談群眾路線中的公仆意識

陳雋

中國共產(chǎn)黨從1921年成立到今天，在13億多人口的中國已經(jīng)執(zhí)政了65年，是什么讓這面旗幟神采熠熠、光輝依舊？作為一名普通的共產(chǎn)黨人，如何去捍衛(wèi)這面旗幟的光芒？在全黨積極開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，筆者認(rèn)為，最基本的就是要在共產(chǎn)黨人心中樹立一種公仆意識。

一、何為公仆意識

（一）基本概念

公仆，即“為人民服務(wù)的人”。按照馬克思主義的基本原理，共產(chǎn)黨的各級干部都是人民的公仆。公仆意識是中國共產(chǎn)黨最起碼的政治常識和政治品質(zhì)，它是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的倫理底線。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的立黨和執(zhí)政理念，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨。

合格的人民公仆有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有沒有公仆意識；是不是德才兼?zhèn)?。目前，“公仆意識”已經(jīng)轉(zhuǎn)換為更明確的“宗旨意識”，即全心全意為人民服務(wù)。胡錦濤同志關(guān)于“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的思想是對“公仆意識”的最好詮釋。一個(gè)干部，一個(gè)組織是否具有“公仆意識”，不是取決于這個(gè)干部、這個(gè)組織的自我評價(jià)，而取決于人民群眾的心聲。

（二）周恩來同志的公仆意識

“行高于眾而人不妒，功高天下而人皆慕”的人才能流芳千古。人民的好總理周恩來就是這樣一位為黨為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，真正流芳千古的人。他的一生是為人民服務(wù)的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。

首先，視人民為國家的主人，自己為人民的公仆。把人民群眾置于國家主人之地位，是他樂于做人民公仆的思想基礎(chǔ)。他想到的是衣食住行都是人民給的，沒有撈取個(gè)人財(cái)富的權(quán)利，只有給人民做勤務(wù)員的義務(wù)。他學(xué)習(xí)的是魯迅先生"俯首甘為孺子牛"的精神，視自己為“人民的兒子”、“人民的公仆”。他始終以人民公仆的形象出現(xiàn)在人民面前，虔誠地向群眾學(xué)習(xí)，真誠地為群眾服務(wù)，最典型地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的主仆之間的關(guān)系。這也是他永遠(yuǎn)贏得人民愛戴的重要原因。

其次是視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。周恩來少年時(shí)代就有了樂于"服役"的精神追求，甘于默默地為公眾"服役"，而從不吝惜時(shí)間與精力。當(dāng)他完成世界觀的轉(zhuǎn)變，成為共產(chǎn)主義者，又把“服役”精神上升為“全心全意為人民服務(wù)”的境界。他強(qiáng)調(diào)：我們的一切工作都是為人民服務(wù)的。"我們今天要求大家有一個(gè)共同的立場，這就是為絕大多數(shù)人民的最高利益著想的人民立場。"他視為人民服務(wù)為自己的義務(wù)，把"為人民服務(wù)"的徽章佩戴在胸前，時(shí)刻警示著自己。人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自責(zé)之中。1975年，大手術(shù)之后的他依然牽掛著遠(yuǎn)在千里之外的云南錫礦工人的健康。他抱病去看望譚震林同志時(shí)說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了?？墒沁@二十幾年的時(shí)間，總應(yīng)該把國家建設(shè)得好點(diǎn)，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報(bào)到，才感到安心。現(xiàn)在這種狀況去報(bào)到，總感到內(nèi)疚、羞愧。”這是何等崇高的境界??！為人民服務(wù)，是他至高無上的追求；為人民服務(wù)，他赤膽忠心，嘔心嚦血。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。

（三）習(xí)近平同志的公仆做法

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在中國政壇和干部隊(duì)伍中大力倡導(dǎo)新風(fēng)，走平民路線、抒平民情懷、展平民風(fēng)格，讓廣大老百姓感到“離自己很近、和自己很親”，也為廣大干部克服和糾正身上的官僚主義習(xí)氣，立了標(biāo)桿、作了示范。習(xí)總書記的平民風(fēng)格，從他的工作作風(fēng)、生活態(tài)度、興趣愛好、人情交往甚至衣著穿戴中，都自然而然地流露出來。

