從韓語教學(xué)角度淺析語言映射的韓國文化

胡磊

摘 要：語言是在歷史發(fā)展到一定階段的特定產(chǎn)物，是人與人之間進(jìn)行溝通的工具，是文化的載體。學(xué)習(xí)韓語首先要了解韓國的文化特征，這樣才能避免交流過程中出現(xiàn)不必要的麻煩，從而更好的學(xué)好韓語。

關(guān)鍵詞：韓語教學(xué) 韓國文化 文化特征

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）04（a）-0107-02

韓語是在韓國特定的文化背景和歷史背景下發(fā)展形成的一種交流工具，與漢語不同，我們學(xué)習(xí)韓語，首先要深層的挖掘韓國文化的特征。該文將從韓語文化對(duì)學(xué)習(xí)韓語的重要性和韓國文化的基本特征這兩個(gè)方面來論述。

1 學(xué)習(xí)韓語，韓國文化具有重要影響

韓語與漢語一樣，也屬于漢字文化圈的一種。雖然韓語與漢字有著相似的地方，但韓語所反映的韓國文化與漢語所反映的中國文化，兩者之間存在著很大差別。因此，一個(gè)人要想真正學(xué)好韓語，首先要了解韓國的文化背景知識(shí)，只有把韓國文化的信息融入到韓語語言的學(xué)習(xí)中去，這樣才能學(xué)好并徹底掌握韓語語言。眾多語言學(xué)家一致認(rèn)為語言是一種表現(xiàn)符號(hào)，是文化的載體，是人與人之間進(jìn)行交流和溝通的工具。這與文化學(xué)家定義文化的觀點(diǎn)不同，文化學(xué)家認(rèn)為，文化是知識(shí)、藝術(shù)、信仰、思想等綜合的復(fù)雜體。

語言是一國文化進(jìn)行傳承的載體和工具，客觀、真實(shí)的反映了一國的文化特征。透過一國的語言環(huán)境，我們可以體會(huì)到此國家特有的思維方式和文化意識(shí)形態(tài)，并帶有深深的民族烙印。語言和文化是具有象征意義的兩個(gè)不同體系，語言和文化是一個(gè)不能分割的整體。語言中包含有內(nèi)涵、情感、外延等多種意義，并且所處的文化環(huán)境不同，語言表現(xiàn)的意義也不同。文化對(duì)語言具有影響作用，并決定語言的發(fā)展方向，任何語言都是文化的映射與反映；文化的傳承與發(fā)展是通過語言這個(gè)載體實(shí)現(xiàn)的，沒有語言，也就沒有文化的傳承。因此文化與語言相互聯(lián)系，不可分割。

對(duì)于學(xué)習(xí)一國語言來講，最重要的是先了解一國的文化特征，在一國文化的熏陶中去真正的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)語言。通過了解一個(gè)國家的風(fēng)土人情、文化背景、政治思想、思維方式以及價(jià)值觀等各種方面，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主動(dòng)積極性和培養(yǎng)興趣，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。語言是一種實(shí)用性很強(qiáng)的工具，幾乎每個(gè)人都具有運(yùn)用語言工具的能力，然而要想創(chuàng)造性的來運(yùn)用語言這個(gè)工具，就必須首先要掌語言的文化背景。

2 在韓語教學(xué)中映射出的韓國文化特征

2.1 韓語表達(dá)較為含蓄、委婉

韓國人在進(jìn)行溝通和交流方面總是把自己想要表達(dá)的意思，用比較含蓄和委婉的形式表現(xiàn)出來，特別是在韓國人遇到想求別人幫忙或自己拒絕別人這兩種情況時(shí)，由于受韓國文化的熏陶和影響，在韓國人看來，含蓄、委婉的表達(dá)方式會(huì)讓對(duì)方在心理上得到些許的理解，不至于出現(xiàn)情緒波動(dòng)太大的情況。當(dāng)中國人與韓國人在一起交流說話時(shí)，最大的區(qū)別就是中國人說話簡(jiǎn)單、明了，而韓國人說話則過于委婉，容易讓人琢磨不透。根據(jù)有關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，通過對(duì)韓國人和中國人對(duì)“拒絕”的表達(dá)方式比較，很明顯的發(fā)現(xiàn)，韓國人更多的是含蓄、委婉的表達(dá)，而中國人則傾向于使用表情、眼神等其他身體語言來表達(dá)。但是韓國人卻接受不了中國人的表達(dá)方式，這主要是由于受文化環(huán)境的影響造成的。下面是一組韓國人關(guān)于“拒絕”的對(duì)話內(nèi)容。

