中國古代書畫類工具書

謝婧

[摘 要]《石渠寶笈》是我國書畫類工具書的集大成之作，收錄了清朝鼎盛時期內府收藏的書畫珍品，具有極高的歷史價值和文獻價值，是中國古代書畫鑒定、收藏、研究的必讀之作?！妒汅拧饭卜殖蹙?、續(xù)編及三編，均以收藏地點分類，各地點目錄下的作品按作者年代排序。本文對《石渠寶笈》收藏作品做了歸納統(tǒng)計，對其鈐印、避諱以及成書等特點進行了介紹與分析。

[關鍵詞]《石渠寶笈》；清內府；書畫收藏

《石渠寶笈》始編于乾隆八年（1743年），至嘉慶二十一年（1816年）三編完稿，前后歷時70余年，收錄了清朝鼎盛時期內府收藏的書畫珍品7700余件，涉及書畫家800余位，卷軼浩繁，蔚為壯觀，是當代人研究、考證古代書畫作品的重要依據和來源，具有重要的參考價值。大陸現存唯一完好的版本為清內府朱絲欄精抄本，收藏于北京故宮博物院，本身即具有極高的文物價值和鑒賞價值，又因其藏品豐富，數量龐大，覆蓋面廣，幾乎集中了中國古代書畫作品的精華，著錄內容翔實細致，準確性較高，堪稱我國書畫著錄史上的集大成之作[1]。

《石渠寶笈》成書之后也有過多次印刷出版，初編、續(xù)編有過民國七年（1918年）有上海涵芬樓影印本，續(xù)編有民國二十七年（1948年）有開平譚民區(qū)齋影印本，后來到1969年有臺北故宮博物院影印本。初編三編合刊本，1988年由上海書店翻印，臺北故宮博物院影印本初編三編合刊本。由此《石渠寶笈》流傳成為書畫鑒定研究的必備參考書，為專家學者提供研究字畫工具，并提供精品索引。大陸唯一保存完好的版本為清內府舊藏朱絲欄精抄本，現收藏于北京故宮博物院。2012年8月，江西美術出版社與故宮出版社聯合出版了《故宮博物院藏石渠寶笈（檢索版）》，共二十卷。第一至三卷為《石渠寶笈？初編》合集，四至十一卷為《石渠寶笈？續(xù)編》合集，第十二至二十卷為《石渠寶笈？三編》合集，另附新編索引一冊。本文以故宮博物院出版的檢索版為例談《石渠寶笈》的特點與使用。

一、歷史價值

首先，著錄作品年代跨越時間長度之罕見?！妒汅拧分浟藦娜龂ü?20年）至清嘉慶（公元1796年）之間收入清內府的中國歷朝帝王及名家書畫作品，年代跨度1576年，見表1、表2。最早收錄的三國時期魏國鐘繇《薦季直表真跡一卷》，素紙本，縱四寸一分，橫一尺二寸五分，楷書，有引首、前隔水、后隔、御題行書、后幅[2]。

其次，《石渠寶笈》是中國大型的著錄文獻，其收藏無論是數量還是品質均為歷代之最。以乾清宮、御書房為例，初編、續(xù)編、三遍的乾清宮共收錄歷代名家各類書、帖1122條目，畫卷、軸等1315條目；御書房共有歷代各類書、帖590條目，畫卷、軸等1055條目?！妒汅拧分泄彩珍浟饲宕樦沃良螒c五代皇帝親筆書法作品2152件，其中乾清宮收藏616件，御書房收19件；皇帝畫作共520件，其中乾清宮收藏102件，御書房12件，其余散落各處，見表2。

第三，《石渠寶笈》文獻價值之稀見均為歷代少有，是書畫鑒定、收藏、研究的必讀之作?！妒汅拧分泧乐?，內容翔實，以書冊、書卷、畫冊、畫卷、畫軸以及書畫合冊（卷、軸）等分類，有上等、次等之分。有殿座?。骸妒汅懦蹙帯封j印“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”和殿座章，如果被鑒定為“上等”，則加“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”和“宜子孫”??；《石渠寶笈重編》著錄除以上諸印外，還有“石渠定鑒”和“寶笈重編”，后經嘉慶庋藏有“嘉慶御覽”等璽；乾隆帝又命人在這些作品上加蓋了“太上皇帝”、“古稀天子之寶”和“八徵耄念之寶”朱方大??；《石渠寶笈三編》的則加鈐“嘉慶御覽之寶”、“寶笈三編”印[3]。