說“大白話”，入耳入心、直接地氣。習(xí)總書記經(jīng)常用一些普通群眾聽得進(jìn)、記得住的話來表達(dá)思想，用“大白話”來講大道理，充滿濃郁的生活氣息。比如，他用“鞋子合不合適，自己穿了才知道”，講一個(gè)國家發(fā)展道路的選擇；用“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”，來闡明對中國發(fā)展現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識；用“蘿卜青菜各有所愛”比喻文明的多樣性；用“碗與勺子難免相碰”來形容與周邊國家的關(guān)系；他將青年時(shí)期價(jià)值觀的養(yǎng)成比喻成“穿衣服扣扣子”，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好”；他講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來催生；他視察軍營時(shí)說的“能打仗、打勝仗”這句實(shí)實(shí)在在的大白話，成了部隊(duì)各項(xiàng)訓(xùn)練和軍事演習(xí)“硬梆梆”的基本標(biāo)準(zhǔn)；等等。這樣的“大白話”在習(xí)總書記的講話中比比皆是。許多普通群眾都說，“習(xí)總書記沒有架子，他像咱老百姓一樣說話，很親切，像拉家?！?。說大白話，就是說“平常人的話”“普通人的話”，講的是“群眾語言”，習(xí)總書記這些“大白話”，通俗易懂、簡單明了、直白質(zhì)樸，入耳入腦入心。

住“普通房”，嚴(yán)于律己、率先垂范。習(xí)總書記反對特權(quán)享受，他在住的問題上從不講究，總是放下身段，嚴(yán)于律己。他外出考察調(diào)研，經(jīng)常住的就是普通房，從不提任何額外要求。2012年底，他到河北阜平考察時(shí)，住的就是縣招待所的一個(gè)小套間，只有16平米大小，家具陳舊，衛(wèi)生間瓷磚開裂。當(dāng)?shù)厝藛T歉意地說，本來是可以安排在附近一家條件好一些的旅館，他笑著說，這樣就挺好，不必講究。他還說：“小房子優(yōu)越性很大，走兩步上廁所，打電話都很方便?！彼胶幽咸m考，也是住在焦裕祿干部學(xué)院一個(gè)普通的學(xué)員宿舍里，按照他的要求，不放鮮花、不擺水果，和其他宿舍并無二致。住“普通房”不只是一個(gè)簡單的住宿問題，它折射出來的是一種平等意識和嚴(yán)以律己的精神。

吃“家常菜”，勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)。提倡勤儉節(jié)約，反對“舌尖上”的浪費(fèi)是習(xí)總書記平民風(fēng)格的一個(gè)重要縮影。當(dāng)年在正定縣，他就總是在機(jī)關(guān)食堂與大家一起吃“大鍋飯”，在生活上不搞特殊，上級來人，也是用正定的傳統(tǒng)飯菜來招待，如扒糕、豬頭肉、餛飩、缸爐燒餅、蕎麥面饸饹，這就是他常說的“正定宴”。他常常提醒和告誡黨員干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”。特別是，他身體力行，到各地考察時(shí)，都吃簡簡單單的家常菜，食堂自助餐、大盤菜更是屢見不鮮。2012年12月，習(xí)總書記來到廣州軍區(qū)，在部隊(duì)吃了兩頓午飯，都是在士兵餐廳同戰(zhàn)士們一道吃的自助餐。2012年12月，他在河北阜平縣看望慰問困難群眾，一頓晚餐，菜單只有4個(gè)熱菜。他兩次到蘭考，也都是在焦裕祿干部學(xué)院職工餐廳用餐，每餐都是大鍋飯菜。吃的幾頓飯，從“內(nèi)容”到“形式”，都跟老百姓在家吃的沒有兩樣，基本上是有著濃郁“河南味”的燴面、胡辣湯、大燴菜。他還上慶豐包子鋪品嘗“平民美食”，二兩大蔥豬肉餡包子、一份炒肝和一份芥菜，成了大家傳頌的“主席套餐”。endprint

穿“平常衣”，輕松自然、樸素?zé)o華。習(xí)總書記在衣著穿戴上經(jīng)常展現(xiàn)出簡約隨意、樸素大方的風(fēng)格，他在蘭考考察期間穿的深藍(lán)色外套，樣式和質(zhì)地都很普通。在個(gè)人著裝上，他常常不墨守成規(guī)，不那么刻板，在考察調(diào)研甚至一些會議上也都全程不系領(lǐng)帶，從造型上讓人感受到了新的氣象。特別是，他冒雨在武漢新港陽邏集裝箱港區(qū)考察時(shí)，挽起褲腿、撐著雨傘、雨水打濕襯衫的場景，溫暖了萬千江城市民的心。今年3月，他在抵達(dá)荷蘭的當(dāng)晚，身穿改良版的中山裝出席國王舉行的盛大國宴，精干穩(wěn)重、大氣端莊，又輕松自然，讓人耳目一新。

