如何利用心理健康教育讓德育事半功倍

曾璐

摘 要：德育與心理健康教育有著密切的聯(lián)系，甚至在某些方面相互融合、滲透?，F(xiàn)代學(xué)校德育，要善于利用心理健康教育的優(yōu)勢，在方法上引入借鑒心理健康的方法和原則，補足德育的局限性，使學(xué)校的德育更具針對性的實效性，也使學(xué)校德育的內(nèi)涵更加豐富、效果更加顯著。該文將以職業(yè)學(xué)校為例，淺談一下如何利用心理健康教育讓德育事半功倍。

關(guān)鍵詞：心理健康教育 德育 中職學(xué)校

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（b）-0125-03

近些年，有關(guān)心理健康與德育之間的關(guān)系的話題在我國教育界被廣泛熱議，許多專家學(xué)者對于兩者之間的關(guān)系與定位存在著爭議。

許多學(xué)者認為，應(yīng)該將心理健康與道德教育有機整合，以達到促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的目的。如南京師范大學(xué)的班華教授提出：“心理健康和道德教育的‘一體化 整合構(gòu)建，不僅是十分必要、合理的，也是完全可能和可行的。只有真正建立了有機結(jié)合的‘一體化工作格局，心理健康與道德教育才能相得益彰共同發(fā)展，共同繁榮”[1]。但有些學(xué)者則持不同意見，如河北師范大學(xué)的張麗芳等學(xué)者認為，心理健康教育與德育分屬兩個不同的學(xué)科體系，在起源、理論體系、具體培養(yǎng)目標、內(nèi)容、方法、學(xué)生觀、教師隊伍等方面有本質(zhì)的區(qū)別，如果整合，則會造成兩個學(xué)科的混亂、學(xué)校工作的混亂、教師角色的混亂、弱化心理健康教育的地位等問題[2]。

專家學(xué)者們對心理健康和道德教育之間關(guān)系的理性認識，為我國心理健康的順利實施及道德教育的進一步加強和改進提出了非常多寶貴的真知灼見。但筆者認為，在實際教學(xué)過程中，如何能夠發(fā)揮兩門學(xué)科的優(yōu)勢，奔著同一個目標—— 促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，才是教育工作者應(yīng)該更多關(guān)注的問題。該文將以職業(yè)學(xué)校為例，淺談一下如何利用心理健康教育讓德育事半功倍。

1 德育與心理健康教育的概念與異同

中職學(xué)校德育課就其課程的設(shè)置而言，包括四門必修課和以心理健康教育為主的若干選修課兩部分。教育部王建國司長在接受記者專訪時說：“心理健康教育與德育工作有著密切的關(guān)系，但二者又有嚴格的區(qū)別。德育是關(guān)系培養(yǎng)人才成長方面的教育，心理健康教育是以提高人的心理素質(zhì)為目標、遵循心理發(fā)展的普遍的規(guī)律性教育。在現(xiàn)實教育中，二者不能相互替代。但必須看到學(xué)生思想品德和行為問題往往是心理問題和思想問題交織在一起，要注意二者相輔相成，幫助學(xué)生健康成長”。

德育是把一定的社會思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育，從“思想政治”的角度與學(xué)生談心，做其思想工作，或從“道德”的角度進行倫理教育，力圖使學(xué)生對社會及其文化形成強烈的責(zé)任感和歸屬感，增強社會正義感和抵制不良誘因的能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而達到改善其行為的目的，這是一個道德內(nèi)化的過程，體現(xiàn)了教育的社會性、階級性。在此過程中，教育的形式主要以談話、授課、講座、演講等比較正式的方式進行，教育的方法則以說服教育和灌輸批評為主，與學(xué)生之間的關(guān)系是不平等的，前者的地位是在后者之上的，忽視了學(xué)生心理需求的滿足，帶有強制的性質(zhì)，所以比較容易引起學(xué)生的反感和心理抵觸。

而心理健康教育主要是教育者根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助學(xué)生克服成長中的障礙，引導(dǎo)他們正確地認識自己、評價自己、接納自己，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，進而促進其人格的健全發(fā)展。在此過程中，教育者是站在“中立”的角度看待學(xué)生遇到的問題，以平等互動的方式溝通、交流，體現(xiàn)的更多的是理解、尊重和接納，幫助學(xué)生打開心扉，對心理問題進行疏導(dǎo)和矯治，學(xué)生感到教育者是協(xié)助者，他們會從內(nèi)心自覺接受教育，并學(xué)會用自己的力量來解決問題。同時，心理健康教育的形式非常靈活多變，除了常規(guī)的講座、授課外，還可以采用心理游戲、心理測驗、心理咨詢、放松訓(xùn)練、心理換位等方式；內(nèi)容則更多地與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，如適應(yīng)環(huán)境、自我管理、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等，學(xué)生更容易接受教育者的引導(dǎo)和教育。如果能在德育的過程中，巧妙地運用一些心理教育的手段和方法，彌補德育的劣勢，使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活和需要，讓學(xué)生有更好的心態(tài)去接受教育的內(nèi)容，則可以大大提高德育工作的實效性，達到建構(gòu)學(xué)生健全人格和塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目標。

