方略”。一個(gè)人得病和社會(huì)得病，道理都是相通的。面對(duì)矛盾高發(fā)期，我們必須要有前瞻性的判斷，堅(jiān)決摒棄“亡羊補(bǔ)牢”的惰性思維，多做“未雨綢繆”的超前布置。國家治理，當(dāng)以法制為綱，在金字塔頂進(jìn)行制高點(diǎn)的鎖定，然后往下鋪陳各項(xiàng)制度，綱舉目張，努力趨向國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?！爸未髧襞胄□r”、“半部論語治天下”，都需要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)、憂患意識(shí)。“精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗”這些內(nèi)生性問題，都有可能會(huì)從量的積累而導(dǎo)致政府基因的退化，萬萬不可等閑視之?！肮喂钳焸保菄乙庵驹谥卫韱栴}上的必需舉措。

國家意志必須在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)“中國表情”

當(dāng)今世界，在生產(chǎn)和生活層面，科技推動(dòng)全球漸趨現(xiàn)代化，然而在國家與國家的關(guān)系上，某種程度上似乎又回到了“戰(zhàn)國時(shí)代”，博弈無處不在。在如此矛盾之際，中國更需用自己的國家意志在全球樹立觀點(diǎn)、匡正體系、尋找正道、展現(xiàn)大同，傳輸正能量。也就是說，比GDP世界第一更重要的是要體現(xiàn)“中國責(zé)任”。中國不指望也無需成為“世界中心”，但在一個(gè)震蕩不斷的國際格局中，中國應(yīng)當(dāng)獨(dú)立判斷，獨(dú)立站位，尋找世界重心，展示扶正力量?！肮餐J(rèn)識(shí)，共同擔(dān)當(dāng)，共同管理，共同分享”，這是世界新格局的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)整后的“中式發(fā)展”將展現(xiàn)自己的哲學(xué)面孔，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)值得研究的世界課題。一個(gè)大國的崛起，注定帶有自己的表情。一個(gè)頭腦更加清醒的中國，風(fēng)氣更加干凈的中國，姿態(tài)更加沉穩(wěn)的中國，步履更加從容的中國，風(fēng)度更加儒雅的中國，意志更加堅(jiān)定的中國將會(huì)出現(xiàn)在世界面前，這是國家意志的國際表達(dá)。

歷史往往在關(guān)鍵時(shí)刻挑選領(lǐng)袖，而領(lǐng)袖則以“公忠堅(jiān)毅，擔(dān)當(dāng)大任，主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國運(yùn)”的特質(zhì)讓歷史挑選。作為領(lǐng)袖，既要扛得起，也要扛得住?？傅闷穑侵府?dāng)下須具有撥亂反正之力，無論是嚴(yán)明紀(jì)律、肅正風(fēng)氣、矯正框架、堅(jiān)持規(guī)矩，還是面對(duì)經(jīng)濟(jì)的困局，都能“丈夫肩挑天下”，讓百姓看到變化所在，希望所向?？傅米。侵负懔λ?，展現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展能力，是讓占世界五分之一人口的中國穩(wěn)步前行、并用中國的穩(wěn)定促進(jìn)世界穩(wěn)定的能力。領(lǐng)袖系民之所心，合民之所力，集民之所向，展民之所望——領(lǐng)袖是國家意志的扮演者，是國家意志的雕像。

（作者為亞太經(jīng)濟(jì)研究中心高級(jí)研究員、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院研究員）

責(zé)編/袁靜 美編/李祥峰e(cuò)ndprint