不冤不樂(lè)

王世襄喜歡說(shuō)一句北京老話(huà)：“不冤不樂(lè)。”什么意思呢？就是為了自己的喜悅愛(ài)好，簡(jiǎn)直是自己和自己過(guò)不去，沒(méi)罪找罪受。

比如，王世襄家里收藏了近百件明式家具，不僅擠得沒(méi)有插腳的空，還得每年花費(fèi)很多的精力和時(shí)間做保養(yǎng)，累得不得了；比如王世襄馴大鷹，“熬鷹”是重要一環(huán)，六七夜不能睡覺(jué)，右臂架著鷹滿(mǎn)大街溜達(dá)，到茶館與同道神聊完，再接著溜，直到天亮之后有人接班為止。而其他如漆器、竹刻、古琴、烹飪、養(yǎng)蛐蛐兒、種葫蘆、馴獾狗等種種，王世襄都如此“不冤不樂(lè)”地玩著。

常人是難以理解把日子過(guò)成“不冤不樂(lè)”的人的，在他們看來(lái)，這是癡狂、瘋癲。這就有如王世襄在寫(xiě)《髹飾錄解說(shuō)》（注釋漆工古籍《髹飾錄》）這本書(shū)的時(shí)候一樣，同住四合院的另三家人都快瘋了，凡是誰(shuí)認(rèn)識(shí)跟漆有點(diǎn)關(guān)系的人，都要給王世襄提供，凡是看見(jiàn)點(diǎn)什么上漆的東西，王世襄都要問(wèn)問(wèn)，這個(gè)有用嗎？沒(méi)用我拿走研究研究?？梢舱沁@種“不冤不樂(lè)”的勁兒，讓王世襄在被冤枉打成右派的若干年里沒(méi)有“自絕于人民”，而是完成了《髹飾錄解說(shuō)》這部著作。

其實(shí)在我們身邊從不缺乏“不冤不樂(lè)”的人。早先有則新聞，說(shuō)是一個(gè)農(nóng)民不老實(shí)巴交地耕田種地，而是一門(mén)心思造飛機(jī)，最后終于造成了一架，但也因此傾家蕩產(chǎn)；還有新聞?wù)f，某地一家三口把房子賣(mài)了，孩子也讓退學(xué)了，買(mǎi)了個(gè)帆船去周游世界。這些舉動(dòng)在我們看來(lái)足夠匪夷所思的了，我們可能會(huì)說(shuō)：他們傻嗎？但我們往往忽略了、也更難以體會(huì)到他們達(dá)成心愿后的那種極致的快樂(lè)。

英國(guó)著名小說(shuō)家威廉·薩默塞特·毛姆曾經(jīng)在他的《七十后記》中寫(xiě)道：我認(rèn)真思索，才悟出老了的最大好處是精神的自由。什么是精神自由？就是我不僅不再有怨恨、妒忌心，我們也不再在意別人對(duì)自己的看法。而基于這種精神的自由，我們沒(méi)有了束縛，可以盡情去做、去追求自己在年輕的時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間、工作或者僅僅是怕他人的冷語(yǔ)而沒(méi)有做的事情。如此來(lái)看，晚年倒是我們一生中最適合去“不冤不樂(lè)”一回的了。

王世襄說(shuō)：“大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言?！闭娴目鞓?lè)一定是癡迷、沉醉而又不計(jì)功利的，“不冤不樂(lè)”是其中最高境界的一種，只是，您準(zhǔn)備好為之“冤”的快樂(lè)了嗎？