“情感”在文本解讀中的重要性

陳明珠??

去年，在教學(xué)到人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級上冊中《紫藤蘿瀑布》一文時(shí)，深感難以把這樣一篇含義深刻的借景抒情類散文講解透徹。但在老教師的指導(dǎo)下，在備課時(shí)緊扣作者的情感線索，頓時(shí)使筆者在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面豁然開朗。筆者有感于“情感”在解讀文本中的重要性，故結(jié)合實(shí)例撰下文，以抒淺見。

文學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是一定的社會(huì)生活在人頭腦中反映的產(chǎn)物，而情感是人的意識(shí)的一個(gè)重要方面，是文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在標(biāo)志。語文學(xué)科作為一門文學(xué)學(xué)科，自然與情感有著密切的聯(lián)系。在國家教育部新制定的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）中提到：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的特點(diǎn)。其中，“人文性”是指以語文教學(xué)中豐富獨(dú)特的人類情感對對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，通過移情使學(xué)生形成豐富的情感世界，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，而“工具性”是指語文在實(shí)現(xiàn)交際功能時(shí)，情感不但滲透其中，而且也直接成為其表達(dá)的對象。從這個(gè)意義上說，“情感”滲透于“工具性和人文性”中，深刻地影響著學(xué)生的意識(shí)層，從而影響著學(xué)生整體語文素養(yǎng)的形成。

在《課標(biāo)》的第二條設(shè)計(jì)思路中提到：課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)難度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。筆者認(rèn)為，當(dāng)前語文教學(xué)往往不能很好的把握情感態(tài)度和價(jià)值觀在教學(xué)中的“度”的問題，因此，情感如何與語文教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，語文教學(xué)如何脫離說教而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，這是當(dāng)前初中語文教學(xué)研究的重要課題。

在初中語文課本中，有許多課文有著或明或暗的情感線索，如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中“我”對長媽媽的情感變化，《背影》中“我”對父親的情感變化，《紫藤蘿瀑布》中“我”的感情變化等。在這一類課文的教學(xué)中，我們應(yīng)該緊扣情感線索，輻射全篇教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行有效的移情，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣可以取得極佳的教學(xué)效果。

《紫藤蘿瀑布》是一篇較難理解的借景抒情類散文，下面就以此文的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅绾尉o扣情感線索，組織課堂教學(xué)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

1問題一

教學(xué)伊始，筆者向?qū)W生提出以下問題：作者賞紫藤蘿是從課文開頭寫到哪一小節(jié)？其中描寫作者心情變化的句子是哪幾句？不理解的詞句打上問好。引導(dǎo)學(xué)生回答：作者賞紫藤蘿是從課文開頭寫到第7小節(jié)，其中描寫“我”心情變化的句子是“流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅”。

（重點(diǎn)講解疑點(diǎn)：為什么焦慮和悲痛是關(guān)于生死謎、手足情的？）

接下來教師追問：紫藤蘿瀑布為什么會(huì)引起我心情變化。

（教師通過這一問題輻射1～7小節(jié)，在有感情朗讀的基礎(chǔ)上體會(huì)作者對紫藤蘿的描寫以及花朵的燦爛輝煌、亮麗可愛、生機(jī)勃勃，分析作者比喻、擬人等手法運(yùn)用的靈活和生動(dòng)。）

板書：心情

（1-7）賞紫藤蘿焦慮、悲痛—寧靜、喜悅

2問題二

在完成上述問題后，教師繼續(xù)提問：作者回憶紫藤蘿是哪一小節(jié)？回憶后課文哪一句描寫了作者對人生的思考？引導(dǎo)學(xué)生回答：作者回憶紫藤蘿是第8自然段，文中描寫作者對人生思考的句子是“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”。然后教師追問：花和人的不幸各指什么？花遭不幸后，現(xiàn)在怎樣？那么人應(yīng)該怎樣？作者為什么加快了腳步？

