地域文化在現(xiàn)代校園景觀中的運用

李英曉

摘 要：地域文化是景觀設(shè)計的主題和靈魂，也是校園景觀區(qū)別于其他的特色所在。校園景觀的獨特之處還在于校園是專門的育人場所，育人的意向性要求景觀本身包含豐富的教育意義和文化價值。近年來越來越多的高校將地域文化融入校園景觀之中，打造精品校園景觀。本文以湖南科技學(xué)院校園景觀為例，闡述了高校校園景觀現(xiàn)狀和永州地域的文化特色，并通過校園景觀設(shè)計原則、要素表現(xiàn)，解讀永州地域文化在校園景觀設(shè)計的運用，以提升校園環(huán)境的文化價值、豐富校園環(huán)境的審美功能。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代校園景觀；地域文化

1 現(xiàn)代校園景觀現(xiàn)狀

在經(jīng)濟全球化的浪潮中，高校校園千篇一律、豪無個性。筆者認為，在校園景觀中融入地域文化，有助于打造富有地域特色和文化氣息的校園。

2 永州區(qū)域文化特色

地域文化用來研究人類文化與空間地域之間的互動關(guān)系及規(guī)律，是綜合一個區(qū)域地理環(huán)境、生物環(huán)境和歷史變遷等因素后，使文化在空間結(jié)構(gòu)中定位，它包括自然環(huán)境、氣候、地質(zhì)、地形、民族風(fēng)情、歷史文化、宗教信仰以及社會需求等，反映人們的精神生活和物質(zhì)生活。地域文化對于地方院校景觀設(shè)計來說，意味著其設(shè)計的物質(zhì)材料、表現(xiàn)主題和文化內(nèi)涵等方面要實現(xiàn)與本地區(qū)的自然和文化等元素關(guān)聯(lián)，要立足于地域文化來體現(xiàn)校園的獨特個性，以特色求發(fā)展。

永州又名零陵，地處亞熱帶，是一個山水江河交融，充滿生機活力，文化底蘊深厚的城市，是舜帝道德文化、理學(xué)文化、瑤文化、女書文化、中國山水詩的發(fā)祥地，也是楚文化發(fā)祥地之一。她孕育了柳宗元、懷素、周敦頤、何紹基、李達等文化名人；永州民間文化與習(xí)俗源遠流長，有著豐富的頗具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如柳宗元《永州八記》。為此，永州被譽為“一本讀不完的書”，為地域文化在校園景觀的運用提供了取之不盡用之不竭的資源。

3 地域文化在現(xiàn)代校園景觀中的運用

校園景觀是景觀中的一種獨特類型，校園景觀的獨特之處在于校園是專門的育人場所。育人的意向性要求景觀本身包含豐富的教育意義和文化價值。將地域文化融入校園景觀，使其相互影響，共同發(fā)揮導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵、輻射等功能，可以表達大學(xué)文化內(nèi)涵，弘揚地域與傳統(tǒng)文化，營造出一種與眾不同的大學(xué)文化，增強校園文化魅力，引起廣大師生共鳴回味。

在校園景觀設(shè)計中表達地域文化須遵循五個原則： （1）尊重自然，因地制宜。每個學(xué)校都有它特殊的自然地理條件，這種條件是客觀存在的，不可輕易變更與改造，在校園景觀營造過程中，需要考慮到該區(qū)域的自然環(huán)境要素，如地形、地貌、氣候、植被物種等。我校坐落在美麗的西山腳下，整體地形西高東低，西部山坡林木茂密，東部瀟水長流，獨特的地形為學(xué)校的綠化建設(shè)提供了良好的條件。 （2）以環(huán)境整體和諧為目標(biāo)。一個校園能否形成鮮明的特征，能否在空間形態(tài)上讓人耳目一新，很大程度取決于是否有融入了地域文化。我校在校園整體布局和單體建筑設(shè)計方面，都以舜帝道德文化、理學(xué)文化、柳子文化、瑤文化、女書文化為基本立足點，彰顯本土的文化特征，充實和完善校園的文化氛圍，提高師生的文化素質(zhì)。（3）注重歷史文化的傳承和保護，突出地域文化風(fēng)貌。校園景觀不能割舍時代、學(xué)校的發(fā)展歷史與文脈，我校在近百年的發(fā)展歷程中，積極對校園古建筑、古樹、景觀小品等進行保護和創(chuàng)新，注重文化精神及價值的創(chuàng)造。 （4）倡導(dǎo)人性化，融入時代和校園特色。倡導(dǎo)人性化設(shè)計是校園景觀設(shè)計的內(nèi)在要求，它不僅要考慮各種活動所需的面積大小，功能需求，空間尺度等，更要考慮師生們精神上的需求，使人、自然、區(qū)域環(huán)境能夠有效交流，讓地域文化滲透校園精神之中。此外，塑造地域文化景觀可以利用先進科學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計理念、手法與技術(shù)，與時代銜接。 （5）以校訓(xùn)為核心，突出校園精神。地域文化與校訓(xùn)、校園精神有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，他們之間相互作用，協(xié)調(diào)發(fā)展。我校秉承“德才兼?zhèn)洹⒆詮姴幌ⅰ钡男Ｓ?xùn)精神，努力培養(yǎng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用型人才。

