談裝潢設(shè)計(jì)中的版式構(gòu)成

蘇振文

摘要：

版式設(shè)計(jì)是裝潢設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是一切視覺傳達(dá)藝術(shù)的舞臺(tái)，我們?cè)谌魏蔚臅r(shí)候，無(wú)論是做廣告設(shè)計(jì)還是包裝設(shè)計(jì)、報(bào)紙的編排等等，都與版式設(shè)計(jì)密不可分。通過(guò)對(duì)版式設(shè)計(jì)的概念原理分析，得出版式設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)規(guī)律，來(lái)指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計(jì)；形式美；空間感

所謂版式設(shè)計(jì)，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)、一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式，傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感。版式設(shè)計(jì)的范圍，涉及到報(bào)紙、刊物、書籍（畫冊(cè)）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面等平面設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域.版式構(gòu)成是一種造型概念，它的含義就是將不同形態(tài)的幾個(gè)以上的單元重新組合成一個(gè)新的單元，并賦予視覺化的、力學(xué)的觀念。

表面上看，它是一種關(guān)于編排的學(xué)問(wèn)，實(shí)際上，它不僅是一種技能，更實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式主要是吸引人的視覺，利用人的視覺生理和視覺心理，產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺沖擊波，牢牢勾住人們的眼球。一副好的平面設(shè)計(jì)如果要達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊，這就要求在版式設(shè)計(jì)中，有創(chuàng)新的版式，能夠體現(xiàn)主題，使人們的視覺感受上產(chǎn)生不同的效果版面是報(bào)紙各種內(nèi)容編排布局的整體表現(xiàn)形式。

版式設(shè)計(jì)的以上特點(diǎn)，使我們總結(jié)出版式設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)規(guī)律：

一、文字在版式設(shè)計(jì)里其實(shí)是最主要的部分。它比圖形更有說(shuō)服力，更讓人一看就明白。所以畫面里文字的排版顯得更加的重要。文字的字號(hào)，字距，行距都要有講究的出現(xiàn)在畫面里，才能更好的體現(xiàn)和發(fā)揮它的作用。

二、空間這一要素涵概了自然空間感受與矛盾空間感受。隨設(shè)計(jì)師的愛好、版面要求、視覺沖擊需求、自由選擇，但無(wú)論展現(xiàn)自然空間感受，還是矛盾空間感受，設(shè)計(jì)師所使用的技巧（或稱元素）是有規(guī)律的。比如：鏤空；夸張暗影效果；使用極具真實(shí)性與質(zhì)感的圖象；實(shí)物元素與繪畫元素的對(duì)比使用；利用色彩之間的反差效果；利用線與色條的疊壓效果；利用文字與圖形、文字與文字的疊壓效果；文字之間大小比例關(guān)系的對(duì)比等等。

三、形式美為版式設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方式。形式美主要觸及人們的感受器官和一部分心理反應(yīng)，它是以內(nèi)容為物質(zhì)基礎(chǔ)的，例如：帆船的桅桿、工廠的煙囪、高樓大廈的結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因而垂直線在藝術(shù)形式上給人上升、高聳等感受；而水平線則使人聯(lián)系到地平線、平原、大海等，因而產(chǎn)生開闊、平靜、徐緩等形式感。平面構(gòu)成以形式美為主要表現(xiàn)方式并散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是因?yàn)樗鼜淖匀恍螒B(tài)中有意識(shí)地提煉加工，突出對(duì)象形式中美的本質(zhì)特征，將它概括、單純、使形態(tài)比生活本身更強(qiáng)烈、更鮮明。

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處的地位、素質(zhì)、習(xí)俗、理想、觀念等等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造型設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺，卻在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識(shí)，這種共識(shí)是從人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的法則，它們是：和諧、節(jié)奏、對(duì)比、均衡等；還有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從教學(xué)的量度中發(fā)現(xiàn)的“黃金分割比率”。

