擁抱時(shí)代 直面人生：關(guān)于程新坤先生的繪畫閱讀

蕭海

人物畫，不論是油畫還是水墨畫，都有幾個(gè)層次的講究，形，這是最基本的，要達(dá)到“似”的要求，即形似；在形似的基礎(chǔ)上求表現(xiàn)對(duì)象的神情，即神似，做到“形神兼?zhèn)洹薄Ｈ绾卧诿枥L中，在形式語(yǔ)言中，注入作者的主觀感情，使繪畫形象具有更多的感情色彩，那就又有“傳情”，“寫意”的問題了。一般說(shuō)來(lái)，寫形傳神是最重要的，在這當(dāng)中，自然會(huì)表達(dá)作者的情感和思想。

上世紀(jì)末，筆者曾以“一片赤誠(chéng)繪丹青”為題，在《江西日?qǐng)?bào)》發(fā)文評(píng)論程新坤先生人物畫的藝術(shù)特質(zhì)。時(shí)過(guò)數(shù)載，再讀他的畫，覺得在藝術(shù)理念、筆墨語(yǔ)言上又有新突破，令人蕩氣回腸，感慨良多。程新坤先生的藝術(shù)攀升，在當(dāng)代江西人物畫的主流畫風(fēng)中已是獨(dú)占鰲頭。

程新坤先生的人物畫創(chuàng)作，走的是一條“直面人生，擁抱時(shí)代，轉(zhuǎn)換觀念，創(chuàng)新筆墨”的道路。從其1965年處女作《任重道遠(yuǎn)》到2005年創(chuàng)作的《千古絕唱》，40年的痛苦思變，兼收并蓄，終于開拓出個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)式，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的升華。

早在20世紀(jì)80年代初，程新坤先生的作品就受到人們的好評(píng)，在當(dāng)年高手如云的紀(jì)念建黨60周年全國(guó)美展上，他的作品《清貧者》脫穎而出，入展后相繼被《解放軍文藝》《北京晚報(bào)》《作品與爭(zhēng)鳴》等十多家媒體刊載。之后，他不斷在全國(guó)重要的展覽會(huì)上亮相，推出自己的新作。作品《民情》《爺爺?shù)梅帧贰都t土地上的將軍》《歡樂的山民》《晚風(fēng)》《紅辣椒》《前赴后繼三兄弟》《蘇區(qū)干部》《誓言無(wú)聲》《魯迅》《千古絕唱》等先后入選全國(guó)性大型美展，擠身于當(dāng)代中國(guó)畫領(lǐng)域優(yōu)秀人物畫家的行列。

人物畫自身的形式語(yǔ)言、筆墨與傳統(tǒng)的精神氣質(zhì)是畫家所關(guān)注的，同時(shí)這些要素有許許多多的表達(dá)方式。程新坤先生選擇了寫實(shí)這種方式來(lái)畫他的人物畫。他喜歡用樸素厚重的手法來(lái)表達(dá)他對(duì)人物的理解。對(duì)他來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作不再是支離破碎的技藝雜耍，而是孕育著感情傾訴的生命形式。如今的人們對(duì)單純的筆墨非常感興趣，提出了極高的要求。對(duì)材料肌理與氣氛的營(yíng)造也日益投入，很多畫的目的就是為了形式效果，這本身無(wú)可厚非。但對(duì)人物本身的研究卻已經(jīng)失落了許多，因而現(xiàn)在的人物畫已經(jīng)缺少了人物的精神，與“以形寫神”這個(gè)中國(guó)畫的要義背道而馳了，在人物畫里投入“情”的成份少了，用筆去“書寫”的成分也少了。

研究程新坤先生成長(zhǎng)的經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn)，他像一切有成就的藝術(shù)家一樣，成功的原因除了有一定的天賦外，主要靠認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)心體悟。他是一位很勤奮的人，我們可以從2002年程新坤先生在井岡山畫院舉辦個(gè)人作品展覽上所展出的各個(gè)時(shí)期的大量速寫中，可見他“藝不離手”，不斷訓(xùn)練自己眼情、手和心的互相配合去把握對(duì)象特征的能力；同時(shí)不斷在琢磨對(duì)象中體悟自己的感情，體悟藝術(shù)創(chuàng)造本身和人生的奧秘。所以說(shuō)程新坤先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是繪畫技巧的高手，而且是有思考、有追求、有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家。

在程新坤先生多年的實(shí)踐里，他認(rèn)為蔣兆和、徐悲鴻、方增先、周思聰?shù)热说娜宋锂嫴攀钦嬲饬x上的人物畫，他認(rèn)為他們都以“寫”的狀態(tài)，真正用毛筆在宣紙上刻畫人物形象。沒有太多炫技式的表演，更多是樸素的描寫，把作品中的形象傳達(dá)給觀眾。正因?yàn)檫@樣，程新坤先生始終沒有放棄寫實(shí)的筆墨去塑造他心中渴望塑造的形象。他十分重視寫生，把寫生的目的歸結(jié)為兩個(gè)：搜集素材和訓(xùn)練造型。他全身心地鉆研水墨人物的造型問題，他在熟練地掌握了素描造型的基礎(chǔ)上，40年來(lái)孜孜以求的是在探索線造型，與畫面結(jié)構(gòu)較完美的交融。在長(zhǎng)期實(shí)踐中他總結(jié)出“整體寫意，局部寫真”的經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)用寫意的精神來(lái)統(tǒng)率寫實(shí)的技巧，在尊重和保留大感覺的前提下精細(xì)的處理細(xì)部；力求避免形象的概念化和說(shuō)教性。這在寫普通勞動(dòng)者的形象中是如此，在寫重大歷史題材、處理英雄人物形象時(shí)也是如此。他關(guān)注筆下勞動(dòng)者的面貌和性格的真實(shí)再現(xiàn)。如程新坤先生描繪勞動(dòng)者形象的畫幅《晚風(fēng)》、《誓言無(wú)聲》，在刻畫勞動(dòng)者飽受生活滄桑——長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)生活在他們面部和身體上留下的痕跡的形象時(shí)，同時(shí)寫出了他們善良，堅(jiān)毅和純樸，寫出了他們身上蘊(yùn)含的力量。作者不止于對(duì)這些勞動(dòng)者生存狀態(tài)的同情，還有發(fā)出自內(nèi)心的思考和對(duì)生活的詰問，其中包含著對(duì)勞動(dòng)者身上品質(zhì)的贊美。

程新坤先生堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究作品內(nèi)涵的精神性，總是以昂揚(yáng)的激情，關(guān)注社會(huì)人生，其審美視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)時(shí)下眾多徒有形不重精神的，符號(hào)式的人物畫作品。由此我們看到，程新坤先生筆下豐富多彩的人物畫，藝術(shù)追求各有側(cè)重，同時(shí)又都突出了對(duì)時(shí)代人物精神氣質(zhì)，內(nèi)在人格的挖掘與表現(xiàn)。當(dāng)下許多人物畫家所特別欠缺之時(shí)，他卻高舉創(chuàng)造人物畫精神的火把，其影響是深遠(yuǎn)的。

已步入新世紀(jì)的中國(guó)畫，只有繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫中的精華，分辨中國(guó)畫表現(xiàn)中諸多特性和優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，強(qiáng)化民族的筆墨圖式，才能與西方藝術(shù)并立于世界藝術(shù)之林。這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，也是我們每一位畫家不可回避的創(chuàng)作課題。