潛心鉆研教材 生成教學(xué)智慧

摘 要：隨著高考命題水平的逐步提高，對(duì)一線教師基本素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高，而不斷提高對(duì)教材的鉆研水平一直是教師不懈追求的目標(biāo)。為此，結(jié)合高中思想政治教材，探討鉆研高中思想政治課教材的方法，體會(huì)和感悟教師成長(zhǎng)的快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：教材鉆研；教學(xué)藝術(shù)；教學(xué)智慧

作為一線教師，提高鉆研教材的能力一直是我們不懈追求的目標(biāo)！本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)思想政治課教材鉆研的

感悟：

一、宏觀把握以求全

任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，從整體和全局了解教材的性質(zhì)、內(nèi)容、編排意圖，有利于我們教師在教學(xué)過(guò)程中縱橫聯(lián)系，前后貫通，自如駕馭教材。例如，高一《政治生活》教材從關(guān)注學(xué)生的政治生活實(shí)踐，貼近學(xué)生生活來(lái)組織教材內(nèi)容，其知識(shí)體系為：公民的政治生活—政府—國(guó)家、政黨—國(guó)際社會(huì)，這四個(gè)單元的內(nèi)容有遞進(jìn)關(guān)系，從小到大、從近到遠(yuǎn)、從具體到抽象。教師把握宏觀體系，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家觀、民主觀、政府觀、權(quán)利和義務(wù)觀的教育。

二、辨別比較以求準(zhǔn)

如果將教材中字詞使用、句子結(jié)構(gòu)、事例列舉、概念定義、原理表述等進(jìn)行辨別比較，可以求得對(duì)教材更準(zhǔn)確的理解。例如，公民與人民的比較分析；意識(shí)能動(dòng)作用與意識(shí)反作用的比較分析；國(guó)際關(guān)系的決定性因素與我國(guó)外交政策的決定性因素的比較分析等等，可幫助學(xué)生于同中求異或異中求同，從而更準(zhǔn)確地理解教材。

三、探幽發(fā)微以求深

針對(duì)教材的某個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，精雕細(xì)刻，探幽發(fā)微，可求得對(duì)教材更深刻的理解。例如，在高一《政治生活》中講到“我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)”時(shí)，對(duì)此探幽發(fā)微就可以深究：我國(guó)的階級(jí)狀況是怎樣的？我國(guó)政權(quán)的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)是什么？這樣才能引導(dǎo)學(xué)生懂得：工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；工農(nóng)聯(lián)盟是階級(jí)基礎(chǔ)；社會(huì)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟以及全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者之間的聯(lián)盟。唯有教師的探幽發(fā)微，才能引導(dǎo)學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容。

四、縱橫聯(lián)系以求活

教材知識(shí)有著內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，但教師若能橫拓縱延，綜合分析，呈現(xiàn)在師生面前的將不再是凝固不變的課文，而是一種新穎別致的結(jié)構(gòu)和靈活多變的程序。例如，在講授《文化生活》第二單元“文化創(chuàng)新的基本途徑”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析“面向世界、博采眾長(zhǎng)”的原因，就可追溯至文化多樣性和文化傳播；同時(shí)引導(dǎo)分析“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”的原因，就可追溯至文化繼承與發(fā)展。通過(guò)縱橫聯(lián)系，就能讓學(xué)生真正懂得文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，也只有這樣，我們的教學(xué)才生動(dòng)活潑，也才能真正幫助學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)完整的知識(shí)體系。

五、變換角度以求新

教師轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視角，從新的角度和方位去理解教材，就可獲得全新的感受和收獲。例如，在講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》中商品概念時(shí)，教材指出“一種東西要成為商品，它必須既有使用價(jià)值又有價(jià)值，二者缺一不可?！比绻處熥儞Q角度思考“商品的使用價(jià)值和價(jià)值是否總是不可分割地屬于商品生產(chǎn)者所有”問(wèn)題，我們就會(huì)明白：對(duì)于商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)商品是為了用來(lái)交換，實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值；對(duì)于商品購(gòu)買(mǎi)者來(lái)說(shuō)，有意義的只是商品的使用價(jià)值，因?yàn)樗?gòu)買(mǎi)商品是為了滿足某種需要。因此，商品生產(chǎn)者為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，就必須讓渡其使用價(jià)值；反之亦然。因此，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，都無(wú)法同時(shí)得到商品的使用價(jià)值和價(jià)值。

沒(méi)有耕耘，絕不會(huì)有收獲。任何一位思想政治課教師如果不下苦功夫去鉆研教材，是不可能真正提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平的，也就談不上生成教學(xué)智慧。

參考文獻(xiàn)：

胡興松.思想政治課教學(xué)藝術(shù)論.廣東教育出版社，2000-03.

作者簡(jiǎn)介：程彧立，女，1978年4月出生，本科，就職學(xué)校：江蘇省溧陽(yáng)市埭頭中學(xué)，從事思想政治教育研究。endprint