迷蹤拳之謎

龔鵬程

在今日，霍元甲這一形象經(jīng)電影電視渲染，幾于無人不知；而可惜正因電影電視渲染，故幾乎沒有人知道真正的霍元甲究竟是什么樣。王洪海自稱農(nóng)民作家，曾撰《正說霍元甲》（百花文藝出版社）、《中國(guó)近代愛國(guó)武術(shù)家霍元甲》（天津霍元甲紀(jì)念館出版）及小說《霍元甲》等書，對(duì)霍氏生平考核最稱翔實(shí)，是當(dāng)代研究霍氏真正的專家。王氏與霍家為同里世好，故能如此。

但王氏書也有不足之處。首先是太偏重霍氏個(gè)人及家族，而對(duì)精武體育會(huì)之描述不足。例如精武會(huì)中濟(jì)濟(jì)多士，可是趙連和、趙連城在書中只簡(jiǎn)單提了一筆，鷹爪門陳子正、螳螂拳羅光玉也都沒敘述到。精武會(huì)在全國(guó)的拓展情況，所述也極少。精武會(huì)在南洋的發(fā)展，則因霍元甲兒子霍東閣在印度尼西亞教拳的緣故，對(duì)印度尼西亞敘述獨(dú)詳，而馬來西亞、新加坡等地，竟幾乎未談。

其次是他太側(cè)重霍元甲的生平事跡，而對(duì)他的“藝”論述不足。

這個(gè)問題與上一問題是有關(guān)聯(lián)的。李連杰《霍元甲》電影拍攝后，霍家人對(duì)之極為不滿，去法院提出了控告。電影中描寫霍元甲全家滅門，對(duì)家屬后人來說自然難以忍受。其他事跡，電影中也亂扯一通。王氏既與他們世家交好，替他們申辨，情有可原。但霍元甲之所以重要，老實(shí)說跟他有沒有后裔沒太大關(guān)系，跟他的生平瑣事也沒太大關(guān)系，主要是他的藝。無此技藝，便無法成那些事，也不值得人們來研究。

可是王先生的論著在這方面卻是不足的?；粼椎奈湫g(shù)到底是怎么回事，李連杰、袁和平固然搞不清楚，王先生也不太明白。我在天津南河鎮(zhèn)霍元甲故居（其實(shí)故居早坍了，這是新造的假古董）訪問時(shí)，霍氏曾孫霍象正先生練了一趟霍家拳給我看，形貌略具，而精氣神采似乎也相去甚遠(yuǎn)，這是現(xiàn)今最遺憾的事。

精武會(huì)所刊行之拳譜甚多，包括潭腿、工力拳、少林拳、鷹爪連拳、螳螂拳等。霍氏迷蹤拳卻無專書，只有霍氏練手拳，號(hào)稱雜采各派手法而成，如少林、鷹爪、長(zhǎng)拳、佛家、形意、八卦、太極、螳螂。但太極、形意、八卦如何與少林、螳螂、鷹爪等等混合為一，實(shí)在很玄，因?yàn)楸舜巳砩洗笙鄰酵?，不無參差之處。且若以此拳為迷蹤藝之一，那么迷蹤拳大抵就跟北派長(zhǎng)拳差不多，可是依姜容樵在民國(guó)十八年所寫的《寫真秘宗拳》考之，情況卻頗為不同。

據(jù)姜容樵說，流傳于河北滄州的叫秘宗拳，分兩支：下洼一帶，稱為秘宗架、燕青拳；城廂附近，稱燕青架、秘宗拳，又稱秘宗藝、迷蹤藝、猊藝。其藝由道光年間魯人孫通所傳。孫氏晚年嘗游東三省，又在天津靜海授徒，“聞霍元甲君之曾祖，系孫之弟子”，因此“霍氏所傳之全部刀棍拳棒，動(dòng)作名稱，理法功用，皆與孫氏所傳完全相同，其為秘宗之正宗也明矣”。

依他這樣說，秘宗拳就不是霍家拳，而是廣泛流行于山東河北乃至東三省的一個(gè)拳種，只是霍家人也練它罷了?？墒腔艏宜毦烤故欠裾谀兀拷系恼f法似乎又有所保留。

因?yàn)榻纤枋龅拿刈谌耸墙谔珮O拳的拳種，因此曾服務(wù)于中央國(guó)術(shù)館的滄州人王子平替姜書作序時(shí)說：“其與普通秘宗拳有別者，即斯術(shù)之不用力而有內(nèi)動(dòng)，不養(yǎng)氣而氣自貫丹田，上下連絡(luò)，動(dòng)作自然，決無縱竄蹦跳之弊，亦無聚氣努力之害?！?/p>

他所批評(píng)的“普通秘宗拳”即包括了霍元甲所傳習(xí)的那一種。姜氏講得更直接：“余以二十年之廣征博訪，幸遇秘宗藝之能者十余人，然求其真能得斯術(shù)之三昧者，不過二三人而已?！瓕W(xué)者率多莽夫，徒以使氣努力為妙用，以鼓胸踢腰為美觀，滯而不化?！耙婌o?；羰现刈?，亦殆受其弊而不知。”（《序》）直言霍氏之秘宗雖然確是秘宗，所謂“正宗”，但仍未得真?zhèn)鳌?/p>