2 中職學(xué)校常見的德育教育問題

2.1 中職生的特點導(dǎo)致德育教育工作難開展

（1）中職學(xué)校的學(xué)生多數(shù)來自于三四線城鎮(zhèn)或者農(nóng)村，生長環(huán)境對教育的重視度不高，不少家長認為讀那么多書沒有什么用，差不多就可以了，對子女的教育方式也較偏粗暴，較少關(guān)心子女心里想法，缺乏溝通，認為在學(xué)校呆著不要惹是生非即可，不太注重學(xué)習(xí)成績。這些學(xué)生都是90后，他們成長過程中較少遭遇挫折，在行為上缺乏自我約束和控制能力，家長監(jiān)管不夠，再加上受到現(xiàn)在社會上一些不良風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生在生活上片面追求物質(zhì)享受，做事率性而為，不計后果，缺乏人生理想和長遠的奮斗目標，精神世界空虛。

（2）目前中職學(xué)校里面學(xué)生，一部分是考不上高中而轉(zhuǎn)讀中職的“后進生”；一部分是不愿意讀書，但又由于年齡太小無法出社會就業(yè)，所以找個地方呆著的“厭學(xué)生”；還有一部分是家境比較困難，無法支付高中大學(xué)學(xué)費，希望來中職學(xué)校學(xué)習(xí)一技之長盡快減輕家庭負擔的“無奈生”。前兩種學(xué)生常見的一種心理狀態(tài)就是自信心不足，甚至自暴自棄，沒有明確的學(xué)習(xí)目標和人生追求，往往表現(xiàn)為精神萎靡不振，思想上不求進步，學(xué)習(xí)上不思進取，生活上自由散漫，抱著混世度日的心態(tài)打發(fā)時間。第三種學(xué)生因為家庭的貧困無奈選擇讀中職，有些同學(xué)價值觀容易產(chǎn)生扭曲，認為金錢無比重要，或者覺得世界不公，自己命運不好。只有小部分學(xué)生是能夠正確面對自己的條件和所處環(huán)境，保持健康積極的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。

總的來說，中職生生源質(zhì)量偏低，平均文化課基礎(chǔ)較差，加上思想、情緒狀態(tài)不佳，學(xué)生對于這類“洗腦”、“說教”的課程往往是比較抵觸的；另一方面，中職學(xué)校的德育課程定位為公共必修課，而學(xué)生對此類課程的重視度明顯不足，有時甚至是忽視、漠視，教學(xué)效果總是強差人意。endprint

2.2 教育者容易將德育問題與心理問題混淆

中職生正處于身心發(fā)展的重要階段， 面對日益激烈的社會競爭壓力，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、人格發(fā)展等方面，會產(chǎn)生各種各樣的心理困惑和適應(yīng)不良。如：不知道應(yīng)該如何與同學(xué)、朋友相處，缺少朋友，與人交往缺乏尊重；青春期性生理和性心理問題等等。這些心理問題往往會導(dǎo)致一些表面上屬于品德問題的行為產(chǎn)生，如打架、看黃色錄像等。部分教育者在面臨這類問題時，較依賴于傳統(tǒng)的德育模式，籠統(tǒng)地把它當成思想問題來對待，簡單以說教方式直接處理，沒有針對性地解決學(xué)生的心理問題，學(xué)生沒有機會充分表達內(nèi)心的困惑與煩惱，被動地接受教育，常常產(chǎn)生厭煩心理或逆反心理，教育效果往往不佳。

2.3 傳統(tǒng)德育教育過于抽象，與生活的距離感讓學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴

傳統(tǒng)的德育課程有明顯的“政治化”傾向，使道德教育成為政治教育的代名詞，比較脫離學(xué)生心理和實際生活，缺乏以人為本的理念，重知輕行，難以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。如在講授勞動奉獻、實現(xiàn)人生價值的觀念時，單純以雷鋒奉獻精神等的事例已經(jīng)難以引起學(xué)生的共鳴和反響了。集體灌輸、說服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)的德育方法，它往往忽視了學(xué)生內(nèi)心的需要，容易讓德育流于形式。

3 如何讓德育事半功倍

3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，通過共情，以學(xué)生為本

長期以來，在德育過程中，教育者把學(xué)生當作塑造的對象，把自己看成心靈的塑造者，往往是說教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，給人以壓迫人的感覺，很容易造成學(xué)生抗拒、逆反心理。

