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      試論少數(shù)民族文物展示工作中需要注意的問(wèn)題和應(yīng)對(duì)策略

      2014-11-10 16:24:38李凡
      黑龍江史志 2014年19期
      關(guān)鍵詞:特殊性少數(shù)民族

      [摘 要]基層文物保護(hù)展示單位在少數(shù)民族文化宣傳工作中起著很重要的作用。我們從基層文物保護(hù)展示單位的視角出發(fā),對(duì)少數(shù)民族文物展示實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析,同時(shí)根據(jù)工作中的實(shí)際情況,找到解決問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略。

      [關(guān)鍵詞]少數(shù)民族;特殊性;民族差異

      近年來(lái)因?yàn)槲幕块T(mén)加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的重視程度,使得少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)得到了很大的發(fā)展,特別是在這些地區(qū)特有文物保護(hù)和展示工作方面的發(fā)展更是喜人的。但是因?yàn)樯贁?shù)民族在文化上的特殊性,使得在其文物展示工作需要面對(duì)一些特殊的問(wèn)題。如果這些問(wèn)題不處理好不僅會(huì)對(duì)文物造成破壞,甚至可能造成民族糾紛,破壞國(guó)家的民族政策。加強(qiáng)這項(xiàng)課題的研究是很重要的。

      一、少數(shù)民族文物展示工作中需要注意的問(wèn)題

      在文物的展示過(guò)程中,為了保護(hù)文物的安全和展示的藝術(shù)性,一般都會(huì)有一些通用的規(guī)范要求被使用。但是少數(shù)民族文物在展示中因?yàn)槠渚哂械囊恍┨厥庑?,使得它在展示的安排中需要有一些特殊注意的?wèn)題。這些問(wèn)題主要包括以下幾點(diǎn)。

      (一)基層文物管理展示單位對(duì)于易損壞文物在展示過(guò)程中的文物保護(hù)問(wèn)題

      與一般的文物展示不同,少數(shù)民族的重要文物中包括了文化典籍、紡織品、木刻藝術(shù)等各類文物,這些文物因其本身材質(zhì)和流傳年代等原因極容易損壞。但是承擔(dān)少數(shù)民族文物展示工作的各基層文物管理展示單位卻因?yàn)橘Y金、技術(shù)等問(wèn)題難以做好這種保護(hù)工作。如一些基層文物管理展示單位缺少新型的室內(nèi)環(huán)境檢測(cè)設(shè)備,使得文物在展示過(guò)程中受到了環(huán)境的影響,造成一些易損壞的文物受到了損傷,甚至有一些損失是難以挽回的。這種文物的損害既造成了文化的損失,也會(huì)破壞少數(shù)民族的民族感情。

      (二)少數(shù)民族地區(qū)民族文化,民俗差異在文物展示工作造成的問(wèn)題

      因?yàn)樯贁?shù)民族在其文化發(fā)展過(guò)程中有著特殊的歷史文化過(guò)程,所以在民族文化、民俗等方面都有著其特有的特殊性。這種特殊性在其歷史文物中往往都會(huì)有所表現(xiàn)。所以在少數(shù)民族的文物展示中,特別是對(duì)一些少數(shù)民族所重視的特殊文物(如神像、經(jīng)書(shū)、圖騰等)在展示中應(yīng)做到嚴(yán)格按照少數(shù)民族的禮儀要求安放,同時(shí)做好妥善的保護(hù)工作。

      (三)少數(shù)民族文物展示中講解人員在講解過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

      在文物展示工作中,文物的講解工作是很重要的。少數(shù)民族的文物展示在講解工作中需要注意一些問(wèn)題。一是在講解中要注意少數(shù)民族的民族禁忌問(wèn)題。在少數(shù)民族文化中,一般都存在著一些禁忌的語(yǔ)言、動(dòng)作等內(nèi)容。文物的講解人員在講解過(guò)程中一定要注意避免出現(xiàn)這些禁忌的內(nèi)容。二是要充分了解少數(shù)民族內(nèi)部的區(qū)別。在一些少數(shù)民族的民族內(nèi)部也是存在著差異的。就以彝族為例:彝族主要分布在中國(guó)的云南、貴州、四川、廣西四省區(qū),這些不同地域的彝族分支除了一些共同點(diǎn)外,在服裝、民俗等方面有一定的差異的。了解這些差異,做好講解準(zhǔn)備工作,避免發(fā)生問(wèn)題,是一個(gè)講解人員必須注意的問(wèn)題。