（教師通過這一問題輻射課文8～11自然段，花在十年浩劫中遭受不幸，但現(xiàn)在如此茂盛，這種對比說明了生命的永恒，人在遭受不幸之后，也應(yīng)振作起來，趕上時(shí)代潮流，融入社會(huì)主義建設(shè)中去，所以作者不覺加快了腳步。）

板書設(shè)計(jì)：心情變化

賞紫藤蘿焦慮、悲痛—寧靜、喜悅

憶紫藤蘿花、人遭受不幸，生命永恒

借景抒情

通過以上兩組反映“我”情感變化的問題的設(shè)計(jì)，以及學(xué)生應(yīng)答、教師追問、講解、簡潔明了的板書等，使課堂教學(xué)渾然一體。學(xué)生的情感體驗(yàn)與全篇寫景形成一組互動(dòng)，不但使學(xué)生對課文理解更透徹，而且使學(xué)生有了作者的人生感悟和情感體驗(yàn)，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、教學(xué)心得

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對7～9年級的閱讀做出了這樣的要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。學(xué)生對文學(xué)作品的情感體驗(yàn)的重要性由此可見一斑。文學(xué)作品是通過移情產(chǎn)生社會(huì)效果的，之所以能產(chǎn)生這種效果是因?yàn)樗哂胸S富的情感內(nèi)容，能在我們身上喚起各種感情，并使我們懂得什么才是美好的感情。文學(xué)作品的感染力在于以情動(dòng)人、以情化人，使學(xué)生在真摯高尚的審美情感中得到陶冶，語文素養(yǎng)得以提高。

例如，當(dāng)讀到冰心《紙船寄母親》時(shí)，就應(yīng)該體驗(yàn)到“我”懷念母親的濃厚親情；當(dāng)讀到奧斯托洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，就應(yīng)該感受到保爾·柯察金的偉大不屈的人格魅力；當(dāng)讀到魏巍的《誰是最可愛的人》時(shí)，就應(yīng)該體驗(yàn)到作者對敵人的憎恨、對英雄的贊美和對祖國的深切的愛；當(dāng)讀到孟浩然的《過故人莊》時(shí)，就應(yīng)該體驗(yàn)到詩人對田園生活的熱愛以及與勞動(dòng)人民的融洽感情……如若體會(huì)不了這些情感，則談不上對文學(xué)作品的欣賞。

學(xué)生對作品情感的體驗(yàn)程度，在一定程度上可以說明學(xué)生對文學(xué)作品的理解程度。因此，在課外閱讀中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注重情感體驗(yàn)，這樣才能理解文章遣詞用語的準(zhǔn)確性，理解詞、句、段的深層含義，從而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。除此之外，能對作品的思想感情做出自己獨(dú)特的評價(jià)，說出自己情感的體驗(yàn)，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要標(biāo)志，也是學(xué)生語文素養(yǎng)提高的顯著標(biāo)志。

最后，談?wù)劷柚扒楦小苯庾x文本中應(yīng)該注意的兩個(gè)方面。第一，充分注重語文教學(xué)中情感體驗(yàn)的重要性，并非就是忽視語文教學(xué)中詞語的積累和運(yùn)用，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，忽視學(xué)生思維、想像、創(chuàng)造等能力的發(fā)展，正是這諸多方面與情感體驗(yàn)的相互滲透、融為一體，才促使學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。第二，不應(yīng)該把語文教學(xué)中的情感體驗(yàn)簡單等同于思想政治教育。語文教學(xué)中的情感體驗(yàn)和表達(dá)不僅涉及到語文的熏陶感染作用，更包括如何從字、詞、句、段中體會(huì)情感和如何藝術(shù)地表達(dá)情感等問題。因而，把語文教學(xué)中的情感體驗(yàn)等同于思想政治教育，是把情感體驗(yàn)機(jī)械化的看法，更是一種扼殺語文教學(xué)中情感體驗(yàn)的做法。

作者單位：江蘇省南京市高淳區(qū)椏溪中學(xué)（210000）