大學(xué)生忽視思想政治理論課的原因淺析

李彥爭(zhēng)

摘 要：大學(xué)生的思想政治素質(zhì)是人才最重要的素質(zhì)，也是優(yōu)秀人才最重要的特征。然而，思想政治理論課卻總是得不到學(xué)生應(yīng)有的重視，總是被學(xué)生們擺在“可上可不上”的尷尬位置。究其原因，既有歷史的也有現(xiàn)實(shí)的，既有體制的也有方法的，既有社會(huì)的也有學(xué)校的，既有教師的也有學(xué)生自身的。本文主要從“教”和“學(xué)”的角度對(duì)大學(xué)生忽視思想政治理論課的原因做簡(jiǎn)單的分析。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 教學(xué) 忽視 原因

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）05（b）-0222-01

Abstract：The ideological and political quality is the quality of talent is the most important，is the most important characteristic of talents.However，the ideological and political theory course is not always the students attention，has always been the students placed in the “cant”embarrassing position.Investigate its reason，both historical and realistic，the existing system and method，both social and school，both teachers and students themselves.This paper mainly from the“teaching”and “l(fā)earning”perspective on college students to ignore the ideological and political theory course to do a simple analysis.

Key Word：Ideological and Political Theory Course；Teaching；Neglect；Reason

高校思想政治理論課是我國(guó)高等教育的重要內(nèi)容，我們黨和國(guó)家歷來(lái)都高度重視?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》頒布后，更是把這項(xiàng)工作提到了一個(gè)新的高度。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，思想政治理論課根本已被大學(xué)生們忽視甚至無(wú)視，本文從教師和學(xué)生這兩個(gè)最基本的教學(xué)元素里探討一下其內(nèi)在的原因。

1 思想政治理論課教師是思想政治理論信息的主要傳導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，由于他們的綜合素質(zhì)決定的個(gè)性魅力直接影響著教學(xué)的效果

1.1 教師教學(xué)理念的陳舊性，使學(xué)生反感

思想政治教育是人生永恒的話題，教師應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生形成終身教育的觀念，使思想道德品質(zhì)的內(nèi)化成為伴隨他們一生的自覺(jué)行為。在過(guò)去的思想政治理論課教學(xué)中，我們?nèi)狈K身教育意識(shí)，教育的短期行為比較突出，教學(xué)理念相對(duì)陳舊。如，在教學(xué)觀上，將思想政治教育孤立地理解為學(xué)校教育教學(xué)的內(nèi)容。將教育目標(biāo)當(dāng)作教育起點(diǎn)，簡(jiǎn)單的理解為是約束人、規(guī)范人，而非提升人、發(fā)展人，使思想政治理論教育過(guò)程與思想道德素質(zhì)內(nèi)化過(guò)程相分離；在學(xué)生觀上，不考慮學(xué)生的層次性、地域性、個(gè)體差異性，僅把學(xué)生看作一塊任憑教師去圖畫(huà)的道德白板，忽視了大學(xué)生是有主體性的自我思想道德素質(zhì)的建構(gòu)者；在教材觀上，不是用教材教，而是教教材，教學(xué)中不積極引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘教材中反映人類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、表現(xiàn)思想道德情操、體現(xiàn)科學(xué)精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容。

1.2 教學(xué)方法的落后性，使學(xué)生覺(jué)得自己是課堂的“局外人”

思想政治教育的核心是育人，應(yīng)側(cè)重于加強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考、體驗(yàn)、分享，促使大學(xué)生自覺(jué)、自愿地從教育教學(xué)活動(dòng)中領(lǐng)悟內(nèi)涵、陶冶情操。可是長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽略了被教育者的潛力挖掘，認(rèn)為大學(xué)生接受教育是理所當(dāng)然的事情，而沒(méi)有注重從他們的實(shí)際情況出發(fā)，往往造成“我講你聽(tīng)，我管你服”的局面，思想政治理論課陷入了空洞的理論傳授中。

1.3 師德修養(yǎng)不高，使學(xué)生感覺(jué)不到其典范作用

思想政治理論課教師不僅是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳播者，也應(yīng)是高尚的思想品德的力行者；既要以言傳道，更要以行垂范，從而發(fā)揮教師在教育過(guò)程中的外在規(guī)范性和導(dǎo)向性作用。然而，少數(shù)教師師德修養(yǎng)不高，言行不一，缺乏博大的情懷、熾熱的丹心和高遠(yuǎn)的視角，不能用高尚的情操、豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)和完美的人格力量影響、教育學(xué)生。

