比學(xué)習(xí)更重要的是品德培養(yǎng)

摘 要：初中美術(shù)教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生掌握淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識和簡單的造型技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、愛國主義情感和良好的品德、意志等，這就決定了在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德行為習(xí)慣是一個不容忽視的重要方面。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；課堂；教育

一、在傳授美術(shù)知識和技能的同時，滲透做人的教育

正確處理好人與人的關(guān)系及個體和客體的關(guān)系，學(xué)會生存，學(xué)會關(guān)心和正確處理各種矛盾，明辨各種是非，堅定理想信念，這是做人的基本要求，在學(xué)生的成長過程中，大多數(shù)學(xué)生都較喜歡美術(shù)，非常愛上美術(shù)課，而且對自己的作業(yè)作品比較欣賞，這是本人在美術(shù)教育工作中的觀察體會?；谶@一點，我們便可以從中入手，嚴(yán)格要求，在抓好美術(shù)技法教學(xué)的同時注意滲透培養(yǎng)學(xué)生的耐心、細(xì)心和奮斗精神。生活中你是一個寬容、有耐心、細(xì)心的人，繪畫時，就能靜下來，反之，就不能安靜繪畫。

二、在傳授美術(shù)知識和技能的同時，進(jìn)行合作精神的教育

當(dāng)今社會，呼喚人的相容與合作，在信息化的國際社會里，每一新的理論均得益于全球知識淵博的學(xué)者之間的合作，每一項新

的科研成果，每一行事業(yè)的成功，均是集體智慧的結(jié)晶。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生技法上有一定的表現(xiàn)能力，體現(xiàn)在構(gòu)圖、造型、運(yùn)用色彩方面，但就是缺乏創(chuàng)意，但有些學(xué)生很有創(chuàng)意，滿腦子都是新鮮的玩意，就是表現(xiàn)不出來，于是就出現(xiàn)一些學(xué)生老是停留在模仿、仿摹的水平，而一些學(xué)生卻不能用畫筆把自己“美妙”的創(chuàng)意表現(xiàn)出來。

三、在傳授美術(shù)知識技能的同時，滲透愛國主義思想教育

愛國主義教育的內(nèi)容是非常廣泛的，而對中小學(xué)生進(jìn)行愛國

主義教育必須是一種看得見、摸得著的直接行為，空洞無物的說教往往是蒼白無力、毫無效果的。中華民族幾千年來悠久的歷史、燦爛的文化是對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材，必須充分加

以利用。在欣賞課中，如《沉雄瑰麗的中國青銅藝術(shù)》一課中，通過對我國不同時期青銅器的結(jié)構(gòu)、造型、紋飾特征的欣賞探索活動，引導(dǎo)學(xué)生深刻感受中國青銅藝術(shù)之美，從而激發(fā)學(xué)生感悟“沉雄瑰麗”的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)對民族文化的認(rèn)同感和愛國主義的情懷。又如在中國畫欣賞中，像齊白石的《祖國萬歲》《牽?；ā?、徐悲鴻的《奔馬》《田橫五百士》和課外的《風(fēng)雨雞鳴》等，《風(fēng)雨雞鳴》這幅畫構(gòu)圖簡潔大方，用墨濃淡、虛實處理得當(dāng)，雄雞神態(tài)栩栩如生。作品中的雄雞在風(fēng)雨之時，面向東方引吭高歌，暗示著當(dāng)時舊中國的黑暗，表達(dá)了作者對光明的強(qiáng)烈向往之情。這樣引導(dǎo)學(xué)生不僅僅看到作品中高唱的雄雞，從另一方面理解、感受到作者對生活以至國家民族命運(yùn)的關(guān)心。在民族危難之時激發(fā)人們奮起自強(qiáng)的勇氣，從而喚起學(xué)生的愛國熱情。

在美術(shù)教學(xué)的過程中，巧妙、有機(jī)地滲透品德行為素質(zhì)的教育，盡管每次收到的效果不是百分之百，但是只要堅持不懈地努力、引導(dǎo)，就會使學(xué)生形成一個較穩(wěn)固的意識，使這種思想的傳播與影響越來越大，使思想品德教育真正滲透到美術(shù)教學(xué)之中，從而樹立起學(xué)生高尚的情操。

作者簡介：林康樂，男，1973年3月出生，本科，就職于廣東省珠海市夏灣中學(xué)，研究方向：初中德育教學(xué)。