對(duì)于基礎(chǔ)教育段美術(shù)教學(xué)的一些感悟

摘 要：教師應(yīng)當(dāng)客觀地定位基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育；樹(shù)立義務(wù)教育階段的正確教育觀念。另外，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，需要正確樹(shù)立基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育觀念，啟發(fā)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生融入繪畫學(xué)習(xí)中去。教師在自我完善的過(guò)程中，特別注意陶冶情操、提高心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀，應(yīng)當(dāng)始終奮斗在教育的第一線。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；美術(shù)教學(xué)；學(xué)習(xí)主體；美育；自我完善

九年義務(wù)教育是我國(guó)實(shí)施全民教育，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求人才，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。基礎(chǔ)教育段美術(shù)學(xué)科對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的掌握，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和促進(jìn)全面發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)習(xí)慣都起到了重要的作用。怎樣認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生的繪畫技能，我簡(jiǎn)要談一些自己的感悟。

一、對(duì)于基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育價(jià)值的客觀認(rèn)知和定位，有利于對(duì)美術(shù)教學(xué)價(jià)值做出符合時(shí)代與現(xiàn)實(shí)要求的判斷

1.認(rèn)識(shí)到我國(guó)基礎(chǔ)教育段美術(shù)教學(xué)價(jià)值定位演進(jìn)的四個(gè)階段

（1）“工具性”階段。1878年英國(guó)首次把“美術(shù)”列為基礎(chǔ)教育必修課，美教著眼于社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求的實(shí)用目的，教學(xué)價(jià)值定位在實(shí)用的“工具性”上面。各國(guó)紛紛效仿，我國(guó)也不例外，20世紀(jì)80年代以前基本上是照搬蘇聯(lián)模式，教學(xué)的中心目的是向?qū)W生傳授圖畫技能。（2）“人文性”階段。1979年教育部順應(yīng)時(shí)代將“圖畫”課改為“美術(shù)”課，突破了以傳授圖畫技能為中心的狹隘的美術(shù)教育目的論，從實(shí)施美育、促進(jìn)智力發(fā)展、美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系方面比較全面地闡述了美術(shù)教育的人文性目的。其后美術(shù)教育價(jià)值的“人文性”定位成為主流。（3）“工具性”與“人文性”并置階段。1992年，國(guó)家教育委員會(huì)公布了《九年制義務(wù)教育中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》，美術(shù)教育涵蓋了情感、智力、技能、創(chuàng)造四大價(jià)值系統(tǒng)。（4）進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)文化突現(xiàn)出多元化的時(shí)代特征。2001年教育部制定頒布《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把美術(shù)與音樂(lè)、戲劇、舞蹈以及影視、書法、篆刻等過(guò)去分散的多個(gè)藝術(shù)學(xué)科綜合起來(lái)構(gòu)成藝術(shù)綜合課程，“使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”，統(tǒng)一為“人的素質(zhì)”的發(fā)展，摒棄了簡(jiǎn)單的“工具性”或“人文性”又或“兩性的并置”式定位，目的直指“塑造健全人格”，對(duì)藝術(shù)課程目標(biāo)的定位已提高到教育本位的高度，符合人們多元化的教學(xué)價(jià)值期望。

2.認(rèn)知基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育的客觀定位

基礎(chǔ)教育段美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)課程的性質(zhì)和價(jià)值做了這樣的描述，“課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑”，能夠“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)”，以及能“促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展”；義務(wù)教育階段的美術(shù)課程，能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)提高審美情操、理解美術(shù)文化新課程?；A(chǔ)教育段美術(shù)教育從內(nèi)容到形式都是比較美的。其中有些課業(yè)側(cè)重對(duì)社會(huì)生活美、欣賞美、表現(xiàn)美的基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練，有些側(cè)重思想品德方面的教育，有些側(cè)重鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。教師應(yīng)有的放矢地利用不同的手段激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力。

二、認(rèn)知學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，正確樹(shù)立基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育觀念

1.基礎(chǔ)教育段學(xué)生美術(shù)心智發(fā)展呈階段性變化特征

處在九年義務(wù)教育中的學(xué)生，美術(shù)心智的發(fā)展經(jīng)歷多個(gè)不同階段：涂鴉（2～4歲）、前圖式（4～7歲）、圖式（7～9歲）、寫實(shí)萌芽（9～11歲）、擬似寫實(shí)（11～13歲）。兒童心理學(xué)家柏特把兒童美術(shù)心智發(fā)展階段作如下描述：搔畫（2～5歲）、線畫（4歲）、記述的象征（5～6歲）、記述的寫實(shí)（7～8歲）、視覺(jué)的寫實(shí)（9～10歲）、壓抑（10～14歲）、藝術(shù)的復(fù)活（15歲）。兩種描述方式和角度不同，但共同點(diǎn)是：兒童美術(shù)心智發(fā)展呈階段性變化，但發(fā)展趨勢(shì)并非疊加式或遞進(jìn)式關(guān)系，而是一種較為復(fù)雜的“演進(jìn)式”關(guān)系。如，由“圖式”—“寫實(shí)”—“壓抑”—“復(fù)活”，說(shuō)明了美術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)方法上的演進(jìn)性特征。教師要把握好不同年齡層次段、不同美術(shù)心理時(shí)期與整體的關(guān)系，才能在不同階段給出符合學(xué)生身心發(fā)展要求的教育價(jià)值定位，從而制訂出合理的教學(xué)計(jì)劃，為實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的總體價(jià)值提供理論支撐。