二、《石渠寶笈》著錄體例

初編、續(xù)編及三編均以收藏地點分類，著錄體例并不完全一致。

（一）《石渠寶笈·初編》

初編著錄了乾清宮、養(yǎng)心殿、重華宮、御書房收藏的部分書畫，之后又附錄了三希堂、長春書屋、隨安室、攸芋齋、翠云館、漱芳齋、靜怡軒、三友軒、重華宮、書禪室等處收藏的書畫。其中乾清宮、養(yǎng)心殿、重華宮藏品各自又分八卷記載，御書房部分共有十二卷。各收藏地點有總目、分目錄，分目錄位處各卷之前，分散于整套書中，分目錄下的作品按作者年代排序。

乾清宮首卷是“四朝宸翰”，收錄的是“世祖章皇帝”（順治）、“圣祖仁皇帝”（康熙）、“世宗憲皇帝”（雍正）及乾隆的“御書”“御筆”“御臨”，例如御臨蘇軾書赤壁賦一卷，貯乾清宮。第二卷始分別著錄列朝人、國朝人書冊、畫冊，書卷、畫卷、書軸、畫軸及書畫合冊（卷、軸）目錄，有上等、次等之分，并以“天地元黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏，閏馀成歲，律呂調陽，云騰致雨……”標識收藏順序，例如明人溪山深秀圖，著錄于乾清宮八，無名氏書畫目錄，畫軸次等，騰一。作品的著錄項目有名稱、等次、位置標識、貯藏地點、質地、書體、字數、文字信息，款識、鈐印、題跋、尺寸、御筆題款等。養(yǎng)心殿等處作品著錄方式同乾清宮。

（二）《石渠寶笈·續(xù)編》

續(xù)編著錄了乾清宮、養(yǎng)心殿、重華宮、御書房、寧壽宮、淳化軒、懋勤殿、昭仁殿、弘德殿、西苑、圓明園、長春園、三山等處收藏的書畫。續(xù)編乾清宮分十五卷，養(yǎng)心殿八卷，重華宮十二卷，御書房八卷，寧壽宮十八卷，淳化軒八卷，懋勤殿四卷，西苑三卷，圓明園二十卷，長春園六卷，三山三卷，其余各處一卷。各卷收錄的書畫以清代御筆居首，之后列朝、“國朝”人的作品仍按作者年代排序。續(xù)編與初編的顯著區(qū)別有總目錄位于續(xù)編全書之前，按作者年代排序，各收藏地點及各卷皆不單獨設目錄。各卷卷首著錄收藏地點和內容，如“欽定石渠寶笈續(xù)編第一，乾清宮藏一，皇上御筆書畫一”、“乾清宮藏五，列朝名人書畫一”等。

作品上凡出現的信息皆一一記錄，如本幅（記錄內容多包括質地、尺寸、書體、字數、文字、描述、款識等）、引首、后隔水、后幅（多為題跋）、題籖（簽）、左右褾綾、上下褾綾、玉池、御題、鑒藏寶璽、收傳印記等等。題跋等原文內容均以雙行小字抄錄。

（三）《石渠寶笈·三編》

三編的目錄編排和著錄方式都在前兩編的基礎上做了改進，明顯更具實用性，更加方便檢索。三編著錄了乾清宮、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、養(yǎng)心殿、咸福宮、重華宮、漱芳齋、靜怡軒、敬勝齋、延春閣、毓慶宮、繼德堂、齋宮、御書房、養(yǎng)性齋、延暉閣、摛藻堂、寧壽宮、圓明園、長春園、綺春園、靜宜園、靜寄山莊、避暑山莊、南薰殿等處收藏的書畫。乾清宮共十三卷，養(yǎng)心殿五卷，延春閣四十四卷，重華宮十二卷，毓慶宮三卷，齋宮二卷，御書房四卷，寧壽宮五卷，圓明園三十五卷，長春園十一卷，綺春園十二卷，靜寄山莊二卷，避暑山莊八卷，南薰殿二卷，其余各處一卷。

與續(xù)編、初編不同，三編之前有總目錄，按作者年代排序，各收藏地點不設總目，而各卷前均有分目錄，方便讀者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著錄清代皇帝御筆，其余仍按作者年代排序。作品著錄項亦在前兩編的基礎之上做了改進，同續(xù)編一樣，仍按本幅、引首、后幅、御題、鑒藏寶璽、收傳印記等部分著錄，題跋等皆以單行大字抄錄。

三、成書特點

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，其明顯特征首先是清朝皇帝避諱，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改為元字等類。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰頌，在《石渠寶笈·三編》中著錄為“唐元宗鹡鸰頌一卷”[4]，即是為避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外書中以千字文標識作品順序，均寫作“天地元黃”等等。