2 內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過(guò)外因起作用

恩格斯指出：人的“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)?！睆母旧险f(shuō)，教學(xué)效果的好壞，教師的固然很重要，但是起決定性因素的還是學(xué)生本身。學(xué)生自身是否有愿意、有興趣接受和他們接受的程度與教學(xué)效果有直接的關(guān)系。

2.1 對(duì)思想政治理論課的定位錯(cuò)誤，是大學(xué)生忽視該門課的重要原因

政治理論課向全校的大學(xué)生開(kāi)課，說(shuō)明了該課程的重要性和地位。在當(dāng)今大學(xué)生所讀的課程中，可以說(shuō)沒(méi)有一門課程的設(shè)置受到黨中央如此重視，對(duì)教材的編寫(xiě)，課程的設(shè)置，內(nèi)容和課時(shí)安排都經(jīng)過(guò)了政治局常委集體討論，做出明確的規(guī)定。這說(shuō)明大學(xué)生的思想政治理論課，上牽著中央領(lǐng)導(dǎo)同志的殷切希望，下連著莘莘學(xué)子對(duì)政治理論課的接受程度。大學(xué)生的培養(yǎng)是德智體美全面素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏思想政治素質(zhì)的教育，任何專業(yè)的教育都是失敗的。當(dāng)然，學(xué)科的深刻，要有深厚的學(xué)理為支撐，要有其自身的獨(dú)特性，系統(tǒng)性和科學(xué)性。政治理論課充分體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，學(xué)理和實(shí)際的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。正如黑格爾說(shuō)過(guò)：同一個(gè)真理，老人會(huì)說(shuō)，小孩子也會(huì)說(shuō)，但小孩子不會(huì)了解真理走過(guò)的整個(gè)世界和歷史。這是很有道理的。

2.2 重專業(yè)課輕基礎(chǔ)課，是學(xué)生忽視該門課的直接原因

現(xiàn)在的大學(xué)生都非常“現(xiàn)實(shí)”，他們知識(shí)自己畢業(yè)后是靠自己的專業(yè)生活的，所以在大學(xué)期間就“目地”非常明確，只要是專業(yè)課以及與其相關(guān)的課程，都特別重視，一節(jié)不落的認(rèn)真學(xué)習(xí)；但是只要是公共課，就能逃則逃，能不上就不上，覺(jué)得上了也沒(méi)什么用處，將來(lái)也不靠這個(gè)吃飯。這種看似“聰明”的想法，造成了政治課上出勤學(xué)生少、睡覺(jué)現(xiàn)象嚴(yán)重、看其他書(shū)目現(xiàn)象嚴(yán)重。

2.3 學(xué)生接受能力有限，也使該門課遭到忽視

馬克思主義哲學(xué)理論的教學(xué)過(guò)程中，一些理論性強(qiáng)的知識(shí)要點(diǎn)，本身很抽象、很難懂，例如：馬克思主義哲學(xué)辨證法中事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律等等，學(xué)生一時(shí)接受起來(lái)比較難，理解不了。哲學(xué)教學(xué)中的抽象、枯燥、難懂的特點(diǎn)，造成了學(xué)生對(duì)該門課選擇忽視。

2.4 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的無(wú)奈選擇，也是該門課遭到冷遇害的客觀原因

由于高校招生體制的改革，大學(xué)生要完成學(xué)業(yè)都要自己負(fù)擔(dān)不菲的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，對(duì)于家境不是太好的學(xué)生，這筆錢變成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重地壓在他們的肩膀上，使得他們無(wú)法安心于象牙塔內(nèi)學(xué)習(xí)知識(shí)。所以不少學(xué)生選擇在課外聯(lián)系家教或者做小時(shí)工等來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)壓力，對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，首要的任務(wù)就是掙錢付學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，課程的學(xué)習(xí)反倒成了副業(yè)。因此，有些學(xué)生除了學(xué)習(xí)幾門關(guān)系就業(yè)的主要課程外，把其他課程全部視為副課。由于他們認(rèn)為思想政治教育課和今后就業(yè)的聯(lián)系不大，所以把它看作是可有可無(wú)、可上可不上的課程，甚至想方設(shè)法逃課。

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