A：明天中午你可以陪我去一趟郵局嗎？

B：啊，怎么辦啊？明天中午我剛好有課，改天行嗎？

通過這個(gè)例子不難發(fā)現(xiàn)，韓國人總是用“啊，怎么辦??？”這個(gè)詞來拒絕別人的請(qǐng)求。韓國人之所以如此喜歡含蓄、委婉的表達(dá)方式，是因?yàn)轫n國人在與人進(jìn)行交流說話的過程中，總是站在對(duì)方的角度去考慮問題，充分照顧別人的感受。舉例來講：有個(gè)人說：“下午一起去逛街吧?！绷硪粋€(gè)人想拒絕，不是說：“不去?！倍钦f：“太不巧了，剛好我下午有別的事，不如改天吧?！睆拇朔瑢?duì)話中，明顯的體現(xiàn)了為他人著想、照顧他人情緒的思想。所以我們要理解韓國人的說話特征，從而避免不必要的誤會(huì)產(chǎn)生。

2.2 韓國人的集體意識(shí)比較強(qiáng)烈

當(dāng)中國人在說和“我”有關(guān)的東西時(shí)，舉例來講：“我哥哥”，“我家”，但是韓國人卻說“我們哥哥”，“我們家”。甚至還有“我們丈夫”這樣的稱謂，這讓我們中國人感到非常不可思議。

韓國人之所以這樣，主要是由于價(jià)值觀思想的作用，集體意識(shí)思想在韓國人的思維習(xí)慣中早已根深蒂固。韓國人之所以具有強(qiáng)烈的集體意識(shí)思想主要是由韓國的民族文化影響決定的。首先，是由韓國獨(dú)特的地理位置造成的，韓國位于中國的東北方向，是一個(gè)處于重要戰(zhàn)略位置的島國國家，與中國東三省和日本島國遙遙相望，北接俄羅斯大國等。大家都企圖以朝鮮半島為跳板，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取這個(gè)重要之地。因此，朝鮮在歷史上多次經(jīng)受西方國家的無情戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，又險(xiǎn)些淪為殖民地的統(tǒng)治區(qū)域。由于歷史時(shí)期受到這種戰(zhàn)亂之苦，因此，在韓國人心里，他們深諳集體力量的深遠(yuǎn)影響，團(tuán)結(jié)觀念和集體意識(shí)比任何國家都要強(qiáng)烈，就好像他們時(shí)刻在抵御外敵入侵一樣，國家危機(jī)感比較深厚，當(dāng)然這也是韓國人具有的一種高尚的保衛(wèi)國家的愛國情懷的體現(xiàn)。由于受到特殊的歷史文化背景的熏陶，在韓國人的社會(huì)日常生活中以及生活風(fēng)俗和習(xí)慣上，往往表現(xiàn)出忽視個(gè)人，重視集體的行為和現(xiàn)象。舉例來講：在韓國人的房屋建筑結(jié)構(gòu)方面，韓國人居住的房屋，里面并沒有被像中國似的的厚厚的墻體分割開，相反，他們把一個(gè)房間與另一個(gè)房間分割開的形式只是通過使用薄薄的簡(jiǎn)單的紙張。這在我們中國人看來似乎有些不解和疑惑，但在韓國人心理，這則是維護(hù)國家集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神的表現(xiàn)。在他們的意識(shí)里，沒有我的概念，有的只是我們的集體意識(shí)。因此在學(xué)習(xí)韓語的過程中，只有首先了解了韓國的文化背景，才能更徹底的領(lǐng)悟韓語的意思，同時(shí)也對(duì)雙方之間的合作與交流掃清了障礙。

