讓語(yǔ)文課堂與生活有效鏈接

生活化是語(yǔ)文新課程建設(shè)的重要價(jià)值取向，建立語(yǔ)文課堂和生活的有效鏈接，是當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)。那么，語(yǔ)文教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和生活的有效鏈接呢？筆者認(rèn)為，建立語(yǔ)文課堂和生活的有效鏈接，應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

一、主體層面

衡量一節(jié)課是否成功的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是教師和學(xué)生的主體性是否在課堂中得到充分而深入的體現(xiàn)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上感受和體驗(yàn)生活，就應(yīng)該努力把自己的學(xué)識(shí)和人格魅力建立在貼近生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上。對(duì)生活有自己的思考和見(jiàn)解，善于觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活。并善于將自己在生活的點(diǎn)滴觀察和感受轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源。比如《老王》這樣一篇生活感很強(qiáng)反映底層人民光芒的課，如果教師對(duì)那種特殊環(huán)境下的底層生活都缺乏自己的感受和理解，那么他又如何能引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解體會(huì)呢？不僅如此，教師更要走進(jìn)學(xué)生的世界，了解學(xué)生的生活狀態(tài)和生活感受，以及興趣愛(ài)好、思想狀況、個(gè)性特征等，因人制宜，因材施教。比如和學(xué)生一起聊天，一起運(yùn)動(dòng)，一起勞動(dòng)，一起吃飯，一起逛書(shū)店，拉近教師和學(xué)生的距離，從多渠道獲得和學(xué)生相關(guān)的信息。

二、設(shè)計(jì)層面

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師根據(jù)特定的文本預(yù)先對(duì)課堂進(jìn)行構(gòu)思、布局并寫(xiě)好教案的行為。它是課堂教學(xué)賴以展開(kāi)的底本。教學(xué)設(shè)計(jì)非常合理，能體現(xiàn)生活化的原則，那么課堂教學(xué)幾乎可以說(shuō)就成功了一半。

首先，教師要充分挖掘文本的生活內(nèi)涵，將現(xiàn)實(shí)生活和文本內(nèi)容進(jìn)行比較與聯(lián)系。比如《十八歲和其他》一課，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先著眼于引導(dǎo)學(xué)生將文本體現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)接，將作者的生活體驗(yàn)與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)接，在比較中引導(dǎo)學(xué)生深入探究其差異以及產(chǎn)生差異的原因。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分設(shè)置某種生活情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本，比如學(xué)生喜歡辯論，則可以就文本內(nèi)容設(shè)置一個(gè)具有可辯性的話題，讓學(xué)生就此展開(kāi)論辯。再比如要讓學(xué)生理解《我與地壇》中史鐵生的彷徨苦悶和勇敢堅(jiān)強(qiáng)，可以讓教師轉(zhuǎn)換角色為史鐵生，學(xué)生轉(zhuǎn)換角色為記者，就他們關(guān)心的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行訪談辯論，從現(xiàn)實(shí)生活中史鐵生面臨的問(wèn)題入手，讓學(xué)生不斷地在體驗(yàn)中慢慢走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心情感世界，從而明白一個(gè)人可以有雖不健全但健康的身體、有健康的心，幸福是自己給自己的。

三、對(duì)話層面

對(duì)話是課堂教學(xué)的主要方式，也是一種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)組織形式，是師生平等生命的互動(dòng)。

首先，教師要著力營(yíng)造和諧的對(duì)話氛圍，把課堂看作是生活的一個(gè)時(shí)段，把熱愛(ài)、微笑、激勵(lì)、寬容送給學(xué)生，用自己的情感激勵(lì)學(xué)生的情感，將知識(shí)的學(xué)習(xí)、情感的體驗(yàn)回歸到具體的生活情境之中。教師還要善于根據(jù)課堂的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，通過(guò)生動(dòng)而又貼近實(shí)際生活的情景，激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往，培養(yǎng)了審美情趣，陶冶主體情操。此外，教師在對(duì)話中應(yīng)充分鼓動(dòng)學(xué)生來(lái)講述生活。講述自己在生活中的種種發(fā)現(xiàn)和收獲、苦惱與失落、理想與抱負(fù)、情感與體驗(yàn)……師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，情感在歡樂(lè)中激揚(yáng)，關(guān)系在融洽中提升，真誠(chéng)、坦率、信任，良好的課堂人際關(guān)系也會(huì)因此而得到鞏固，課堂也將因此由“死”變“活”，由“靜”變“動(dòng)”，由“教”變“學(xué)”。

四、評(píng)價(jià)層面

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)象的全面性和系統(tǒng)性，重視“形成性評(píng)價(jià)”和“自我評(píng)價(jià)”，使評(píng)價(jià)更好地發(fā)揮其“教育、激勵(lì)和改善”的功能，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)體系的重要環(huán)節(jié)，實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該建立與生活的有效鏈接。

首先，教師要著力于采用評(píng)價(jià)手段，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立生活目標(biāo)，以樂(lè)觀的心態(tài)迎接生活追求目標(biāo)，正視困難和挫折，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活中的各種現(xiàn)象，培養(yǎng)自己觀察生活、體驗(yàn)生活的品質(zhì)，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的場(chǎng)所不僅僅是課堂和學(xué)校，更是豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，以促進(jìn)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成其良好的生活習(xí)慣。

其次，教師應(yīng)采用評(píng)價(jià)手段，鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)生活中提升生活品位，明辯生活的是非得失，在生活中養(yǎng)成良好的生活趣味，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，一個(gè)生活品位高雅的人，而不是一個(gè)滿足于低俗趣味的人。教師在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，肯定其在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的積極因素，以建立學(xué)生提升自己的內(nèi)在機(jī)制。

再次，教師應(yīng)采用評(píng)價(jià)手段，指點(diǎn)學(xué)生提升精神和完善信仰。教育教學(xué)的最高目標(biāo)是完善學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生有自己的信仰并建立為之努力進(jìn)取的動(dòng)力機(jī)制。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界——這是校長(zhǎng)和教師的首條金科玉律?！彼?，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，要從學(xué)生的生活和心靈出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到精神世界、精神生活中的真正自我，努力挖掘?qū)W生語(yǔ)言和行為中“真”、“善”和“美”的因子，以次激勵(lì)學(xué)生向更高的生命境界前進(jìn)。

江海燕，教師，現(xiàn)居江蘇海安。