從責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)論傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的未來

《河南和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》報道組

網(wǎng)絡(luò)媒體的快捷、迅速、海量、互動，似乎一劍封喉，不少人認(rèn)為已置傳統(tǒng)媒體于死地。唱衰傳統(tǒng)紙媒的不是大有人在，而是風(fēng)起云涌，幾乎成為“有識之士”的共識。并且，唱衰紙媒的，大多是紙媒從業(yè)者自己。

傳統(tǒng)紙媒真的是窮途末路嗎？真的到了“日薄西山、氣息奄奄”的地步了嗎？我們的答案是：未必。傳統(tǒng)紙媒中的主流媒體[1]無法替代。傳統(tǒng)紙媒中的以街談巷議、小道傳聞、家長里短、心靈雞湯、娛樂八卦為內(nèi)容的媒體將可能被同類同質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)微媒體、自媒體所吞噬。

傳統(tǒng)紙媒中的主流媒體之所以無法替代，是因為報紙和辦報紙的人員、隊伍所具有的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)精神所決定的。

一、傳統(tǒng)主流紙媒的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)：以《河南和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》系列報道為例

河南日報于2014年1月開始策劃河南和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶系列訪談，2月與清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院完成聯(lián)合報道方案。3月初，清華大學(xué)新聞學(xué)研究生和導(dǎo)師近20人和河南日報的20多名記者，依據(jù)方案，以一加一的形式進(jìn)入采訪。研究生和記者先后采訪了12位對絲綢之路歷史、現(xiàn)實以及對相關(guān)領(lǐng)域擁有話語權(quán)的著名專家、學(xué)者，包括全國人大常委會副委員長、國務(wù)院參事、國際倉儲與物流協(xié)會聯(lián)盟輪值主席、巴基斯坦駐華大使、哈薩克斯坦駐華大使館參贊等等。同時，報道組還派出一路記者，行程萬里，查找“絲綢之路上的河南印記”，探尋河南對絲綢之路歷史和現(xiàn)實的承載；派出另一路記者深入省內(nèi)各地，訪古探今，展示絲綢之路對河南經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等方面產(chǎn)生的重要影響。三支隊伍經(jīng)過兩個多月的采訪、補(bǔ)充采訪和一次次的集體討論、修改、定稿，5月20日，《河南日報》在要聞版始發(fā)這組以“《河南和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》·河南日報—清華大學(xué)聯(lián)合報道”為欄題的系列報道，到6月2日共發(fā)了12個版。

這組報道具有如下意義：

1.習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”之后，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶已成為一項重大的國家戰(zhàn)略：對外，將拓展與周邊國家的關(guān)系，加深沿經(jīng)濟(jì)帶國家間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會交流，開辟國家發(fā)展的戰(zhàn)略通道。對內(nèi)，將帶動相關(guān)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，促進(jìn)中西部地區(qū)的交通、物流、現(xiàn)代制造和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級、換代。響應(yīng)、渲染和宣傳國家這一重大戰(zhàn)略，表現(xiàn)了國內(nèi)主流媒體所承擔(dān)的社會責(zé)任。

2.絲綢之路是動態(tài)的，隨歷史的變遷而變遷。但不變的是，在這條延續(xù)兩千年，連接西亞、中亞的物流通道中，河南一直是最主要的組成部分。河南既然作為絲綢之路歷史和現(xiàn)實中的重要組成部分，又作為擁有最古老文化的中華民族發(fā)祥地，作為中原文化的核心、腹地，作為我國新時期“五大建設(shè)”[2]的重要省份，河南在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中理當(dāng)發(fā)揮不可或缺的作用，至少不可缺席。該系列報道闡明了這樣的事實。

3.河南不僅擁有與絲綢之路深厚的歷史淵源和緊密的現(xiàn)實聯(lián)系，而且在文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)總量、吸納輻射帶動能力等層面，河南都擁有融入的條件。系列報道宣傳了這一能力，并把河南擁有國家糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)等納入國家發(fā)展戰(zhàn)略的地位，把河南擁有中原城市群及1億人口，擁有鐵路、高速鐵路、高速公路構(gòu)成的“米”字形交通樞紐，擁有全國兩家之一的鐵路港口，擁有每周一個班次的鄭州—漢堡常態(tài)運行的亞歐貨運班列等等，作為融入絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的現(xiàn)實，充分展現(xiàn)。