其次，編纂著錄歷時之長，參與人員眾多，各自持不同觀點，各編各卷著錄方法、側重點各有不同，抄錄筆跡也不盡相同，一些作品甚至著錄了兩次，例如晉王羲之快雪時晴帖一冊，書冊上等，貯三希堂，在初編養(yǎng)心殿一中收錄[5]，之后在附三希堂中再次補充著錄，并注“舊貯乾清宮，今移貯三希堂”[6]。

第三，《石渠寶笈》著錄體例是按乾隆八年指定的。《石渠寶笈》定稿之后，曾抄錄了數本，分別收藏于乾清宮、寧壽宮等處，本身也是古籍，但本文所談的不是其鑒賞、文物價值，而是作為一本工具書的參考價值。

第四，《石渠寶笈》按貯存地點著錄，如乾清宮、御書房等。各貯存地目錄又以朝代順序著錄，各朝代具有收藏目錄石渠寶笈著錄凡例，分別著錄了分類條目、箋素尺寸、印記姓名、賦、題跋、奉有御璽者均有記錄。著錄詳實，有詳細的流傳印記，以及著錄者的點評，為古代書畫鑒定提供了依據。其中有關于三希堂法帖的詳細描述，為后人研究三希堂法帖等提供了文獻來源。

四、時代局限性

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，存在時代局限性。

首先，《石渠寶笈》記錄的是乾嘉時期清內府的皇家收藏，數量可觀，不乏珍品，然中國古代仍有大量精品珍惜書畫收藏在民間，《石渠寶笈》并未一一記載。

其次，《石渠寶笈》所著錄的清內府收藏過的字畫，僅以文字描述，沒有圖片，鑒定較難。所藏多處內容重復，不便檢覽。

再次，“《石渠寶笈》著錄的書畫并非都是真跡，更非全是精品”[7]，且有訛誤之處。由于清內廷書畫鑒定水平有限，許多民間高仿書畫被當作名筆佳作進獻給了皇帝，都一一記錄進《石渠寶笈》，因此，后人在鑒定研究書畫時，只能以此作為參考資料，真?zhèn)芜€需細細辨別。

五、結語

總之，《石渠寶笈》是我國歷史上書畫類工具書的集大成之作，是難能一見的珍貴書畫依據?！妒汅拧酚捎跁r代所限，存在不足之處，但不影響其在書畫領域極高的權威性，許多專家學者將《石渠寶笈》作為鑒定中國古代書畫作品的重要輔助工具[8]，具有重要的歷史價值、文物價值、文獻價值、版本價值和檢索價值。

參考文獻：

[1]聶崇正.《石渠寶笈》瑣談[J].中華遺產，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁詩正等編.石渠寶笈：檢索版.（第一至二十冊）.南昌：江西美術出版；北京：故宮出版社，2012

[3]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（上）[J].藝術市場，2004（10）：119-121.

[4]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（中）[J].藝術市場，2004（11）：134-135.

[5]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（下）[J].藝術市場，2004（12）：116-117.

[6]趙智強，趙文婧.石渠寶笈與古代書畫鑒定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠寶笈》：中國古代的書畫記憶[N].中國新聞出版報，2013-6-4（4）.

[8]郭慶祥.再談《石渠寶笈》[J].藝術市場，2009（11）：84-85.

（三）《石渠寶笈·三編》

三編的目錄編排和著錄方式都在前兩編的基礎上做了改進，明顯更具實用性，更加方便檢索。三編著錄了乾清宮、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、養(yǎng)心殿、咸福宮、重華宮、漱芳齋、靜怡軒、敬勝齋、延春閣、毓慶宮、繼德堂、齋宮、御書房、養(yǎng)性齋、延暉閣、摛藻堂、寧壽宮、圓明園、長春園、綺春園、靜宜園、靜寄山莊、避暑山莊、南薰殿等處收藏的書畫。乾清宮共十三卷，養(yǎng)心殿五卷，延春閣四十四卷，重華宮十二卷，毓慶宮三卷，齋宮二卷，御書房四卷，寧壽宮五卷，圓明園三十五卷，長春園十一卷，綺春園十二卷，靜寄山莊二卷，避暑山莊八卷，南薰殿二卷，其余各處一卷。

與續(xù)編、初編不同，三編之前有總目錄，按作者年代排序，各收藏地點不設總目，而各卷前均有分目錄，方便讀者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著錄清代皇帝御筆，其余仍按作者年代排序。作品著錄項亦在前兩編的基礎之上做了改進，同續(xù)編一樣，仍按本幅、引首、后幅、御題、鑒藏寶璽、收傳印記等部分著錄，題跋等皆以單行大字抄錄。