按照羅杰斯的觀點，共情是指體驗別人內(nèi)心世界的能力。借助求助者的言行，深入對方內(nèi)心去體驗他的情感、思維；借助于知識和經(jīng)驗，把握求助者的體驗與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系，更好地理解問題的實質(zhì)。在與他人交流時，能進入到對方的精神境界，感受到對方的內(nèi)心世界，并對對方的感情做出恰當?shù)姆磻?yīng)。求助者會感到自己被理解、悅納，從而會感到愉快、滿足，這對對話者之間的關(guān)系會有積極的影響。因此，在學(xué)生出現(xiàn)問題時，不是直接去批評教育他這么做如何不好、應(yīng)該怎么做，而是以學(xué)生為本，把學(xué)生看作有自身需要的人，把自己看成學(xué)生的參謀或朋友，以平等、寬容、理解的心態(tài)去分析、去探求出現(xiàn)問題的原因，積極關(guān)注、尊重、真誠的傾聽，給予他們溫暖。這樣，學(xué)生就減少了許多的思想顧慮，敢于敞開心扉，自己主動地調(diào)整自己的行為，為接受德育教育準備了充分的內(nèi)在條件。如果我們具備了一系列內(nèi)在條件后再進行德育教育工作，就大大減少了思想工作的阻力，必然能夠起到事半功倍的效果。

3.2 巧用心理健康教育手段尋求德育問題行為根源

在面對學(xué)生問題行為時，教育者可借助心理測驗及其他測評工具（如卡氏16種人格因素測驗、抑郁自評量表、生活事件量表等）來客觀、科學(xué)地了解學(xué)生個性、心理傾向等方面的狀況。這樣有助于分析學(xué)生會產(chǎn)生此類問題行為的原因，究竟是心理問題還是品德問題，是心理引起的品德問題，還是社會原因的沉積引起心理不平衡而產(chǎn)生的破壞行為。不健康的心理或人格可能導(dǎo)致人的出格行為即品德不良行為，如情感淡漠、言行攻擊、反社會等。然后再決定是先從心理上給予疏導(dǎo)、咨詢、治療還是直接進行品德教育，這樣才能克服德育工作中的盲目性和治標不治本的做法，從根本上解決學(xué)生的問題。

3.3 巧用心理健康教育活動深化德育教育目的

德育是一個長期的、反復(fù)的、不斷提高的過程，滲透在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的方方面面。傳統(tǒng)的教育方式顯然是不夠的，學(xué)校要不斷尋求多樣化的教育途徑，以課堂為主渠道，全方位、多角度對學(xué)生進行德育教育?；顒邮菍W(xué)生心理發(fā)展、道德形成的源泉和基礎(chǔ)，豐富多彩的活動可以優(yōu)化學(xué)生心理，轉(zhuǎn)化不良品德。心理健康教育活動方式多且注重實踐，容易調(diào)動學(xué)生的積極性，如素質(zhì)拓展訓(xùn)練、行為矯正、個體心理咨詢、團體心理輔導(dǎo)等，指導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和問題。這些問題的解決有助于學(xué)生的心理健康，同時深化了學(xué)校德育活動，并為接受德育創(chuàng)造了健康的心理條件。開展此類活動，避免了灌輸式的教育，增強對學(xué)生的道德的內(nèi)化，讓學(xué)生在實踐活動中反復(fù)體驗和感受，提高教育的實效性。在德育中滲透心理教育理念，把德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己內(nèi)在的要求；把理論探討和社會實踐結(jié)合起來，盡可能多地喚起學(xué)生的道德認同感；把學(xué)生的情感需要、個體差異及心理健康教育等內(nèi)容溶入德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到的不再是抽象的理論，而是與學(xué)習(xí)生活切實相關(guān)的體驗和感悟。

另一方面，應(yīng)該重視為學(xué)生建立心理健康檔案。筆者所任教的學(xué)校在學(xué)生入學(xué)初期，會收集學(xué)生個人和家庭的基本情況，此外還采用心理測試（包括智力、性格、情緒等方面）、問卷調(diào)查等方法，記錄和保存學(xué)生的心理狀態(tài)數(shù)據(jù)。當發(fā)現(xiàn)學(xué)生的測量數(shù)據(jù)有違常態(tài)時，會做出標記，提請班主任或相關(guān)德育老師多加注意和觀察該生，并做出適當?shù)男睦硎鑼?dǎo)、引導(dǎo)工作，將潛在的德育問題行為扼殺在搖籃中。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開展，同時記錄學(xué)生就讀期間的在校表現(xiàn)、獎懲情況等。如學(xué)生出現(xiàn)問題行為，即可調(diào)閱學(xué)生的心理健康檔案，讓教育者對學(xué)生的各方面情況有更為全面的了解，使相關(guān)的德育工作更具有針對性，能更好地為學(xué)生的健康成長服務(wù)。