4.明確闡釋了建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的內(nèi)涵。建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，對國內(nèi)而言，是在營造大改革、大開放、大物流的格局中，使不同省份所具有的區(qū)域優(yōu)勢得到更加充分的發(fā)揮，讓地方經(jīng)濟(jì)為融入更大的國際市場，而更加注重發(fā)展特色、調(diào)整結(jié)構(gòu)、注重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、注重綠色環(huán)保和安全，從而促進(jìn)地方為提高產(chǎn)業(yè)競爭力而更加注重科學(xué)發(fā)展、注重科技與創(chuàng)新。

5.探討了河南融入絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的方式、方法和途徑。讓各領(lǐng)域的專家各抒己見，更具專業(yè)性、權(quán)威性和影響力；讓河南之外的國內(nèi)最具名望的清華大學(xué)導(dǎo)師和學(xué)子共同采寫、報道，強(qiáng)化了報道的客觀性、真實性，加強(qiáng)了報紙的公信力。

上述這些意義，從設(shè)計到實施，其肇始和根源就在于傳統(tǒng)紙媒的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)。

二、傳統(tǒng)主流紙媒始終自覺地把責(zé)任意識與社會擔(dān)當(dāng)作為第一要求

對河南日報而言，把責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在報道的組織、策劃及完美實現(xiàn)的過程中，《河南和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶》系列不是其唯一和僅有。自河南省萌生構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的宏圖之后，河南日報就把推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)作為黨報責(zé)任，先后組織、策劃了近十個系列幾百篇報道，使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的構(gòu)想深入民心和社會各階層，并最終被納入國家戰(zhàn)略。從國家批復(fù)鄭州設(shè)立國內(nèi)第一家航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)以來，河南日報策劃了幾十個版的關(guān)于航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)的《騰飛》系列，使河南建設(shè)大樞紐、大交通、大物流格局的步伐突飛猛進(jìn)，航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)迅速地從藍(lán)圖走向現(xiàn)實。

這種把促進(jìn)、推進(jìn)乃至帶動社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，提高人民生活水平和幸福程度，維護(hù)社會穩(wěn)定和健康發(fā)展，引領(lǐng)最基本的廣大人民群眾沿著社會主義道路，從初級階段走向更高階段，走向理想的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)，也絕不是僅僅河南日報一家媒體所獨有，而是整個傳統(tǒng)主流紙媒共有的、自覺的。可以肯定地說：自我黨第一張報紙誕生以來，到共和國成立至今，我黨的傳統(tǒng)主流紙媒始終自覺地把媒體的責(zé)任意識與社會擔(dān)當(dāng)當(dāng)作職業(yè)的第一要求。

作為媒體，傳統(tǒng)主流紙媒是文化機(jī)構(gòu)，但不是為了娛樂大眾；傳統(tǒng)主流紙媒關(guān)注民生，反映民意，但不是為了逢迎和媚俗；傳統(tǒng)主流紙媒力求接近讀者和融入讀者，但決不混同于一般讀者，始終清醒自己作為“黨的媒體”的身份；傳統(tǒng)主流紙媒要創(chuàng)造財富、要掙錢，解決事業(yè)發(fā)展和從業(yè)者的穿衣吃飯問題，但決不是為了掙錢而辦報、為了掙錢而做新聞；傳統(tǒng)主流紙媒的從業(yè)者是新聞工作者、是記者，辦報是自己的職業(yè)，但這批人不僅僅把記者作為職業(yè)，每個人都是把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，且忠誠于這一崇高的事業(yè)；傳統(tǒng)主流紙媒始終把人民群眾的根本利益放在第一位，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民幸福放在第一位，會為促進(jìn)問題的解決鍥而不舍，奔走呼號，但決不會嘩眾取寵，去顯示個人和小團(tuán)體的能耐……正是這些理念，打造成了傳統(tǒng)主流紙媒的公信力和影響力。

三、責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)構(gòu)成了傳統(tǒng)主流紙媒的核心競爭力，新媒體無法替代

