對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)的理解與思考

盧振科

摘 要：正確與科學(xué)的欣賞教學(xué)法，能夠不斷提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞教學(xué)；學(xué)習(xí)活動(dòng)；思考

音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富學(xué)生情感、提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康具有重要的意義，因此在教學(xué)中我們應(yīng)該非常重視。但是審視以往的傳統(tǒng)欣賞教學(xué)，都是采用“教師講、學(xué)生聽記”這種“灌輸式”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式，一是以教師的講解剝奪了學(xué)生親身感受與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。二是以放任自流的“聽”代替了音樂(lè)欣賞活動(dòng)的全部。整堂課一味地讓學(xué)生自己靜靜地聽音樂(lè)，而缺乏教師的指導(dǎo)。這種教學(xué)方法最大的缺陷是不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和參與性，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)接受知識(shí)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且課堂氣氛呆板，不活躍。

因此，正確與科學(xué)的欣賞教學(xué)法，不僅能夠把學(xué)生帶入到音樂(lè)的核心，而且能夠使學(xué)生在整個(gè)欣賞的過(guò)程中得到真切的音樂(lè)體驗(yàn)，不斷提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。在多年的教學(xué)過(guò)程，不斷總結(jié)和積累，結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況，試著采用啟發(fā)式的欣賞教學(xué)法，教師啟發(fā)學(xué)生在欣賞的過(guò)程中充分發(fā)揮自由聯(lián)想和想象，同時(shí)，在不離開音樂(lè)共性、作品思想的前提下，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)造。這種教學(xué)方法，真正以學(xué)生為主體，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠充分發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性。同時(shí)，要求教師要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)組織能力，考慮如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，盡可能地使學(xué)生在自由發(fā)揮的前提下不離開主題，不脫離音樂(lè)的共性。

一、情境的創(chuàng)設(shè)營(yíng)造，引導(dǎo)學(xué)生正確把握對(duì)音樂(lè)的初步印象

情境教學(xué)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)內(nèi)容相似或相應(yīng)的情境進(jìn)行教學(xué)的方法。情是情緒、情感；境是環(huán)境、場(chǎng)景。二者合一，就能勾勒出一個(gè)人的內(nèi)在感覺(jué)與外部因素交互作用所形成的特有的情感場(chǎng)。音樂(lè)的欣賞需要人與音樂(lè)的交流，需要情感的投入。因此在教學(xué)中我們必須非常關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)。如，在欣賞鮑羅丁的交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》時(shí)，通過(guò)電子白板播放幾幅草原的圖片，先把學(xué)生帶入到音樂(lè)所描述的情景當(dāng)中，同時(shí)讓學(xué)生描述自己對(duì)草原的印象，在不知不覺(jué)中啟動(dòng)了學(xué)生的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。

二、拓展素材，整合教學(xué)資源

音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù)，聆聽是欣賞音樂(lè)的主要方式。學(xué)生平時(shí)欣賞音樂(lè)常常是無(wú)意的、隨意的，不太可能靜下心來(lái)細(xì)致欣賞，而欣賞教學(xué)卻有著明確的目標(biāo)和指向性，因此教師對(duì)教材的梳理和目標(biāo)的把握顯得至關(guān)重要。在欣賞的過(guò)程中，收集大量的音樂(lè)素材進(jìn)行比較欣賞，學(xué)生才能夠正確的領(lǐng)悟與欣賞?！对谥衼喖?xì)亞草原上》整部作品出現(xiàn)兩個(gè)不同的主題旋律，第一個(gè)是一支俄羅斯民歌，第二個(gè)是一支有點(diǎn)悲戚的東方風(fēng)格的曲調(diào)。在欣賞之前，先讓學(xué)生聆聽有關(guān)俄羅斯的音樂(lè)與東方音樂(lè)的樂(lè)曲，再進(jìn)行對(duì)比的欣賞《在中亞細(xì)亞草原上》，這樣做，能夠清楚明了地讓學(xué)生感受到同一樂(lè)曲中不同的兩種音樂(lè)曲調(diào)的完美融合。

三、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

音樂(lè)欣賞是藝術(shù)化的音響流在聽覺(jué)中造成的一個(gè)持續(xù)不斷的“痕跡流”。這個(gè)感知的過(guò)程，可以理解為在記憶的基礎(chǔ)上完成的審美過(guò)程。了解作品的整體，還要注意很多細(xì)節(jié)，比如，和聲、旋律、速度、音區(qū)等，這種又集中的統(tǒng)一隨著時(shí)間的消逝而接受音樂(lè)的多層次性和內(nèi)涵。同時(shí)重要的是當(dāng)音樂(lè)刺激聽覺(jué)時(shí)，會(huì)把非同類的事物也牽涉到審美中來(lái)。這種非同類的因素有：聽覺(jué)的感覺(jué)、哲理的體會(huì)、過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)歷、知識(shí)的積累、經(jīng)驗(yàn)、思想及欣賞時(shí)的情緒等，在這些因素的作用下產(chǎn)生的聯(lián)想，便存在著個(gè)別差異。這里需要教師利用有關(guān)的素材、背景資料、作者的創(chuàng)作個(gè)性、作者創(chuàng)作該作品的時(shí)代背景、作品的思想等內(nèi)容做主動(dòng)的介紹，這樣有助于學(xué)生盡可能準(zhǔn)確地把握音樂(lè)形象。

四、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性與參與性

如果不給學(xué)生自由想象、創(chuàng)造性想象的機(jī)會(huì)，一直要求學(xué)生跟著教師的思維轉(zhuǎn)，這樣會(huì)束縛學(xué)生的思想和創(chuàng)造性才能。因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)目的不僅僅是給學(xué)生知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，提高鑒賞能力，鍛煉學(xué)生自己在音樂(lè)欣賞過(guò)程中去探索、尋找、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一體。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析作品、欣賞作品的能力，能給學(xué)生在欣賞課中積極參與和自由聯(lián)想的機(jī)會(huì)。通過(guò)這種教學(xué)方法逐步培養(yǎng)學(xué)生具有嶄新的思維方式和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立而且主動(dòng)進(jìn)取，決不墨守成規(guī)的習(xí)慣，不斷發(fā)展完善其觀點(diǎn)，把音樂(lè)思維的振幅再擴(kuò)大，把音樂(lè)的美再升華。

參考文獻(xiàn)：

李娜，劉景鑫.如何欣賞歐洲經(jīng)典音樂(lè)[J].音樂(lè)大觀，2012（09）.

作者簡(jiǎn)介：男，本科，就職學(xué)校：新疆布爾津縣初級(jí)中學(xué)，研究方向：音樂(lè)教學(xué)。