地域文化在校園景觀設(shè)計中的要素表達： （1）“人文永州”校門主題廣場。學(xué)校在東門主入口廣場，矗立了16根大理石柱，柱上撰寫著膾炙人口的柳宗元《永州八記》，極力刻畫柳宗元在永州留下的足跡，它以廣場中心的柳宗元雕塑、藝術(shù)噴泉為中軸線對直排開，與校門遙相呼應(yīng)，形成一道美麗的風(fēng)景線。 （2）建筑形態(tài)。對于音樂系周圍極具南方特色的古建筑，學(xué)校進行了維護、修繕，并在墻面采用復(fù)古材料修筑永州少數(shù)民族浮雕墻，展示永州地區(qū)少數(shù)民族文化；在美術(shù)系新建建筑樓外觀上，以氣勢磅礴的國家風(fēng)景名勝區(qū)陽明山為背景，鋪貼特制陶瓷墻磚，展示永州地區(qū)的山水地理；而在中庭兩側(cè)墻上，則以寧遠九嶷山為背景，采用浮雕的方式雕刻九凝境地，展示堯舜南巡舊址，弘揚道德文化。 （3）山石、水景形態(tài)。在校門入口，以周敦頤《愛蓮說》為主線，人工挖掘愛蓮湖，設(shè)假山，修回廊，植荷花，養(yǎng)金魚等，供師生觀賞游玩；而坐落在半山腰的美術(shù)系，則因地制宜直接將裸露的山石作為石景，將山上的自然水過濾后，流入景觀池作為水景。 （4）綠地景觀形態(tài)。綠化可以美化校園，凈化空氣、保護路面、組織交通。學(xué)校在植物景觀營造時，以校園百年香樟為背景樹，選載銀杏、紫薇、櫻花、紅葉李、垂柳、美人蕉、荷花、桂花、梔子、棕櫚等地方性樹種，采用孤植、對植、列植、叢植、群植等多種配置方式，通過多種形態(tài)和剪裁使地域文化景觀交錯布局，從而達到形態(tài)各異的景觀效果。 （5）道路及公共設(shè)施。學(xué)校在道路設(shè)施中考慮了人的安全以及交通的便捷性，將校園原有設(shè)施不合理之處重新做了規(guī)劃，主要道路鋪設(shè)了柏油路，兩旁設(shè)置了具地方特色的休息椅；人行道鋪裝采用透水磚與預(yù)制防滑混凝土砌塊組合鋪裝方式；在綠化帶鋪裝上，則運用草皮加鋪石材汀步的手法。 （6）道路照明。照明是集照明、裝飾功能于一體的基礎(chǔ)設(shè)施，學(xué)校正研究將女書文化運用到道路照明設(shè)施上，讓其賦予文化的內(nèi)涵，突出校園環(huán)境的靚麗。 （7）雕塑小品。校園景觀小品是對校園空間起點綴作用的，是校園物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀歷史、文化和傳統(tǒng)，集中地反映了一個學(xué)校的核心文化價值觀念和文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的景觀小品能給人耳目一新的感覺，達到心靈上的共鳴，從而表達出特有的地域文化和校園文化精神。學(xué)校在塑造圖書館前的文化廣場小品時，以校園歷史文脈和永州特色文化元素作為設(shè)計源泉，將永州歷代名人雕塑其中，將校史校訓(xùn)撰寫在石雕之上，直觀具體地展示了校園的歷史文化內(nèi)涵，以及時間和空間上的延續(xù)，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互協(xié)調(diào)、融合、滲透，為學(xué)校營造濃郁的歷史文化氛圍。

4 結(jié)語

地域文化是長期的歷史積淀以及地域自然條件相輔相成的結(jié)果，具有地域性的校園景觀設(shè)計能使人們對校園從直觀、感性體驗上升為理性思考。我校的校園景觀充分發(fā)揮了自己的地理優(yōu)勢，傳承了學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，凸顯了永州地方特色，注重歷史和時代特征的結(jié)合。這不僅打造了富有文化氣息的校園環(huán)境，也有利于發(fā)揚傳承周敦頤理學(xué)文化、柳宗元文學(xué)、江永女書等為代表的永州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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