“鐵肩擔(dān)道義”，把責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)貫穿在辦報的整個環(huán)節(jié)，自覺地把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會安定和諧、人民生活美滿幸福，作為新聞工作的內(nèi)容與責(zé)任，并抵制、反對和抨擊所有破壞或者干擾、阻撓上述一切的行為：這是傳統(tǒng)主流紙媒在新聞傳播實踐中把黨的宗旨具體化而展現(xiàn)出的鮮明特征。年復(fù)一年，傳統(tǒng)主流紙媒均圍繞此安排報道、取舍新聞，組織和策劃一個又一個宣傳戰(zhàn)役。河南日報如此，人民日報如此，全國幾乎所有的黨委機(jī)關(guān)報都如此，通過“廣泛地、不懈地對社會氛圍的營造，用長期、大量的乃至重復(fù)和強(qiáng)化的報道，形成進(jìn)步的、發(fā)展的、積極向上的、干事創(chuàng)業(yè)的，而且是萬眾一心向一個既定方向前進(jìn)的輿論氛圍”[3]。一切都圍繞黨的宗旨，不計私利酬勞，不圖驚世駭俗，不媚俗不自欺，把責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)放在心里、放在肩上，體現(xiàn)在報道中、版面上。幾代報人如磐石般堅守這塊陣地，堅守這樣的原則。對新媒體的新人而言，從當(dāng)前看，他們尚無法做到。而這種無法做到，恰恰構(gòu)成了傳統(tǒng)主流紙媒的核心競爭力。

這種核心競爭力無法替代。

第一，所有的新媒體，包括已經(jīng)被稱為傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)站和微媒體、自媒體，都不具備這樣一支專業(yè)化的隊伍。無論其專業(yè)水平還是對新聞事業(yè)的追求，新媒體只有形形色色的從業(yè)者，可以說社會上有多少種職業(yè)人等，新媒體的從業(yè)者就包含有多少種職業(yè)人等：它已然是全民的，全民的就不是專業(yè)的。全民皆兵，每一個人也都把自己當(dāng)作將軍，各自為戰(zhàn)，無法形成統(tǒng)一的理念，沒有理念也就談不上堅守。

第二，新媒體的迅速、快捷、海量、互動是其主要特征。這一特征也決定了它無法實現(xiàn)傳統(tǒng)的理念。因為要迅速、快捷，它無法去深入探究事件的根末由來，它以無視深度、厚度和思考為代價，換取第一時間發(fā)布的迅速、快捷，甚至冒著背離事件的本質(zhì)和真實的危險——這種危險又總是成為現(xiàn)實，去快餐式、碎片化地呈現(xiàn)它所要報道的事物。因為它要海量，它要包羅社會萬象，所以它無可避免地泥沙俱下、魚龍混雜，常常把本已為數(shù)不多的真東西湮沒在泥沙之中。因為它要互動、跟帖，所以它敞開了所有理性與非理性、邏輯與非邏輯、正常與非正常、健康與非健康，乃至文明與野蠻、仁愛與兇殘、正義與邪惡的大門，生生地讓美好生動的思想交流，變成了不乏污水橫流的大賣場。

第三，新媒體無法實現(xiàn)對隊伍的管理。一方面，人人都有麥克風(fēng)，人人都是總編輯；另一方面，新媒體所張揚、宣揚且自樂自傲于人的“去中心化”“去權(quán)威化”，再加上迅捷和海量，使得它完全沒有了規(guī)范、約束其隊伍成員的興趣與能力。它沒有完善的對稿件謬誤審讀審查的發(fā)稿程序，它只有事后察覺和造成不良影響后的刪除。沒有管理隊伍的能力，就不可能去組織、策劃能稱得上“鐵肩擔(dān)道義”的報道，不可能發(fā)出黃鐘大呂式的強(qiáng)音，更無以奢談責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)。

第四，傳統(tǒng)主流紙媒一直都把社會效益和宣傳效益放在第一位，即便生存已經(jīng)遇到危機(jī)的今天，也沒有任何一家黨報有所改變，都在社會效益和宣傳效益的前提下殫精竭慮、共度時艱。因為要生存、要發(fā)展、要納稅，傳統(tǒng)主流紙媒既努力于經(jīng)濟(jì)效益，亦在做好作為企業(yè)集團(tuán)追求利益最大化的另一面。但前提仍然是社會效益、宣傳效益和堅持導(dǎo)向作用、引領(lǐng)作用，沒有絲毫的遲疑和松動。這與新媒體截然不同。在視力所及的范圍內(nèi)，我們所知道的新媒體幾乎都是把賺錢放在第一位的。國內(nèi)外著名的網(wǎng)站，無一不把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位。他們也講求社會效益，但他們所做的與我們所做的不同：我們做社會效益是目的，他們做社會效益則是方式和手段，為了更多地賺錢。這種不同，決定了在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)過程中，傳統(tǒng)主流媒體的不可替代。