      二、針對(duì)少數(shù)民族文物展示工作中易發(fā)生問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

      為做好少數(shù)民族文物的展示工作,眾多基層的文物管理工作人員在實(shí)際工作中采取了一些有效地工作辦法,應(yīng)對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

      (一)加強(qiáng)基層文物管理展示單位的技術(shù)和基礎(chǔ)建設(shè)

      為加強(qiáng)對(duì)易損壞文物的保護(hù)工作,基層的文物管理展示單位應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)技術(shù)工作和基礎(chǔ)建設(shè)工作。在資金來(lái)源方面除了傳統(tǒng)的上級(jí)資金撥給以外,還可以在地區(qū)內(nèi)利用文化共建的方式,利用少數(shù)民族文化的吸引力引進(jìn)資金投入,同時(shí)還可以做好少數(shù)民族文化的宣傳工作,實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙贏的局面。在技術(shù)層面,基層的文物管理展示單位可以采取聯(lián)合開(kāi)發(fā)的工作方法。幾家單位聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行技術(shù)研究,對(duì)取得的技術(shù)進(jìn)行共享,降低技術(shù)成本。在文物保護(hù)技術(shù)的使用中應(yīng)確保保護(hù)工作的安全性和合理性,利用最合適的成本完成最好的保護(hù)工作,降低保護(hù)的成本,進(jìn)行完善的保護(hù)。

      (二)做好少數(shù)民族地區(qū)的文化、民俗調(diào)查研究工作

      在進(jìn)行少數(shù)民族文物展示前,文物管理展示單位應(yīng)做好文物相關(guān)知識(shí)的調(diào)查研究工作。新的需要展示的文物在展示前一定要充分做好研究工作,特別是一些有特殊意義的文物,如與宗教、神話傳說(shuō)等相關(guān)的文物,在展示前還應(yīng)該與少數(shù)民族的宗教人士、領(lǐng)袖人物進(jìn)行調(diào)研、協(xié)調(diào)和溝通工作。防止在展示工作中因?yàn)槲奈锏臄[放、講解中出現(xiàn)問(wèn)題。同時(shí)在文物展示中,應(yīng)該充分的尊重少數(shù)民族的民俗習(xí)慣。如果實(shí)在達(dá)不到擺放禮儀要求的一定要做好仔細(xì)地說(shuō)明工作,以防止出現(xiàn)民族糾紛,引發(fā)民族矛盾,破壞民族團(tuán)結(jié)。

      (三)加強(qiáng)對(duì)文物講解人員的培訓(xùn)教育工作

      作為少數(shù)民族文物展示工作中主要的組成部分,講解人員的作用是很重要的。所以在少數(shù)民族文物的講解人員在工作上崗前,文物管理展示部門(mén)應(yīng)對(duì)進(jìn)行充分培訓(xùn),使其對(duì)少數(shù)民族的文化、知識(shí)、民俗習(xí)慣有充分的了解和認(rèn)識(shí),這些培訓(xùn)內(nèi)容包括少數(shù)民族的常識(shí)、宗教、語(yǔ)言、形體等重要內(nèi)容。同時(shí)有條件的基層文物管理展示單位可以組織講解人員到少數(shù)民族的聚居地進(jìn)行實(shí)地的考察學(xué)習(xí)。少數(shù)民族的音樂(lè)、服飾甚至語(yǔ)言都是講解人員要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。只有讓講解人員深入的了解少數(shù)民族的生活習(xí)慣和語(yǔ)言,才可能真正的做好少數(shù)民族文物的講解工作。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      少數(shù)民族文物是各民族在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的有形物質(zhì)遺存,反映了各民族的物質(zhì)和精神文化,極具民族特色。做好少數(shù)民族文化建設(shè)工作,是我們開(kāi)展文化工作的重要內(nèi)容之一。做好少數(shù)民族的文物保護(hù)和展示工作既可以有效地做好少數(shù)民族文化建設(shè)工作,還可以做好民族團(tuán)結(jié)工作,是一項(xiàng)一舉兩得的工作。在實(shí)際工作我們應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),尋找辦法,解決困難,將這一工作做好。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王維其.城市社區(qū)音樂(lè)教育研究——基于上海部分社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)調(diào)查[J].新西部(理論版).2012(5).

      [2]譚昌慧.向華.民族地區(qū)文物管理體制中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].時(shí)代教育.2013(4).

      作者簡(jiǎn)介:李凡(1966年-),男,云南景東人,普洱市景東彝族自治縣博物館,助理館員,研究方向:文物管理

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