3.4 提高師資心理健康教育能力優(yōu)化德育效果

教育工作者在考取教師資格證時，必考科目之一就是心理學(xué)，但多數(shù)缺乏系統(tǒng)的心理學(xué)教育理論和實踐，對心理健康教育認識模糊，對中職學(xué)生心理健康標準不了解，對心理健康教育的技能、技巧不能掌握和運用。在面對學(xué)生問題行為時，有時會較難判斷到底是心理問題導(dǎo)致還是品德原因，或者面對學(xué)生由于心理問題引起的道德問題行為時，不懂得如何進行心理疏導(dǎo)、糾正，再進一步進行品德教育，這對德育工作的有效開展帶來難度。因此，學(xué)校要加強對師資力量心理學(xué)知識的培訓(xùn)和再教育，掌握必要的心理健康教育和心理輔導(dǎo)能力，學(xué)會全方位地了解學(xué)生的思想感受、觀察其思想和行為動向，這樣才能與時俱進，不斷提高自己的德育教育能力，才能夠切實有效地推進中職德育教育工作。endprint

3.5 結(jié)合心理健康教學(xué)內(nèi)容令德育教學(xué)內(nèi)容更貼合實際

傳統(tǒng)德育的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義、集體主義、社會主義精神，較少涉及學(xué)生在日常生活中最常見的學(xué)習(xí)、人際交往、耐挫性等問題，其主要是導(dǎo)向教育，內(nèi)容理論性極強，往往是將社會道德標準灌輸給個體的過程，因而學(xué)生容易感覺德育是高高在上的、內(nèi)容空洞難以接受。著名教育家杜威曾提出“教育即生活”，不僅強調(diào)“關(guān)注生活”，而且強調(diào)“走進生活”。教育只有與生活世界相聯(lián)系，才能充滿活力。實踐也證明，離開了對學(xué)生心理需求的客觀分析、離開了學(xué)生的實際生活，往往很難真正理解學(xué)生，德育工作就會變得不切實際，學(xué)生對德育課程、德育活動也會失去興趣，從而降低了德育的實效性。學(xué)校德育生活化是德育發(fā)展的趨勢，是提高德育有效性的需要，更是遵循學(xué)生心理形成規(guī)律的必然要求。要切實提高德育的針對性和實效性，就要深入學(xué)生群體，了解學(xué)生的生活實際，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點，關(guān)注學(xué)生生活需求的同時更要分析并掌握學(xué)生心理的實際需求，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展，由空洞的說教向豐富多彩的生活道德轉(zhuǎn)變，從知識傳授轉(zhuǎn)向社會實踐，從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活。

4 結(jié)語

德育與心理健康教育有著密切的聯(lián)系，甚至在某些方面相互融合、滲透?，F(xiàn)代學(xué)校德育，要善于利用心理健康教育的優(yōu)勢，在方法上引入借鑒心理健康的方法和原則，補足德育的局限性，遵循各年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展特點和規(guī)律，更深人地認識和了解學(xué)生，使學(xué)校的德育更具針對性的實效性，也使學(xué)校德育的內(nèi)涵更加豐富、效果更加顯著。

參考文獻

[1] 班華，崔景貴.心理健康與道德教育關(guān)系研究綜述[J].當代教育論壇，2003（7）.

[2] 張麗芳，仝宇光，石國興.學(xué)校心理健康教育與德育整合之我見[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2007（6）.

[3] 陳成.德育：職中生心理健康教育的有效途徑[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報（職業(yè)教育版），2006（6）.

[4] 譚軍.德育與心理健康教育的相互滲透[J].教學(xué)與管理，2011（36）.

[5] 熱依拉.依布拉音.德育與心理健康教育相結(jié)合促進學(xué)生全面發(fā)展[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2009（2）.

[6] 梁光霞.德育與心理健康相互融合的模式探討[J].教育與執(zhí)業(yè)，2006（26）.

[7] 范成祥.對心理健康教育納入德育范疇的質(zhì)疑[J].教育科學(xué)研究，2006（9）.

[8] 王琰.對心理健康與德育關(guān)系的再認識[J].教育理論與實踐，2007（27）.

[9] 梁麗君.中等職業(yè)學(xué)校德育與心理健康教育結(jié)合之探討[J].教育教學(xué)研究，2010（5）.

[10] 張艷婷.學(xué)校德育與心理健康教育的有效結(jié)合[J].西昌學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010，22（3）.

[11] 蔣波.心理教育與道德教育整合的理念和機制[J].教育科學(xué)研究，2007（1）.endprint