第五，新媒體中的微媒體、自媒體風(fēng)靡天下，卻始終沒給人帶來心靈雞湯、小道消息和視力驟減之外的東西。像QQ空間的“偷菜”游戲一樣，給人帶不來真正作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、作用于人的自我價值的實現(xiàn)、作用于人類物質(zhì)文明和精神文明的積淀和延續(xù)的東西，都只會是曇花一現(xiàn)。

傳統(tǒng)主流紙媒的無以替代，說明了新媒體沒有和不具備替代傳統(tǒng)主流媒體的能力。印度資深記者N.K.辛格指出過度依賴新媒體的隱患：“如果繼續(xù)忽視傳統(tǒng)媒體，當(dāng)國家面臨某種危機(jī)時，政府將無力通過成熟的信息傳遞機(jī)制挽回局面。盡管傳統(tǒng)媒體有其缺陷，但畢竟它由國家監(jiān)管并在相關(guān)的法律框架下運行，還有相對專業(yè)的編輯記者把關(guān)?！盵4]

新媒體尤其是自媒體之所以能夠蓬勃地生存和發(fā)展，一是因為其新，讓每個人都想一試；二是符合長期缺乏說話機(jī)會，無話語權(quán)，沒有傾聽對象、沒有宣泄渠道的一些人的需求；三是吻合了人們要聊天、要家長里短、要展示自己的存在、要影響別人的天性；四是能滿足被人認(rèn)同的感覺，以個人好惡為標(biāo)準(zhǔn)，選擇、添加的網(wǎng)友、群友，基本上滿足了被呼應(yīng)、被點贊、被肯定的欲望。需要指出的是，由于長期地放任，微媒體、自媒體雖然長得茂盛，但鮮花和惡草同在、文雅與惡俗并存，蓬蓬勃勃，但卻不是風(fēng)景極致，更不是人間勝景。

四、責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)?shù)膱允嘏c發(fā)揚光大，決定了傳統(tǒng)主流紙媒未來不會消亡

上述對新媒體的評析，其實是為了說明新媒體在強(qiáng)勢之中也同樣有著自身無法規(guī)避的軟肋，這頗如我們評價一個人，說他的優(yōu)點是“直”，他的缺點也是“直”一樣，新媒體有它的先天優(yōu)勢，也存在著與生俱來的缺陷。評析它的目的只在于：因為它的特性，它無法取代傳統(tǒng)主流紙媒。傳統(tǒng)主流紙媒不會消亡。

要強(qiáng)調(diào)的是，傳統(tǒng)主流紙媒不會消亡的前提，是把新媒體所不具備的條件和優(yōu)勢發(fā)揮出來，強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化、加強(qiáng)其媒體的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)，著意、著力拉大與新媒體的不同。

進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在傳統(tǒng)主流紙媒的方方面面。不但體現(xiàn)在采訪、議稿、編稿、定稿、審稿過程中，而且已經(jīng)成為常規(guī)的程序，而更多地要在新媒體的短項上加以強(qiáng)化。

其一，進(jìn)一步打造公信力和權(quán)威性?！爸髁鲌蠹埖膬?yōu)勢，是它的權(quán)威性，以及自身的公信力。網(wǎng)絡(luò)的互動越多、聲音越多，新聞源就越多。這也就使得所有的互動、聲音和新聞更具議論性、討論性。也正因為網(wǎng)絡(luò)新聞的議論性、討論性，使得網(wǎng)絡(luò)信息嘈雜甚至比較嘈雜。人們在嘈雜的聲音中，無法和難以找到一個中心，故而失去了其權(quán)威性?！盵5]沒有權(quán)威性也就沒有公信力，沒有公信力也就不會有權(quán)威性。所以，傳統(tǒng)主流媒體必須在此下功夫。

其二，在深度報道、調(diào)查性報道上下功夫。前文已經(jīng)論及快餐式、碎片化的新媒體，因其追求迅速、快捷的特性和專業(yè)隊伍、新聞與宣傳理念的缺失，使其幾無可能作深度報道：背其特長，非其特征，也不見容于用碎片和快餐培育、養(yǎng)成的它自己的受眾。而深度報道、調(diào)查性報道，揭示事件真相，挖掘事件發(fā)生、發(fā)展的根由，展現(xiàn)事件構(gòu)成要件的關(guān)系，剖析事件的社會內(nèi)涵，總結(jié)事件的得失和經(jīng)驗、教訓(xùn)，這正是傳統(tǒng)主流紙媒的特長。在滿足讀者需求的同時，它還可以弘揚主旋律，產(chǎn)生引領(lǐng)和教化的作用。

