語文課堂提問的設(shè)計(jì)探討

李國生

教師在課堂上的提問如果具有一種方向性和指導(dǎo)性，就可以使學(xué)生的思維進(jìn)行控制和調(diào)整，從而使學(xué)生的思維得到更好的發(fā)展。此外，課堂提問還能引起學(xué)生的無意注意、引導(dǎo)思路定向、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、活躍課堂氣氛等作用。

一、逆向提問

從課文現(xiàn)成結(jié)論相反的角度提出問題（當(dāng)然這并不是說對每一個結(jié)論都可以從相反的角度去提問），逆向提問就是對現(xiàn)成的結(jié)論提出相反的意見。

比如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》魯提轄作為見義勇為的英雄加以肯定，如果提問：你覺得真正的英雄應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？課文中的魯提轄是真正的英雄嗎？有學(xué)生思考后認(rèn)為：魯提轄雖有正義感，但他做事魯莽、不考慮后果。他本不想打死鎮(zhèn)關(guān)西卻因感情沖動而殺死了人，鎮(zhèn)關(guān)西作惡應(yīng)由政府來制裁，這樣打破傳統(tǒng)思維定勢的提問，學(xué)生思維易活。在我們的教學(xué)思想中，“窮和尚”一般都意志堅(jiān)韌，“富和尚”一般都貪生怕死；“大灰狼”肯定是兇惡的，“小山羊”肯定是善良的。這種思維定勢也有意無意地進(jìn)入到我們的教學(xué)過程中，美國動畫片《湯姆和杰瑞》，湯姆是-只貓，杰瑞是一只老鼠，這兩只動物之間發(fā)生了一連串有趣的故事。許多中國孩子看了以后總會問，貓是好人還是鼠是好人？因?yàn)樵趧赢嬈锟床怀鲐埡褪蟮暮脡?，這樣就打破了思維定勢。

二、想象提問

就是讓學(xué)生想象出課文情節(jié)中沒有的或與課文情節(jié)發(fā)展不同的情況，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

《孔已己》一課中，造成孔已己悲慘命運(yùn)的社會原因是封建的科舉制度，如果提問：要是孔乙己沒有讀過書？學(xué)生們的想象非常豐富，有的說，他肯定是一個普通的農(nóng)民，過著清貧的生活，因?yàn)樗牡厣屏?。有的說，他好喝懶做，應(yīng)該是一個流浪漢。有的說，他可能穿著短衣站著喝酒，在酒店里嘲笑另一個穿長衣而站著喝酒的“孔已己”。有的說，他也許是丁舉人的“保安”，因?yàn)樗聿母叽?。但無論如何，他都不會夾在“長衣幫”和“短衣幫”之間，在精神上不會受到這樣大的傷害。由此可見，封建科舉制度對中國讀書人以及中國人民的摧殘之深，危害之大。

《我的叔叔于勒》一課中，可先用想象提問的方式改變后面的情節(jié)，再用想像的情節(jié)與原情節(jié)作比較?？梢詫⑶楣?jié)想象為：于勒發(fā)了財(cái)，成了一個有用的人，回到家鄉(xiāng)，和菲利普一家過著快樂的日子?？梢詫⑶楣?jié)想象為：菲利普夫婦見到窮困潦倒的于勒，便把他接回家，大家一起過著更為艱難的日子?？梢詫⑶楣?jié)想象為：于勒發(fā)了財(cái)，回到家鄉(xiāng)，卻不認(rèn)哥哥一家，獨(dú)自享受。以上三種情節(jié)在社會生活中并不乏其例，但這些情節(jié)所反映的主題卻不能說明當(dāng)時社會的本質(zhì)特點(diǎn)，所以作者采用了原文的情節(jié)。通過假設(shè)的情節(jié)與原情節(jié)的比較，學(xué)生會明確，只有原情節(jié)才能把菲利普夫婦的性格特征展現(xiàn)得如此鮮明，才能深刻地反映當(dāng)時的社會本質(zhì)——即人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