交“草根友”，眼睛向下、有情有義。和群眾交朋友，和那些普普通通的人深交、久交，這是習(xí)總書記平民風(fēng)格的又一重要特征。他不忘有“一飯之恩”的農(nóng)民朋友呂侯生，寄路費(fèi)、花錢給他治??；他和“草根作家”賈大山的“神交”，情真意切、感人至深，深厚情誼是那么地純粹，一個(gè)平凡的“草根作家”成了他的“好朋友、好兄長”；他在福建工作期間，還曾親自下廚炒酸菜豬肉款待當(dāng)年在梁家河當(dāng)知青時(shí)的兩位陜北漢子石治山和石春陽；他不忘師恩，每逢過年都會給老師送上問候和祝福；在福州時(shí)，他長期資助家庭困難的孩子讀書，直到他們走上工作崗位；他調(diào)中央任職后，依舊與浙江下姜村的農(nóng)民頻繁書信往來，盡顯一個(gè)領(lǐng)袖的平民情懷。交什么友、怎么交友，體現(xiàn)了一個(gè)人的立場與態(tài)度，反映出一個(gè)人內(nèi)心深處的思想感情。

抒“真性情”，真切真摯、動(dòng)容動(dòng)人。習(xí)總書記的“真性情”突出體現(xiàn)在他濃濃的親情、友情、鄉(xiāng)情和厚重的家國情上。他常念親情友情，常抒家國情懷。在他的話語體系中，經(jīng)常出現(xiàn)孩子、老人、家庭、生活，感情細(xì)膩而真摯。他與家人推著坐輪椅的父親、與母親牽手散步、早年騎著自行車載女兒等照片，溫馨又溫暖，流淌著柔情似水的孝與愛。他作為親屬參加紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年座談會，讓人倍感親切、倍受教育和倍加感動(dòng)。他在福州任職時(shí)，夫妻兩地分居，每天都會給妻子打個(gè)電話問候；出訪時(shí)，他在飛機(jī)舷梯上為夫人撐傘、手挽著手走出舷梯，一幕幕“舉案齊眉”的情景，動(dòng)容動(dòng)心動(dòng)人。

曬“大眾趣”，還原本色、回歸本真。愛好折射出一個(gè)人的情操、品味和修養(yǎng)，也是一個(gè)人生活情趣的反映。習(xí)總書記在他的話語中，常常會談及個(gè)人的興趣愛好，以此與廣大民眾找到更多的“共同語言”、更多的“共同話題”，融入、融合、融洽。他曾談到，自己愛好挺多，最大的愛好是讀書，他說，“我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式”；他還說，“我也是體育愛好者，喜歡游泳、爬山等運(yùn)動(dòng)，年輕時(shí)喜歡足球和排球”，自己也是一個(gè)足球迷；他還曾經(jīng)表示“有時(shí)間我看一些NBA比賽，甚至還看一點(diǎn)美國棒球賽”；他甚至?xí)務(wù)摿餍幸魳罚f“歌手梁靜茹在中國廣為人知，被許多中國歌迷認(rèn)為是中國人”。這些興趣愛好帶有濃郁生活氣息，具有濃厚的大眾色彩，都是普普通通人的喜好。習(xí)總書記與大眾興趣相投，進(jìn)一步拉近了距離，還原了做人的本色與本真，傳遞出偉人首先也是個(gè)真人，是一個(gè)有著自己個(gè)人喜好的有血有肉、真真切切的人，打破了“不食人間煙火”的神秘感。習(xí)總書記這些平實(shí)的本真，讓領(lǐng)導(dǎo)人的形象更加立體、飽滿和生動(dòng)、鮮活起來，更加可親可愛，可以“觸摸”。他積極健康的興趣愛好，是一種導(dǎo)向、一種助力，在廣大干部中會形成一種蓬勃向上的好風(fēng)氣。

走“親民路”，同行同向、靈動(dòng)善融。親民樂民愛民，是習(xí)總書記平民風(fēng)格中最顯著的特征。無論在地方還是到中央，他都以最大努力與廣大群眾保持密切聯(lián)系，盡最大可能與普通群眾保持親密接觸。他喜歡深入到群眾當(dāng)中去，拉家常、問冷暖；喜歡融入到百姓當(dāng)中去，與民相親、與民同樂，在與民眾的“零距離”交流中，聽民聲、解民意、知民情，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。無論是慶豐包子鋪里與市民一起排隊(duì)就餐，還是南鑼鼓巷與老街坊“拉家?！保粺o論是深圳蓮花山公園與市民相伴而行，還是深圳羅湖區(qū)漁民村里與居民親切交談；無論是在甘肅蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平訪貧時(shí)在炕上盤腿而坐、雪地上與鄉(xiāng)親攙扶而行，等等。

