藏族消費(fèi)經(jīng)濟(jì)初探

田甜

[摘 要]所謂的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是指對生活消費(fèi)，探討以及研究一個(gè)民族消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)，在某種程度上能夠促進(jìn)該地區(qū)或者民族的消費(fèi)水平，另外，還應(yīng)當(dāng)對該民族或者地區(qū)的消費(fèi)進(jìn)行定量的分析，只有這樣才會(huì)全面掌握一個(gè)民族或者地區(qū)準(zhǔn)確的消費(fèi)狀況。本文主要從藏族的居住環(huán)境以及習(xí)俗等方面入手進(jìn)行分析，繼而提升藏族的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)狀況。

[關(guān)鍵詞]消費(fèi)經(jīng)濟(jì)；藏族；民俗

一、營銷藏族消費(fèi)經(jīng)濟(jì)水平的因素

（一）居住區(qū)的自然環(huán)境的影響

對于藏族來說，其地勢比較高，空氣比較稀薄，雨季比較短，太陽輻射比較強(qiáng)烈。整個(gè)青藏高原的水分以及熱量會(huì)隨著高度的變化而有所變化，高原上的畜牧業(yè)以及農(nóng)業(yè)品種等也會(huì)隨著高度的增加而有所變化，甚至是在同一個(gè)縣或者是同一個(gè)鄉(xiāng)都會(huì)有不一樣的品種，這樣的自然條件會(huì)使得藏族的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)帶上了立體消費(fèi)的特征。這樣的一種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)在很大程度上影響整個(gè)藏族的消費(fèi)能力，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的良好發(fā)展。首先，地理?xiàng)l件的阻礙使得藏族地區(qū)很多的居民都會(huì)按與享受。很少甚至是不去消費(fèi)，從而使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢。其次，這樣的地理?xiàng)l件會(huì)使得當(dāng)?shù)氐慕煌ㄊ植槐?，從而在信息的溝通以及傳遞上就會(huì)顯得比較慢，從而對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成很大程度的限制。再次，這樣的自然環(huán)境使得當(dāng)?shù)鼐用裰g的往來比較少，文化的流通不暢，生產(chǎn)力的水平比較低，對自然資源的開發(fā)以及利用度也比較低，這樣就會(huì)使得當(dāng)?shù)氐木用窈茈y獲得相應(yīng)的生活資料，促進(jìn)積極的發(fā)展。

（二）人員素質(zhì)不高，缺少合理的職業(yè)分布

一方面，藏獨(dú)當(dāng)?shù)睾芏嗑用穸际菑氖罗r(nóng)業(yè)以及牧業(yè)的生產(chǎn)和生活，從事運(yùn)輸以及工業(yè)的人員比較少，當(dāng)?shù)亟?jīng)營者的素質(zhì)以及數(shù)量都會(huì)嚴(yán)重阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及消費(fèi)的能力。當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)輸業(yè)以及工業(yè)不發(fā)達(dá)就會(huì)在很大程度上影響藏族的消費(fèi)需求，這樣的狀況只能是造成一種傳統(tǒng)滿足，往往會(huì)對外界的新鮮事物進(jìn)行排斥，從而使得當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)熱情以及主動(dòng)性得到泯滅，這樣就很難真正發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)的潛能。

另一方面，藏族居民真正從事服務(wù)業(yè)的人員比較少，對于服務(wù)人員來說，不僅會(huì)在商品交換的活動(dòng)中獲得相應(yīng)的收益，同時(shí)還能夠?yàn)槠渌喾N行業(yè)的人群提供消費(fèi)機(jī)會(huì)，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)需求，但是就目前的狀況來看，其從事服務(wù)業(yè)的人員比較少，僅有我國平均水平的三分一直，這樣就會(huì)使得當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^服務(wù)業(yè)所獲得的消費(fèi)機(jī)會(huì)就比較少，同時(shí)也就很難具備為他人提供消費(fèi)機(jī)會(huì)的能力。

（三）落后的習(xí)俗觀念影響

藏族居民不僅在經(jīng)濟(jì)以及文化上有自身的特征，同時(shí)在消費(fèi)的習(xí)慣上也有自身的顯著特征，這樣的一種消費(fèi)觀念和消費(fèi)文化會(huì)在一定程度上影響到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展。

一方面，當(dāng)?shù)氐南M(fèi)具有比較強(qiáng)的宗教性，常常會(huì)把財(cái)力投入到寺院的建設(shè)上，僅僅在精神消費(fèi)上得到相應(yīng)的滿足，但是這樣的一種消費(fèi)方式往往是只有投入沒有相應(yīng)的產(chǎn)出，這樣就會(huì)使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)消費(fèi)水平受到很大程度的影響，轉(zhuǎn)而影響整個(gè)民族的發(fā)展。