據(jù)姜氏評(píng)價(jià)，秘宗以滄州較佳，能得真?zhèn)魅某?，天津南洼與天津城兩派大約兩成，河間、任邱、獻(xiàn)縣所傳也差不多，霍氏家鄉(xiāng)靜海及青縣則只得一成。至于山東德州青州，更差，一成也不到，因?yàn)榧儎偛蝗帷Ａ碛袃贾?、?jì)寧、漢上，拳架與滄州完全不同，但其八趟秘宗合戰(zhàn)拳，又稱八趟燕青靠，頗存古風(fēng)。

古風(fēng)是什么呢？就是柔。姜氏甚至有時(shí)會(huì)直接說它叫柔術(shù)。假若不柔，那就錯(cuò)了，因此他說：“練手拳、綿掌拳、秘宗靠，皆無一顧之價(jià)值。”他的書，名叫《寫真秘宗拳》，就是想把這個(gè)真相揭露出來。

姜氏描述的迷蹤藝：“斯術(shù)姿勢(shì)動(dòng)作完全太極，見效之速，又似形意，偶有步法手法，轉(zhuǎn)輾進(jìn)退，則又類似八卦。考古證今，固知孫通大師之秘宗藝，決非今日以訛傳訛之秘宗所可望項(xiàng)背者?！?/p>

這種秘宗藝，“柔多剛少，無跺腳、無坡腿，旋風(fēng)腳、二起腳則更不見”（《序》）；“在最初發(fā)明之時(shí)，其技確為柔術(shù)上乘、內(nèi)家正宗。其姿勢(shì)、動(dòng)作、理法、功用，無不與太極拳息息相通”（第一章）。

該書第一章“論秘宗與太極相同之點(diǎn)”、“論秘宗之天然內(nèi)功”、“論今昔之秘宗藝”和第二章“秘宗拳之要訣”各節(jié)，對(duì)于它與太極相似之處闡述極詳。不只說站立時(shí)一樣要豎項(xiàng)、頂動(dòng)、垂肩、含胸、舌抵上腭、提肛，而且演示時(shí)要如回翔之鳥，動(dòng)作不停，純?nèi)巫匀?，不用力而有?nèi)動(dòng)，不蓄氣而氣貫丹田，同時(shí)還說此拳之要訣亦有拗、粘、靠、攔諸法?？傊窃谔珮O八卦術(shù)沒發(fā)明之前，內(nèi)家拳術(shù)之正宗。

姜氏是與霍元甲同時(shí)代而略晚的人，對(duì)于霍氏技藝，亦褒亦貶，既許為正宗，說各地所傳“唯精武霍氏遺傳仍存少許之占派”，又批評(píng)它不盡合古法，剛多柔少，第一章且專門辟一節(jié)，名叫“論靜海霍氏之秘宗藝”，里面說：“霍氏所學(xué)，皆近代之秘宗藝而非最古之猊藝，似乎偏于一方?；羰蠈?duì)此，亦頗自認(rèn)，且不恥下問，可見霍氏之一肯虛心，能容納，固非世之以一得自矜者所能及其項(xiàng)背?！睂?shí)是陽褒陰抑，要推倒霍氏秘宗拳這個(gè)大招牌，另立一法門。

姜氏本身也是武術(shù)大家，他這種說法到底對(duì)不對(duì)，迄今沒什么人考辨?？墒窃诋?dāng)時(shí)精武會(huì)及霍元甲聲望如此之高的時(shí)代，公然著書立說如此，沒一點(diǎn)證據(jù)或把握，恐怕是不行的。因此我從發(fā)言情境上認(rèn)為對(duì)于姜氏之說決不能默然視之?；羰厦咱櫵嚬倘蝗嵘賱偠?，然而王洪海《正說霍元甲》一書中便收有一張精武會(huì)員習(xí)武的照片，練武的人是在“云南蒙自個(gè)碧鐵路公司柔術(shù)部”（見題頭圖），可見精武會(huì)也講究柔術(shù)，并不只一味剛猛。至于姜氏強(qiáng)調(diào)拳術(shù)不能只有猛力，須有內(nèi)功，乃是練武的通理，練秘宗拳當(dāng)然也不能不如此。故其說還是很應(yīng)參考的。也唯有通過這類挑戰(zhàn)霍氏權(quán)威的言論，我們才能更深人且準(zhǔn)確地把握迷蹤藝到底是什么藝。

其實(shí)，迷宗藝之謎，還不只在于它究竟是內(nèi)家拳抑或外家拳。它本是猴拳之一支，又名或古名猊便是明證?？墒侨缃褚巡惶吹贸鏊c猴拳的關(guān)聯(lián)。姜氏解釋說是當(dāng)年因見群猴嬉斗于山中，彼此往來，純?nèi)巫匀?，又有老猴婆娑作舞，凝神斂氣，剛?cè)嵯酀?jì)，故才創(chuàng)立此拳，恐怕也是臆想的成分多些。關(guān)于這部分，我也很想知道答案，可惜天津霍元甲文武學(xué)校里南拳北腿練著去打金牌的朋友，不太能跟我解釋清楚。