其三，圍繞五大文明建設(shè)，多作系列報道策劃，在促進(jìn)發(fā)展、引領(lǐng)進(jìn)步上獨樹一幟?！逗幽虾徒z綢之路經(jīng)濟(jì)帶》系列報道和上文提到的、大家見到的系列策劃已為例證，不再贅述。需再次強(qiáng)調(diào)的是，只有傳統(tǒng)主流媒體才可能不是為了媒體自身賺錢，而是為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國家或區(qū)域的發(fā)展?fàn)I造環(huán)境、氛圍，組織如此的陣容和動用高昂的成本。

其四，樹立言論旗幟，傳達(dá)主流思想，強(qiáng)化媒體的輿論引導(dǎo)能力。在新媒體“去中心”“去權(quán)威”的浪潮中，在“教授”被妖魔化為“叫獸”、“專家”被妖魔化為“磚家”的非常態(tài)中，在“互動”名義下嘲弄乃至謾罵國家、政府、體制、制度，包括傳統(tǒng)道德的雜亂無章的喧囂中，傳統(tǒng)主流紙媒的言論極其重要。實際上，網(wǎng)絡(luò)上人聲鼎沸的喧鬧，有90%是人云亦云的宣泄，是隨大溜的跟風(fēng)。我們應(yīng)該以最早的、最強(qiáng)的聲音，喊出坦蕩、真切、客觀、準(zhǔn)確、符合人民根本利益的內(nèi)容，正本清源，引領(lǐng)和主導(dǎo)輿論的正確方向，讓在雜亂聒噪聲中迷茫與痛苦的受眾，清風(fēng)入耳，明晰是非。

其五，做信源文章，讓傳統(tǒng)主流紙媒成為新媒體所傳播信息的求證對象。網(wǎng)民對網(wǎng)媒傳播的一切，都需要到傳統(tǒng)主流媒體中去求證，唯其得到傳統(tǒng)紙媒的證明，方信其虛無和真實。要實現(xiàn)這一點，就需要我們有這樣的欄目和文章，就需要我們有一支專事深入考據(jù)的報道隊伍。傳統(tǒng)主流紙媒具備這樣的能力和情懷。當(dāng)一切如是的時候，網(wǎng)媒甚或會成為主流紙媒的附庸。

其六，作更精密、更細(xì)化的分眾傳播，用以新興產(chǎn)業(yè)和社區(qū)為分眾服務(wù)對象的專屬報道，占領(lǐng)新媒體無能力涉足的領(lǐng)域。同時，也要搶占陣地，占領(lǐng)、兼并和融合、運用各種形式的新媒體，并探究其盈利模式，在搶占和融合、運用、探索中，強(qiáng)化主流媒體的上述方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]判斷主流媒體有六條標(biāo)準(zhǔn)：①具有黨、政府和人民的喉舌功能，具有一般新聞媒體難以相比的權(quán)威地位和特殊影響，被國際社會、國內(nèi)社會各界視為黨、政府和廣大人民群眾意志、聲音、主張的權(quán)威代表；②體現(xiàn)并傳播社會主流意識形態(tài)與主流價值觀，在我國即是社會主義意識形態(tài)和與之相適應(yīng)的價值觀，堅持并引導(dǎo)社會發(fā)展主流和前進(jìn)方向，具有較強(qiáng)影響力；③具有較強(qiáng)公信力，報道和評論被社會大多數(shù)人群廣泛關(guān)注并引以為思想和行動的依據(jù)，較多地被國內(nèi)外媒體轉(zhuǎn)載、引用、分析和評判；④著力于報道國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等領(lǐng)域的重要動向，是歷史發(fā)展主要脈絡(luò)的記錄者；⑤基本受眾是社會各階層的代表人群；⑥具有較大發(fā)行量或較高收聽、收視率，影響較廣泛的受眾群。輿論引導(dǎo)有效性和影響力研究課題組：主流媒體判斷標(biāo)準(zhǔn)和評價[J].中國記者，2002（5）.

[2]經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。見“十八大報告”。

[3]黨報策劃對區(qū)域發(fā)展的引領(lǐng)作用淺論[J].新聞愛好者，2012（12）.

[4]鄒松.莫迪偏愛社交網(wǎng)絡(luò)令紙媒不滿 或與騷亂不信任有關(guān)[N].環(huán)球時報，2014-08-18.

[5]陳天晗.建設(shè)新型的數(shù)字化媒體終端[J].新聞戰(zhàn)線，2006（12）.

（編校：張 靖）