第一，和諧。事物形式多樣的統(tǒng)一，世界上萬(wàn)物萬(wàn)事，盡管形態(tài)千變?nèi)f化，它們都各按照一定的規(guī)律而存在，大到日月運(yùn)行、星球活動(dòng)，小到原子結(jié)構(gòu)的組成和運(yùn)動(dòng)，都有各自的規(guī)律。愛因斯坦指出：宇宙本身就是和諧的。

第二，對(duì)比。把質(zhì)或量反差甚大的兩個(gè)要素成功地配合于一起，使人感受到鮮明強(qiáng)烈而仍具有統(tǒng)一的感覺。在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中，通過(guò)形狀的大小、粗細(xì)、方圓，方向的垂直、水平、傾斜，圖畫的虛實(shí)、黑白、輕重等多方面因素運(yùn)用，達(dá)到主題鮮明、作品活躍的作用。

第三，節(jié)奏。本是音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)，在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。

第四，均衡。形與質(zhì)、量的平衡，在構(gòu)成設(shè)計(jì)上根據(jù)圖象的形量、大小、輕重、色彩及材質(zhì)分布而確定視覺的平衡。

第五，黃金分割比率。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是3∶2，準(zhǔn)確數(shù)字1∶0.618的比例形式，人們一致公認(rèn)最美的分割比率。

基于以上這些構(gòu)成法則的靈活運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)才變的有規(guī)律可循。因?yàn)槠矫鏄?gòu)成是抽象出形式美本質(zhì)的藝術(shù)，它舍棄了事物的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，精取事物美的形式，把組成圖象的基本單位歸納為點(diǎn)、線、面。由點(diǎn)、線、面的大小、色彩、方向、形狀、疏密等等的不同產(chǎn)生基本元素的變化，按（重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對(duì)比、密集、肌理、空間等）不同的骨骼和章法組成形成成千變?nèi)f化的構(gòu)圖與畫面，這骨骼與章法從平面構(gòu)成的范疇證明和諧、節(jié)奏、對(duì)稱、均衡等這些美的法則。（重復(fù)與漸變的骨骼含有節(jié)奏的美學(xué)原則，重復(fù)更有對(duì)稱的視覺效果，漸變近似、發(fā)射，它們的形象單位都是從一個(gè)形式逐步過(guò)渡到另一個(gè)形式，是節(jié)奏與多樣變化的統(tǒng)一。特異是在比較一致的群體形式中插入不同的對(duì)比，刺激視覺器官，給人強(qiáng)烈、鮮明的感受。密集與發(fā)射是相對(duì)立的兩種骨骼，發(fā)射是從一個(gè)核心向外擴(kuò)展，密集則是從四面向一個(gè)核心聚攏，它們的形式具有運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感。畫面均衡，變化而和諧統(tǒng)一。）正因?yàn)槠矫鏄?gòu)成是運(yùn)用骨骼形式體現(xiàn)美的原則，才就成了平面構(gòu)成的骨骼、章法、內(nèi)容。

版式設(shè)計(jì)作為一個(gè)平面領(lǐng)域中永恒的話題，需要更多的創(chuàng)新。理論家約·薩卡拉（John Thackara）指出，設(shè)計(jì)是以物質(zhì)方式來(lái)表現(xiàn)人類文明進(jìn)步的最主要方法。從我們周圍的設(shè)計(jì)存在來(lái)看，的確，現(xiàn)代主義和國(guó)際主義從根本上改變了我們的物質(zhì)世界，同時(shí)也從很大程度上改變了我們的思想方法、文化特點(diǎn)，甚至行為特征。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)牽涉到我們每個(gè)人的日常生活（包括精神生活、物質(zhì)生活和行為方式），所以人們對(duì)于設(shè)計(jì)也就越來(lái)越具有敏銳的意識(shí)和要求，對(duì)設(shè)計(jì)師也就有了更高的期望和企盼。

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【作者單位：新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院】