中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

曹憲春??

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）前言部分明確指出：九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。在整個(gè)語(yǔ)文新課標(biāo)中，“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)詞前后出現(xiàn)十多次，可見(jiàn)其在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。不同教師對(duì)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”內(nèi)涵的理解不盡相同，但其基本意思是一樣的，那就是語(yǔ)文素養(yǎng)是“以語(yǔ)文能力為核心，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合”。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的獲得不是立竿見(jiàn)影、一蹴而就的，學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)多元、流動(dòng)、漸進(jìn)的建構(gòu)過(guò)程。下面筆者就結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，粗淺地談?wù)勗谂囵B(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)過(guò)程中的一些做法和感悟。

一、厚積薄發(fā)，積累素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，離不開(kāi)豐富的積累。只有當(dāng)學(xué)生有了豐富的積累，方能將知識(shí)內(nèi)化為情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的素養(yǎng)。這里所講的“積累”，應(yīng)包含以下三方面內(nèi)容。

1語(yǔ)言積累

新課程背景下的語(yǔ)文教育，區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的標(biāo)志就是其所提倡積累的語(yǔ)言是一種能激活思維的語(yǔ)言，是知識(shí)被消化了的“符號(hào)”。因此，在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言描述的情境和表達(dá)的意思既能做出概括化的表達(dá)，又能做出具體化的表達(dá)。

例如，《音樂(lè)巨人貝多芬》中有這樣一段文字：“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)”。對(duì)此，教師就要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系貝多芬的生活處境、堅(jiān)忍不拔的性格以及與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馊ダ斫膺@段話(huà)的意思：貝多芬把自己比做是“倒落的火山”，“熔巖”是指他的創(chuàng)作激情。遭到耳聾的打擊，他不甘心放棄他的音樂(lè)事業(yè)，拼命掙扎——用音樂(lè)表現(xiàn)他對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

在語(yǔ)言積累方面，除了要求學(xué)生理解語(yǔ)言的內(nèi)涵，還應(yīng)要求學(xué)生能把語(yǔ)言還原于生活，發(fā)表一定的見(jiàn)解，

例如，七年級(jí)下冊(cè)收錄了端木蕻良的散文《土地的誓言》，文中有一段話(huà)：“在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑，在那稻棵上我捉過(guò)蚱蜢……”。怎樣理解句中“埋葬”的意思是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解詞義，并發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生經(jīng)過(guò)聯(lián)系與思考得出答案：“埋葬”只用于已經(jīng)死去的事物，那么，“我”的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤，而今這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤。

2生活積累

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)嚴(yán)厲地指出：從學(xué)生的學(xué)校生活開(kāi)始，我們就在他們面前關(guān)閉了通向大自然迷人世界的大門(mén)，他們不能傾聽(tīng)小溪的棕棕聲，不能傾聽(tīng)白日里融雪的水滴聲和云雀歌唱。學(xué)生僅僅在背誦描述這些神奇事物的枯燥無(wú)味的干癟句子。這位大教育家是怎樣使學(xué)生迷戀大自然這所學(xué)校的呢？他是這樣描述的：“我們坐在山岡上，感受到晚霞、夏天的黃昏、星星的閃光、蟈蟈兒的齊鳴聲——空氣中彌漫著草原野草的芬芳”。

語(yǔ)文即生活，要切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須從課堂走向生活，開(kāi)放的語(yǔ)文課堂可以讓學(xué)生放歸自然，讓學(xué)生感悟豐富多彩的大千世界，感悟大自然的雷鳴閃電、山川河流、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，通過(guò)他們親身的體驗(yàn)，會(huì)把真善美的感悟提升為自己的世界觀、人生觀。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，學(xué)生很難從課文中感知到春的魅力之美。此時(shí)我們組織學(xué)生去田野林間進(jìn)行了一次踏青，尋找春天的足跡，讓學(xué)生在青草萌綠、泥土芬芳中享受春天帶來(lái)的這份詩(shī)意，去細(xì)細(xì)品味“天人合一”的思想，去領(lǐng)略大自然博大的胸襟和獨(dú)特造化，去感悟人生的春季，去體驗(yàn)生命的活力，去體會(huì)人的心靈廣闊，從而構(gòu)筑起飽滿(mǎn)的生態(tài)倫理情懷。