用老百姓的話說“總書記沒有一點(diǎn)架子，到家里就跟走親戚一樣?！弊摺坝H民路”，就是走為民愛民樂民之路，就是走一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線，從根本上說就是走執(zhí)政為民之路。

二、共產(chǎn)黨員必須要增強(qiáng)公仆意識

“功高不改忠貞志，位尊難移公仆心?！弊鋈嗣窆?，為人民服務(wù)，這是一代又一代中國共產(chǎn)黨人秉承的光榮傳統(tǒng)？。

（一）公仆意識是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)體現(xiàn)

增強(qiáng)黨員干部的公仆意識，是保持我們黨的性質(zhì)的必然要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的迫切需要，也是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的根本保證。

目前我國正進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，社會矛盾逐漸凸顯，貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的阻力隨之增大。針對當(dāng)前國情，在2007年，黨的十七大明確提出在黨的基層組織和黨員中深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)——即創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的活動(dòng)。創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)了各級黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

群眾路線教育實(shí)踐的過程其實(shí)就是不斷增強(qiáng)黨員干部公仆意識的過程。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。這不僅體現(xiàn)了我黨立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念，更是對黨員干部公仆意識的具體闡釋。

古人云：“道德純備，智慧甚明?！逼返虏桓呱?，才智也濁暗，干什么事情都不可能干好。公仆意識實(shí)質(zhì)上也是“官德”問題。在深入開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，廣大黨員干部應(yīng)以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不斷增強(qiáng)公仆意識，常修為官之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常戒非分之想。

在新形勢下強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨員干部的公仆意識，比以往任何時(shí)候都更加重要和緊迫。有了公仆意識，才能保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持深入實(shí)際，深入群眾，耐心傾聽群眾意見，真心歡迎群眾監(jiān)督；有了公仆意識，才能清正廉潔，不搞以權(quán)謀私；有了公仆意識，才能端正工作指導(dǎo)思想，熱心為群眾辦實(shí)事，辦好事。溫總理曾經(jīng)說過，政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。必須秉持一種精神，這就是公仆精神。廣大黨員干部都應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的洗禮，實(shí)現(xiàn)個(gè)人“官德”的涅槃，將公仆意識融入到自己的血肉之中，永葆黨的執(zhí)政地位與先進(jìn)性。endprint

（二）增強(qiáng)公仆意識是共產(chǎn)黨人的政治本色

公仆意識是中國共產(chǎn)黨人的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)公仆意識是開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)最基本的要求。公仆意識是中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的最本質(zhì)體現(xiàn)。

首先，公仆意識體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大公無私的政治本色。馬克思主義對共產(chǎn)黨人的要求就是為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，尤其是沒有與整個(gè)工人階級利益不同的特殊利益?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。作為共產(chǎn)黨員，就要全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨的宗旨。

第二，公仆意識體現(xiàn)了社會主義國家中一切干部職務(wù)的政治本質(zhì)。任何一名干部，不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)的。

第三，公仆意識體現(xiàn)了我們黨是以人民為本位的。干部是人民的公仆，這既是由黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)、我們國家的社會主義性質(zhì)決定的，也是由辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好公仆，關(guān)鍵是要樹立“人民至上”的理念。權(quán)為誰用，利為誰謀，情系哪里是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。具體說，一要善于傾聽群眾呼聲。只有把創(chuàng)先爭優(yōu)的課堂搬到基層一線，搬到田間地頭，搬進(jìn)千家萬戶，才能熟知居民群眾在想什么、在干什么、在怨什么、在盼什么，惟其如此，黨員干部才能找準(zhǔn)干事業(yè)謀發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能成為群眾的知心人，群眾才能成為黨員干部的貼心人，創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)才能真正讓群眾受益，才會有真正的成效。二要善于化解群眾矛盾?；馊罕娭械拿芗m紛是讓群眾得實(shí)惠的另一種表現(xiàn)形式，只有群眾的矛盾解決了，農(nóng)村改革才有動(dòng)力，農(nóng)村發(fā)展才有基礎(chǔ)，農(nóng)村穩(wěn)定才有保障，創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)才會有實(shí)效。三善于心系群眾利益。創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的成敗，關(guān)鍵是要用群眾是否滿意來衡量。要通過開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，使基層黨員干部把群眾利益看得高于一切，充分發(fā)揮先鋒模范作用，以實(shí)際行動(dòng)做給群眾看，帶著群眾干，切實(shí)解決好城市困難居民和農(nóng)村困難群體幫扶救助，特別是要做好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收致富等群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，培養(yǎng)新型農(nóng)民，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。