三、機(jī)智設(shè)問

1.賞“問”。

課堂教學(xué)是一種雙向交流，要突出學(xué)生的主體地位，必須鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。如果教者因怕學(xué)生提問打亂課堂秩序、影響教學(xué)時間或怕學(xué)生提出的問題冷僻古怪自己答不出來難堪，而回避學(xué)生的提問或?qū)W(xué)生的提問作一番含糊其辭的解答，這實(shí)質(zhì)上是對學(xué)生思維積極性的扼殺。當(dāng)然要駕馭好學(xué)生課堂提問，教師必須有充足的知識儲備、較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力和不怕問倒的氣魄。

2.教“問”。

“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”（朱熹）教師應(yīng)把課堂教學(xué)的目標(biāo)由單一瞄準(zhǔn)一篇文章的把握，擴(kuò)展為借助一篇文章指導(dǎo)同類文章的學(xué)法，從而將學(xué)生思維的起點(diǎn)由尋求問題的解決提前至尋求問題本身。著眼于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，指導(dǎo)學(xué)生如何提出問題，教給學(xué)生一般質(zhì)疑的方法。

3.激“問”。

如果說教“問”著眼于養(yǎng)成習(xí)慣，讓學(xué)生掌握感知課文的基本設(shè)問方法，激“問”則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解鑒賞層面上向更高更深的層次發(fā)展，拓展學(xué)生思維的深度、廣度，培養(yǎng)學(xué)生探求問題的能力。如何激“問”呢？

（1）入微探秘。即引導(dǎo)學(xué)生從字、詞、句、語法、修辭人手，細(xì)查深究，找出課文中遣詞造句方面的不同尋常之處，品味語言之妙。

（2）拋磚引玉。即用暗示性的、提示性的問題或知識去引導(dǎo)學(xué)生深入思考，得出清晰、完整、深刻的結(jié)論或深刻理解，掌握所學(xué)的知識，提高解決問題的能力。如教《項(xiàng)鏈》，先讓學(xué)生用“也”造句，弄清“也”常出現(xiàn)在后一分句中以照應(yīng)上文，然后讀課文，會發(fā)現(xiàn)文中首句就用了“也”，仔細(xì)揣摩語氣，路瓦栽夫人心中的不平就不講自明了。

（3）展示矛盾。即展示課文中前后不一致甚至矛盾之處，激發(fā)生疑，共同研究，理解其合理性、精妙處。如教《林黛玉進(jìn)賈府》，把林黛玉回答賈母和寶玉“讀何書”問題的不同答案展示出來，學(xué)生自然會產(chǎn)生“為何會不同”的疑問，組織討論，會明確黛玉的“變”緣于她從賈母的話中聽出了賈母對讀書的態(tài)度，足見其謹(jǐn)慎、機(jī)敏。

（4）設(shè)置比較。比較相似、相關(guān)或相反的知識和結(jié)論，可達(dá)到舉一反三、融會貫通的效果。如教《群英會蔣干中計(jì)》，把握了“蔣干”這一人物形象后，讓同學(xué)們讀《三國演義》第43回《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒》，自然引起學(xué)生對諸葛亮與蔣干的比較，還可進(jìn)一步引發(fā)假定曹操派諸葛亮式的人物去說降的想像。

（5）投石激浪。提出有爭議的問題、有創(chuàng)意的假設(shè)或有趣味的話題，無疑會激活學(xué)生的思維。如為幫助學(xué)生理解《智取生辰綱》中吳用一方扮成棗商之“智”，我提出了“吳用一方全是一副蒙面大盜的裝束”的假設(shè)，學(xué)生興趣盎然，課文的理解就水到渠成了。

（6）激發(fā)想象。學(xué)會想象是語文學(xué)習(xí)的一個重要能力點(diǎn)，語文教學(xué)中應(yīng)注意不斷地激發(fā)學(xué)生的想像力，使學(xué)生逐步養(yǎng)成想象的習(xí)慣，最終形成能力。如《項(xiàng)鏈》的小說情節(jié)到“明白真相”便戛然而止，我提醒學(xué)生：“生活卻不會就此斷流”，學(xué)生很快進(jìn)入“路瓦栽夫人今后將如何生活”的奇思妙想中。endprint