當(dāng)然，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也不僅僅是組織幾次活動(dòng)就可以實(shí)現(xiàn)的，它需要經(jīng)常引導(dǎo)，并需要與家長(zhǎng)的溝通，取得家長(zhǎng)的支持。但無(wú)論如何，向?qū)W生開(kāi)放生活是必須做到的。只有向?qū)W生開(kāi)放豐富多彩的生活，才能使學(xué)生走向大自然、走向社會(huì)，經(jīng)歷做“社會(huì)人”，也只有向?qū)W生開(kāi)放生活，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用童真的視覺(jué)觀察世界，在生活中做真人。如果不走向生活，豐富學(xué)生的生活積累就只能是一句空話(huà)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也是無(wú)從談起。

3文化積累

什么是文化？英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中指出：文化乃是包括知識(shí)、信仰、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。誠(chéng)然，語(yǔ)言積累中有文化的積累，但文化積累外延遠(yuǎn)比語(yǔ)言積累大得多。因此，既要在語(yǔ)言積累中豐富文化積累，如在熟記成語(yǔ)的同時(shí)也感性積累成語(yǔ)文化，還要通過(guò)大量的課外閱讀擴(kuò)大文化積累。

例如，學(xué)生平時(shí)不應(yīng)該僅僅看一些作文類(lèi)的書(shū)刊報(bào)紙，還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多讀一些綜合類(lèi)的刊報(bào)，如《中國(guó)少年報(bào)》、《中學(xué)生周報(bào)》、《少年文藝》和《智林》等等，以及讀一些科普和文學(xué)書(shū)籍。閱讀面寬，積腋成裘，文化積累就能不斷豐富，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就能不斷提高。

二、激活課堂，培養(yǎng)素養(yǎng)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，是形成學(xué)生語(yǔ)文能力的重要基礎(chǔ)，是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的重要途徑。閱讀訓(xùn)練，能使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，具有適應(yīng)社會(huì)生活需要的閱讀本領(lǐng)。

1朗讀、吟誦和表演，形式多樣

可采用朗讀、吟誦和表演等方法讓學(xué)生深入文本，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

例如，在初讀《偉大的悲劇》這篇課文時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，然后用一句話(huà)概括文章主要內(nèi)容；要求學(xué)生按文中順序復(fù)述課文，說(shuō)說(shuō)自己的第一感受。

2抓住重點(diǎn)，進(jìn)行體會(huì)感受

在細(xì)讀課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，進(jìn)行體會(huì)感受。第一，抓住關(guān)鍵詞，讓學(xué)生精讀感悟。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞句進(jìn)行體會(huì)朗讀，學(xué)生在各自不同語(yǔ)氣和感覺(jué)的朗讀中，不知不覺(jué)就領(lǐng)會(huì)到作者的思想與濃情。例如，在教朱自清的《春》時(shí)，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生抓住“新”、“美”、“力”三個(gè)詞，反復(fù)品讀繪春的文字，體會(huì)作者熱愛(ài)與贊美春天的感情。第二，抓住角色體驗(yàn)，讓學(xué)生融情入境。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有情感體驗(yàn)，融情入境。例如，在教讀朱自清的《背影》一文時(shí)，在講到“父親爬月臺(tái)買(mǎi)橘子”的那一段時(shí)，教師就要設(shè)置情景，讓學(xué)生通過(guò)表演或朗讀進(jìn)入到課文所描寫(xiě)的場(chǎng)景中，感受父子親情。

3“圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)”，形成習(xí)慣

我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)時(shí)在空白處“圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)”的習(xí)慣，正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”?！叭Ξ?huà)”是指學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到讓自己怦然心動(dòng)的神來(lái)之筆，發(fā)現(xiàn)絕妙的表達(dá)技法，便可在文字旁圈圈畫(huà)畫(huà)；“評(píng)”是指學(xué)生可以隨時(shí)就課文或?qū)儆谧约旱臅?shū)刊中的作品，在字里行間寫(xiě)上簡(jiǎn)短精練的評(píng)語(yǔ)。這種“圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)法”可為學(xué)生以后自主生成語(yǔ)文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