另一方面，當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)習(xí)慣具有比較強(qiáng)的保守性這樣就會(huì)使得當(dāng)?shù)氐木用裨谶M(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候帶有比較強(qiáng)的排斥心理，認(rèn)為只有原有的消費(fèi)方式才是正確的，對于一些新興的消費(fèi)方式以及消費(fèi)文化經(jīng)常持批判的態(tài)度，這樣就會(huì)嚴(yán)重阻礙當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平的提升，影響到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

二、提升藏族消費(fèi)文化水平的措施

（一）依據(jù)實(shí)際狀況發(fā)展立體經(jīng)濟(jì)

首先加強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及建設(shè)，將藏族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要突破口，不斷興辦一些新興的集鎮(zhèn)，使得當(dāng)?shù)氐纳唐吩诹魍ㄉ蠒?huì)有所保障，提升當(dāng)?shù)氐姆?wù)業(yè)以及加工業(yè)，使得當(dāng)?shù)鼐用瘾@得服務(wù)的途徑更加便捷，從而提升當(dāng)?shù)鼐用竦恼w生活質(zhì)量，引導(dǎo)居民進(jìn)行消費(fèi)。

其次，調(diào)整藏族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施集約化的經(jīng)營方式，要增加農(nóng)作物的飼養(yǎng)材料，這樣不僅能夠使得牲畜的飼料難題得到相應(yīng)的解決，同時(shí)也會(huì)使得當(dāng)?shù)赝寥赖幕盍Φ玫教嵘?，使得糧食的產(chǎn)量有所增加，這樣機(jī)會(huì)使得農(nóng)業(yè)發(fā)展的時(shí)候牧業(yè)也有所發(fā)展，真正提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑嵘M(fèi)能力。

再次，要對當(dāng)?shù)氐乃Y源進(jìn)行充分的利用好，不僅要將水用到糧食的種植上，還應(yīng)當(dāng)將水用到發(fā)電上，確保當(dāng)?shù)氐挠秒姟Ｖ挥羞@樣才會(huì)使得當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)以及牧業(yè)在發(fā)展上有所保障，使得當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏降玫教嵘?/p>

二、提升人員素質(zhì)優(yōu)化職業(yè)分布

首先，依據(jù)當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀念以及生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)。在對藏族的生產(chǎn)進(jìn)行安排的時(shí)候應(yīng)當(dāng)顧及和考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膬r(jià)值觀念以及生活的習(xí)慣，引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐木用袷褂媒粨Q的手段進(jìn)行生產(chǎn)，從而為交換目的的實(shí)現(xiàn)安排更多的生產(chǎn)，只有這樣才會(huì)使得當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞降玫阶越o自足，才會(huì)形成良好的生產(chǎn)習(xí)慣以及消費(fèi)習(xí)慣。

其次，要著重培養(yǎng)專業(yè)型的技術(shù)人才。提升當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘜τ谙M(fèi)能力的提升有很大的幫助，但是對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說，提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化似乎更加重要。在整個(gè)西藏只有農(nóng)牧學(xué)院一所院校，這樣就會(huì)使得西藏在人才發(fā)展上比較欠缺，很難對農(nóng)牧產(chǎn)品進(jìn)行再次的加工，在一些綜合類的院校當(dāng)中有很少的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，這樣就會(huì)使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展缺少本應(yīng)當(dāng)有的專業(yè)化人才，很多當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)都會(huì)有倒閉的危險(xiǎn)，從而不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展以及當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)能力的提升。

再次，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的發(fā)展，只有藏族居民的文化程度有多提升，生產(chǎn)的才會(huì)有多樣性，才會(huì)有奮斗的欲望以及能力，這樣的欲望與越強(qiáng)烈，傳統(tǒng)的消費(fèi)就會(huì)得不到滿足，從而就會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)而再一次促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)能力和消費(fèi)水平。

（三）改革消費(fèi)方式，優(yōu)化消費(fèi)模式

一方面，要引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐木用駱淞⑵鹫_的消費(fèi)觀念，對其進(jìn)行科學(xué)文化教育，宣傳正確的文化和經(jīng)濟(jì)政策，引導(dǎo)居民提升自身的思想意識(shí)，從而樹立起正確的消費(fèi)觀念；另一方面，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮其當(dāng)?shù)厥袌龅淖饔?，維護(hù)市場時(shí)許，合理布局，完善服務(wù)的態(tài)度，引導(dǎo)居民拓寬消費(fèi)的范圍，逐步建立起正確的、合理的消費(fèi)模式。

三、結(jié)束語

對于藏族的消費(fèi)文化來說，其居住的自然環(huán)境以及消費(fèi)觀念都會(huì)會(huì)在很大程度上影響該民族的消費(fèi)能力以及消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。要從多方面著手進(jìn)行探索和創(chuàng)新，只有這樣才會(huì)真正找到適合當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)水平發(fā)展的模式。