三、增強(qiáng)公仆意識的幾點(diǎn)思考

沒有公仆意識，沒有全心全意為人民服務(wù)的思想與行動(dòng)，群眾路線就是紙上談兵，空話一句。因?yàn)楣鸵庾R是群眾路線的最基本的立足點(diǎn)。對此，筆者還有如下幾點(diǎn)思考：

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀

增強(qiáng)公仆意識，首要的是要用科學(xué)理論武裝頭腦，在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，自覺用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，學(xué)有所成，學(xué)以致用，把增強(qiáng)公仆意識貫穿到黨性鍛煉和作風(fēng)養(yǎng)成當(dāng)中，貫穿到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的征程中，把更多精力用到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活上，把更多財(cái)力投到解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題上，使廣大群眾在和諧社會建設(shè)中得到更多實(shí)惠。

要耐得住清貧，經(jīng)得起誘惑，守得住節(jié)操，自重、自省、自警、自勵(lì)，并自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，自覺服從監(jiān)督制度的約束，始終嚴(yán)于律己，寬以待人，真正做到“誘惑不移為民志，權(quán)重不變公仆心”。樹立正確的世界觀能夠使我們的干部擁有較強(qiáng)的“自律”能力。

（二）加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力

不同的時(shí)代有不同的主題，對共產(chǎn)黨員的本領(lǐng)也有不同的要求。在革命與戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員特別要具有發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝力量、開展軍事斗爭的本領(lǐng)。在和平與發(fā)展的年代，共產(chǎn)黨員特別要具有聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作、實(shí)現(xiàn)奔康致富的本領(lǐng)，所以在我們這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，誰的政治意識強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)頭腦發(fā)達(dá)，能夠自己帶頭致富，帶領(lǐng)群眾致富，誰就是能人，就是強(qiáng)人，就有凝聚力和影響力?？傊?，大江東去，人才輩出，共產(chǎn)黨員始終都要站在時(shí)代的前列，成為時(shí)代的強(qiáng)者，社會的精英，國家的中堅(jiān)。只有精通業(yè)務(wù)，才能認(rèn)真履行好職責(zé)，才能發(fā)揮黨政干部的作用，這不僅僅是個(gè)人的問題，也是對人民負(fù)責(zé)的問題。

（三）自覺加強(qiáng)權(quán)力道德修養(yǎng)

權(quán)力道德修養(yǎng)，就是權(quán)力道德的自我修養(yǎng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，尤其是權(quán)力道德修養(yǎng)，要做到“四慎”。一是慎權(quán)，做到權(quán)為民用。防止權(quán)力私有化，是權(quán)力自律中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)正確對待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，謹(jǐn)慎用好手中的權(quán)力，嚴(yán)格管住手中的權(quán)力，要掌權(quán)為公，用權(quán)為民，恪盡職守，清政廉明。二是慎微，做到利為民謀。正確處理為公與為私問題，自古以來就是“官德”中十分關(guān)注的問題。共產(chǎn)黨人應(yīng)該努力追求公而忘私、大公無私，堅(jiān)決摒棄損公肥私、假公濟(jì)私。三是慎欲，做到欲為民節(jié)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地節(jié)制個(gè)人的欲望，自覺地抵制西方腐朽的價(jià)值觀和生活方式的腐蝕，保持艱苦奮斗、儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)，潔身自好，一心為民。四是慎獨(dú)，做到情為民系。慎獨(dú)要求共產(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)時(shí)、處處具有情為民系的自覺性和責(zé)任感，無論在公眾面前還是單獨(dú)處事，都要嚴(yán)于律己，克己奉公，言行一致，做一個(gè)真正具有自律精神的道德高尚者。

我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要以周總理、習(xí)主席為楷模，以數(shù)不清的先進(jìn)黨員為榜樣，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高政治覺悟，牢牢樹立公仆意識，切實(shí)做到“全心全意為人民服務(wù)”。群眾的眼睛是雪亮的，他們會看到，我們的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不是做樣子，正在以具體的行動(dòng)為黨旗添上一道道光彩；他們也會看到，這面鐮刀和鐵錘圖案的旗幟正在東方閃耀著光芒、照亮著世界！endprint