4讀寫(xiě)結(jié)合，夯實(shí)根基

閱讀與寫(xiě)作是不可分割的，所以我們還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤于寫(xiě)作的習(xí)慣。勤于寫(xiě)作，并樂(lè)寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)、寫(xiě)出真情、寫(xiě)出文采，是生成牢固的語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者在教學(xué)中將閱讀與寫(xiě)作拓展訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，利用多種形式來(lái)展開(kāi)寫(xiě)作拓展訓(xùn)練，如通過(guò)述說(shuō)感悟、仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等，將學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，達(dá)到提升語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)目的。

三、實(shí)踐體驗(yàn)，拓展素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要因?qū)W校的一扇大門(mén)而把孩子們與世界隔絕開(kāi)來(lái)?！鄙鐣?huì)是學(xué)生的第二課堂，只有深入社會(huì)，了解社會(huì)，學(xué)生才能讀懂“社會(huì)、人生這部深?yuàn)W綿長(zhǎng)而無(wú)頁(yè)碼的大書(shū)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，語(yǔ)文課堂必須向?qū)W生“開(kāi)放”。教師應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能。在平時(shí)教學(xué)中，筆者著重嘗試以下幾種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

1課前3分鐘即興演講

教師可在每節(jié)課前組織學(xué)生演講。演講的內(nèi)容不限，可以介紹自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、家庭、理想追求、人生態(tài)度，也可以就現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事物發(fā)表看法，但無(wú)論講什么內(nèi)容，都必須遵循整體規(guī)律，堅(jiān)持“有理、有據(jù)、有節(jié)”的原則。每天課前3分鐘演講，極大地鍛煉了學(xué)生的膽量，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2組織辯論會(huì)

針對(duì)學(xué)生思想上存在的分歧，教師可以組織小型辯論會(huì)。會(huì)前，辯論雙方必須認(rèn)真準(zhǔn)備，針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)和可能用的論據(jù)，思考己方的論點(diǎn)、論據(jù)。會(huì)上，聽(tīng)者要能聽(tīng)出對(duì)方的要點(diǎn)和中心，抓住對(duì)方的漏洞，做到有理有據(jù)，使參加的雙方，形成息息相關(guān)的語(yǔ)言環(huán)境。通過(guò)辯論，可以訓(xùn)練學(xué)生的口才，培養(yǎng)學(xué)生的敏捷的反應(yīng)力、豐富的想象力、深邃的思考力。

3讓學(xué)生做一回主持人

學(xué)生在充當(dāng)主持人過(guò)程中，他們的口語(yǔ)表達(dá)能力、聯(lián)想想像能力、創(chuàng)新概括能力、臨場(chǎng)應(yīng)變組織能力都會(huì)得到集中的訓(xùn)練，這將全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

4指導(dǎo)課外閱讀，培養(yǎng)習(xí)作興趣

“興趣是最好的老師”。興趣可以孕育希望，產(chǎn)生無(wú)限的活動(dòng)力。因此，教師應(yīng)該在指導(dǎo)開(kāi)展課外閱讀上下工夫，積極引導(dǎo)學(xué)生接觸課外的讀物，讓他們樂(lè)于與書(shū)報(bào)交朋友?？梢圆欢ㄆ诮M織一次閱讀活動(dòng)，著力指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書(shū)讀報(bào)的方法，練寫(xiě)讀書(shū)筆記，積累詞語(yǔ)，做剪貼本，開(kāi)拓視野，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)良好的課外閱讀習(xí)慣。教師還可以中學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作為例，指導(dǎo)他們閱讀分析欣賞，打破他們對(duì)作文的神秘感和畏難情緒。

5開(kāi)設(shè)文學(xué)講座，拓寬學(xué)生知識(shí)面

文學(xué)講座是語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。為了幫助學(xué)生初步了解習(xí)作常識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)一些初步的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)習(xí)作的興趣，教師應(yīng)該經(jīng)常就古詩(shī)文和優(yōu)秀作品的閱讀欣賞舉辦深入淺出的講座，以此深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣愛(ài)好，同時(shí)，學(xué)生也一定會(huì)受益匪淺。

語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)的連續(xù)積累過(guò)程。雖說(shuō)“教無(wú)定法”，但是我們只要根植課堂，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)拓、開(kāi)放語(yǔ)文課堂，引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，注重閱讀與寫(xiě)作方法的有效指導(dǎo)，就能逐漸培養(yǎng)、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升必將“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。

作者單位：江蘇省沛縣體育中學(xué)（221600）