2.3 韓國人比較注重體面，“面子”虛榮心理比較強(qiáng)

韓國人注重“面子”的文化特征，在我們中國人看來，也許會(huì)說他們就是為了滿足自己的虛榮心而故意做那些無關(guān)緊要的事情。但從韓國文化的角度來分析，這是由于他們長(zhǎng)期受歷史文化的熏陶和影響，傳承祖先遺留的文化的原因。“愛面子”思想是每一個(gè)韓國人都具有的，就正如中國人與生俱來會(huì)說漢語一樣，“愛面子”思想體現(xiàn)在韓國生活的各個(gè)方面，所以他們?cè)缇退究找姂T了這種行為，不覺得有任何奇怪的地方。endprint

“愛面子”的文化特征早在朝鮮貴族時(shí)期就已經(jīng)發(fā)展成為韓國人民的一個(gè)重要習(xí)慣特征，那時(shí)便成為了韓國人民日常生活中重要習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值得到他人的認(rèn)同和肯定時(shí)，滿足我們自身的那種心理上的需求的一種形象，我們往往把它稱為“面子”。在今天，隨著物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展，越來越多的事物呈現(xiàn)出物質(zhì)化的特征，“面子”思想也不再以前純粹的“面子”思想。如今，我們總是把“面子”歸結(jié)為消極和積極兩方面的涵義。消極的涵義舉例來講：故意裝作斯文又可憐的樣子，明明做錯(cuò)了事情卻為了維護(hù)自己的面子死不承認(rèn)，卻要找各種借口和理由來維護(hù)自己所謂的面子，這就是中國人常說的“死要面子活受罪”。另外積極地涵義表現(xiàn)在：一些有能力的人開著世界名車，住著頂級(jí)別墅，在進(jìn)行商會(huì)會(huì)談的時(shí)候還打著高爾夫等行為，讓我們?cè)谛牡子腿欢环N羨慕和崇尚之情。這一點(diǎn)我們還可以通過觀看韓國電影深層次的領(lǐng)悟到什么叫面子，韓國人總是在電影中把男女主角包裝的有學(xué)歷、有美貌、有錢、有權(quán)等，猶如童話般的生活，因?yàn)樗麄兿矚g得到別人的認(rèn)同和肯定，希望自己在別人心中樹立一個(gè)良好的形象。因此，我們要認(rèn)清“愛面子”是韓國人固有的文化特征，他們喜歡被別人贊同和崇拜，不是因?yàn)樗麄冎活櫶摌s，這本是他們追求的一種良好形象，并為之而努力的過程，是他們長(zhǎng)期處于本民族文化熏陶的結(jié)果。

2.4 表情交流是韓國人特有的交流方式

表情交流顧名思義就是通過用面部表情的喜怒哀樂來傳達(dá)自己的心情特點(diǎn)。在韓國人眼里，面部表情比語言交流更迅速，更有效。舉例來講：彼此相愛的兩個(gè)人總是習(xí)慣用眼神來默默表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛慕和關(guān)心之情，而不是直接用語言來說“我喜歡你”、“我想你”等。在他們眼里，表情交流有一種此時(shí)無聲勝有聲的特殊韻味，所以他們更愿意使用表情交流，這一點(diǎn)，與中國人的含蓄交流有點(diǎn)相似。表情交流是說話者體諒對(duì)方的一種表達(dá)方式，這種方式與語言表達(dá)有很大不同。因此當(dāng)我們?cè)谂c韓國人進(jìn)行交流時(shí)，要多加注意韓國人的表情變化，以免我們不領(lǐng)會(huì)他們的意思而造成尷尬的局面。只有我們真正了解了他們表情的涵義，才能促進(jìn)中韓之間的順利交流。

3 結(jié)語

綜上所述，韓語是在韓國特定的文化背景和歷史背景下發(fā)展形成的一種交流工具。韓語與漢語不同，它有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)韓語的過程中要首先深層的挖掘韓國文化的特征。只有首先了解了韓國文化的特征，才能避免基本交流過程中出現(xiàn)的問題，從而更好的學(xué)好韓語。

參考文獻(xiàn)

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