三、成書特點

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，其明顯特征首先是清朝皇帝避諱，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改為元字等類。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰頌，在《石渠寶笈·三編》中著錄為“唐元宗鹡鸰頌一卷”[4]，即是為避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外書中以千字文標識作品順序，均寫作“天地元黃”等等。

其次，編纂著錄歷時之長，參與人員眾多，各自持不同觀點，各編各卷著錄方法、側重點各有不同，抄錄筆跡也不盡相同，一些作品甚至著錄了兩次，例如晉王羲之快雪時晴帖一冊，書冊上等，貯三希堂，在初編養(yǎng)心殿一中收錄[5]，之后在附三希堂中再次補充著錄，并注“舊貯乾清宮，今移貯三希堂”[6]。

第三，《石渠寶笈》著錄體例是按乾隆八年指定的?！妒汅拧范ǜ逯?，曾抄錄了數本，分別收藏于乾清宮、寧壽宮等處，本身也是古籍，但本文所談的不是其鑒賞、文物價值，而是作為一本工具書的參考價值。

第四，《石渠寶笈》按貯存地點著錄，如乾清宮、御書房等。各貯存地目錄又以朝代順序著錄，各朝代具有收藏目錄石渠寶笈著錄凡例，分別著錄了分類條目、箋素尺寸、印記姓名、賦、題跋、奉有御璽者均有記錄。著錄詳實，有詳細的流傳印記，以及著錄者的點評，為古代書畫鑒定提供了依據。其中有關于三希堂法帖的詳細描述，為后人研究三希堂法帖等提供了文獻來源。

四、時代局限性

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，存在時代局限性。

首先，《石渠寶笈》記錄的是乾嘉時期清內府的皇家收藏，數量可觀，不乏珍品，然中國古代仍有大量精品珍惜書畫收藏在民間，《石渠寶笈》并未一一記載。

其次，《石渠寶笈》所著錄的清內府收藏過的字畫，僅以文字描述，沒有圖片，鑒定較難。所藏多處內容重復，不便檢覽。

再次，“《石渠寶笈》著錄的書畫并非都是真跡，更非全是精品”[7]，且有訛誤之處。由于清內廷書畫鑒定水平有限，許多民間高仿書畫被當作名筆佳作進獻給了皇帝，都一一記錄進《石渠寶笈》，因此，后人在鑒定研究書畫時，只能以此作為參考資料，真?zhèn)芜€需細細辨別。

五、結語

總之，《石渠寶笈》是我國歷史上書畫類工具書的集大成之作，是難能一見的珍貴書畫依據?！妒汅拧酚捎跁r代所限，存在不足之處，但不影響其在書畫領域極高的權威性，許多專家學者將《石渠寶笈》作為鑒定中國古代書畫作品的重要輔助工具[8]，具有重要的歷史價值、文物價值、文獻價值、版本價值和檢索價值。

參考文獻：

[1]聶崇正.《石渠寶笈》瑣談[J].中華遺產，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁詩正等編.石渠寶笈：檢索版.（第一至二十冊）.南昌：江西美術出版；北京：故宮出版社，2012

[3]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（上）[J].藝術市場，2004（10）：119-121.

[4]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（中）[J].藝術市場，2004（11）：134-135.

[5]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（下）[J].藝術市場，2004（12）：116-117.

[6]趙智強，趙文婧.石渠寶笈與古代書畫鑒定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠寶笈》：中國古代的書畫記憶[N].中國新聞出版報，2013-6-4（4）.

[8]郭慶祥.再談《石渠寶笈》[J].藝術市場，2009（11）：84-85.

（三）《石渠寶笈·三編》

三編的目錄編排和著錄方式都在前兩編的基礎上做了改進，明顯更具實用性，更加方便檢索。三編著錄了乾清宮、弘德殿、昭仁殿、懋勤殿、養(yǎng)心殿、咸福宮、重華宮、漱芳齋、靜怡軒、敬勝齋、延春閣、毓慶宮、繼德堂、齋宮、御書房、養(yǎng)性齋、延暉閣、摛藻堂、寧壽宮、圓明園、長春園、綺春園、靜宜園、靜寄山莊、避暑山莊、南薰殿等處收藏的書畫。乾清宮共十三卷，養(yǎng)心殿五卷，延春閣四十四卷，重華宮十二卷，毓慶宮三卷，齋宮二卷，御書房四卷，寧壽宮五卷，圓明園三十五卷，長春園十一卷，綺春園十二卷，靜寄山莊二卷，避暑山莊八卷，南薰殿二卷，其余各處一卷。