2.基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育觀念的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育段美術(shù)新課程從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)構(gòu)建各學(xué)科教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)的文化屬性，把藝術(shù)作為人類精神文化的一部分介紹給學(xué)生，不僅傳授美術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)，還要使學(xué)生掌握藝術(shù)中的人文精神，突出藝術(shù)教育的人文性。關(guān)注學(xué)生的審美情感體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物的方法和過(guò)程，更多關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在形成共同的社會(huì)價(jià)值觀的同時(shí)還要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教育要以人為本。這個(gè)教育觀念首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷上。以人為本的教育觀還體現(xiàn)在對(duì)教師角色的重新定位上，需要重新認(rèn)識(shí)和反思我們的教學(xué)活動(dòng)，也需要重新調(diào)整我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)新的知識(shí)體系。

三、教育學(xué)生觀察生活，融入美術(shù)學(xué)習(xí)中

生活是創(chuàng)作的源泉。美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)生活。對(duì)于基礎(chǔ)教育段美術(shù)課的學(xué)習(xí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的美，同時(shí)要示范講解。這樣，學(xué)生不僅能逐漸發(fā)現(xiàn)和感受到生活中存在的一般人所不能發(fā)現(xiàn)和感受到的微妙的美，而且能使學(xué)生具體地、深刻地感受、理解客觀事物的美，從而豐富學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

眾所周知，正因?yàn)橛腥祟惖南胂罅蛣?chuàng)造力，人類的歷史才得以快速發(fā)展，而真正的藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)都需要具有強(qiáng)烈的個(gè)性和與眾不同的特征。而越是具有突出清晰的個(gè)性特征就越能促進(jìn)人的發(fā)展，所以，基礎(chǔ)教育段美術(shù)課應(yīng)盡力為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力，表達(dá)他們對(duì)世界的反應(yīng)。注重提高學(xué)生的審美水平，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。從身邊的事例出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生感知什么才算是美，把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。

四、基礎(chǔ)教育段美術(shù)教學(xué)中教師的作用

基礎(chǔ)教育段美術(shù)教師對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)不僅僅在于所教授的內(nèi)容，而且教師自身也會(huì)占很大一部分因素。比如，美術(shù)教師自身所要具備的生動(dòng)、形象、精煉、富有感染力的語(yǔ)言，儀表美、板書美，都會(huì)在學(xué)生對(duì)于美的鑒賞力方面起到積極的影響。教師作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)該是“人之楷?！保乾F(xiàn)代化文明的體現(xiàn)者，是社會(huì)主義精神文明的一面鏡子，教師之所以贏得人們的崇敬，是因?yàn)榻處煾呱械牡赖虑椴?、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神給人們以巨大的感染。有些教師對(duì)于工作逐漸出現(xiàn)懈怠心理。然而，這不是一名稱職的美術(shù)教師所應(yīng)該有的心理，教師應(yīng)該本著“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，為美術(shù)教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

尤其是基礎(chǔ)教育段美術(shù)教師，在自我完善的過(guò)程中，應(yīng)特別注意陶冶情操、提高心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀，應(yīng)當(dāng)始終奮斗在教育的第一線，應(yīng)當(dāng)具有努力探索的精神，逐步提高教育水平、教學(xué)質(zhì)量。美術(shù)教師是在美術(shù)的廣泛范疇的教育中引導(dǎo)學(xué)生觀察、運(yùn)用藝術(shù)美、培養(yǎng)審美情操、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。一名優(yōu)秀的教師需要不斷地補(bǔ)充自身的學(xué)識(shí)，提高自身的專業(yè)水平，在不斷的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有這樣，學(xué)生才會(huì)接受并進(jìn)一步信服自己的教師。如果一個(gè)基礎(chǔ)教育段美術(shù)教師本身就不具備過(guò)硬的美術(shù)素養(yǎng)以及較強(qiáng)的教學(xué)能力，真的很難想象他能夠培養(yǎng)出具有高水平、高素質(zhì)的美術(shù)人才。

總之，基礎(chǔ)教育段美術(shù)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，已經(jīng)顯得尤為重要。它的重要性不僅僅體現(xiàn)在是全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面，更重要的是它在時(shí)刻提醒著基礎(chǔ)教育段美術(shù)教師應(yīng)該全力完善自身素質(zhì)，以此來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

張明成.基礎(chǔ)教育中美術(shù)教師的多維角色理想重建研究[D].廣西師范大學(xué)，2012.

作者簡(jiǎn)介：顏海新，男，1973年3月出生，本科，現(xiàn)就職于西安市閻良區(qū)六三○中學(xué)。研究方向：中學(xué)美術(shù)教育、中國(guó)畫理論。endprint