與續(xù)編、初編不同，三編之前有總目錄，按作者年代排序，各收藏地點不設總目，而各卷前均有分目錄，方便讀者查找并了解各卷藏品。各卷作品最先著錄清代皇帝御筆，其余仍按作者年代排序。作品著錄項亦在前兩編的基礎之上做了改進，同續(xù)編一樣，仍按本幅、引首、后幅、御題、鑒藏寶璽、收傳印記等部分著錄，題跋等皆以單行大字抄錄。

三、成書特點

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，其明顯特征首先是清朝皇帝避諱，例如刁光胤之作刁光允，董玄宰之玄改為元字等類。收入《三希堂法帖》的唐李隆基鹡鸰頌，在《石渠寶笈·三編》中著錄為“唐元宗鹡鸰頌一卷”[4]，即是為避圣祖仁皇帝之“玄”字。另外書中以千字文標識作品順序，均寫作“天地元黃”等等。

其次，編纂著錄歷時之長，參與人員眾多，各自持不同觀點，各編各卷著錄方法、側重點各有不同，抄錄筆跡也不盡相同，一些作品甚至著錄了兩次，例如晉王羲之快雪時晴帖一冊，書冊上等，貯三希堂，在初編養(yǎng)心殿一中收錄[5]，之后在附三希堂中再次補充著錄，并注“舊貯乾清宮，今移貯三希堂”[6]。

第三，《石渠寶笈》著錄體例是按乾隆八年指定的?！妒汅拧范ǜ逯螅浟藬当?，分別收藏于乾清宮、寧壽宮等處，本身也是古籍，但本文所談的不是其鑒賞、文物價值，而是作為一本工具書的參考價值。

第四，《石渠寶笈》按貯存地點著錄，如乾清宮、御書房等。各貯存地目錄又以朝代順序著錄，各朝代具有收藏目錄石渠寶笈著錄凡例，分別著錄了分類條目、箋素尺寸、印記姓名、賦、題跋、奉有御璽者均有記錄。著錄詳實，有詳細的流傳印記，以及著錄者的點評，為古代書畫鑒定提供了依據。其中有關于三希堂法帖的詳細描述，為后人研究三希堂法帖等提供了文獻來源。

四、時代局限性

《石渠寶笈》編纂于清朝盛世，存在時代局限性。

首先，《石渠寶笈》記錄的是乾嘉時期清內府的皇家收藏，數量可觀，不乏珍品，然中國古代仍有大量精品珍惜書畫收藏在民間，《石渠寶笈》并未一一記載。

其次，《石渠寶笈》所著錄的清內府收藏過的字畫，僅以文字描述，沒有圖片，鑒定較難。所藏多處內容重復，不便檢覽。

再次，“《石渠寶笈》著錄的書畫并非都是真跡，更非全是精品”[7]，且有訛誤之處。由于清內廷書畫鑒定水平有限，許多民間高仿書畫被當作名筆佳作進獻給了皇帝，都一一記錄進《石渠寶笈》，因此，后人在鑒定研究書畫時，只能以此作為參考資料，真?zhèn)芜€需細細辨別。

五、結語

總之，《石渠寶笈》是我國歷史上書畫類工具書的集大成之作，是難能一見的珍貴書畫依據?！妒汅拧酚捎跁r代所限，存在不足之處，但不影響其在書畫領域極高的權威性，許多專家學者將《石渠寶笈》作為鑒定中國古代書畫作品的重要輔助工具[8]，具有重要的歷史價值、文物價值、文獻價值、版本價值和檢索價值。

參考文獻：

[1]聶崇正.《石渠寶笈》瑣談[J].中華遺產，2004（2）：148-149.

[2]（清）梁詩正等編.石渠寶笈：檢索版.（第一至二十冊）.南昌：江西美術出版；北京：故宮出版社，2012

[3]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（上）[J].藝術市場，2004（10）：119-121.

[4]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（中）[J].藝術市場，2004（11）：134-135.

[5]楊丹霞.《石渠寶笈》與清代宮廷書畫的鑒藏（下）[J].藝術市場，2004（12）：116-117.

[6]趙智強，趙文婧.石渠寶笈與古代書畫鑒定[J].收藏家，2006（2）：47-50.

[7]李湜，《石渠寶笈》：中國古代的書畫記憶[N].中國新聞出版報，2013-6-4（4）.

[8]郭慶祥.再談《石渠寶笈》[J].藝術市場，2009（11）：84-85.