淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的藏語文學(xué)習(xí)方式初探

達(dá)瓦

藏語文學(xué)習(xí)必須改變過分重機(jī)械記憶而輕理解記憶、過分重學(xué)習(xí)結(jié)論而輕學(xué)習(xí)過程、過分重知識“再現(xiàn)”訓(xùn)練而輕知識“遷移”能力培養(yǎng)的傾向，把實地觀察與調(diào)查、動手實踐、自主探索與合作交流作為學(xué)習(xí)藏語文的重要方式，鼓勵學(xué)生積極探究，形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、科學(xué)態(tài)度、信息素養(yǎng)、實踐能力和創(chuàng)新意識。這與當(dāng)前國內(nèi)藏區(qū)藏語文課程改革的學(xué)習(xí)理念是一致的。因此，藏語文學(xué)習(xí)理念將引起藏語文學(xué)習(xí)方式與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

一、轉(zhuǎn)變藏語文學(xué)習(xí)方式的理論根據(jù)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”而不是“客體”。積極主動的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)。如果一個中學(xué)生毫無藏語文學(xué)習(xí)動機(jī)，在藏語文課上“身在曹營心在漢”，不接受外界藏語文信息傳輸，那么可以說，藏語文學(xué)習(xí)在這個學(xué)生身上并沒有發(fā)生。從哲學(xué)的角度去看，在教與學(xué)這一對矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面，這是因為學(xué)生本身的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)狀態(tài)是藏語文學(xué)習(xí)是否成功的內(nèi)因，教師提供的教學(xué)指導(dǎo)只是一種外因，真正起決定作用的是學(xué)生的內(nèi)因，而不是外界因素與條件，正如有的人所說的那樣：“你可以把馬牽到河邊，但你永遠(yuǎn)無法強(qiáng)迫馬飲水。”學(xué)生進(jìn)行藏語文學(xué)習(xí)的過程就是藏語文信息在大腦四個功能區(qū)域不斷加工的過程。書本上的藏語文知識要變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)化的藏語文知識，就要靠學(xué)生積極開動腦筋。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個體主動的行為，是以先前建構(gòu)的知識為基礎(chǔ)的；學(xué)習(xí)的過程不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)知識的過程。雙向交流不僅起到信息互補(bǔ)的作用，而且體現(xiàn)了相互探討、共同學(xué)習(xí)的過程，這其中學(xué)生主體的積極參與是先決條件，否則上述的“作用”與“過程”就不復(fù)存在了。

二、如何改變藏語文學(xué)習(xí)方式

廣大教育工作者的研究成果和實踐經(jīng)驗證明，正確的藏語文學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是由多元的、有豐富內(nèi)涵與發(fā)展功能的模式組合起來的結(jié)構(gòu)性的綜合體。按功能分類，可分為基礎(chǔ)性、拓展性、研究性藏語文學(xué)習(xí)方式。基礎(chǔ)性藏語文學(xué)習(xí)主要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力。拓展性藏語文學(xué)習(xí)是為擴(kuò)展知識視野而采取的學(xué)習(xí)方式，它主要培養(yǎng)發(fā)展性學(xué)力（自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力等），研究性藏語文學(xué)習(xí)是藏語文探究活動，它的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)力；按行為分類，可分為自主性、互動性藏語文學(xué)習(xí)方式。自主性體現(xiàn)了學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)控、自我組織，也突出了自學(xué)能力的培養(yǎng)與發(fā)揮；互動性追求的是教師與學(xué)生的溝通、對話與交流；按內(nèi)容分類，可分為理論性、實踐性藏語文學(xué)習(xí)方式。前者偏重對原理的理解與探討，后者強(qiáng)調(diào)在活動中對知識的運用，兩者相得益彰，不可或缺。在各種學(xué)習(xí)方式中，我們尤其要注重藏語文的研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動獲得知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)方式。

研究性學(xué)習(xí)的基本特點是：①過程性。藏語文研究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而在過程中，一更加重視參與：諸如思維方式的展開，知識的整理與綜合，信息資料的收集、處理和判斷等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和積極性等；二更加重視應(yīng)用：強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在問題的提出和解決中主動獲取知識、應(yīng)用知識；三更加重視體驗：包括使命感、責(zé)任感、自信心、進(jìn)取心、意志、毅力、氣質(zhì)等方面的自我認(rèn)識和自我教育。②社會性。藏語文研究性學(xué)習(xí)的選題來源于社會及身邊。研究過程將走向社會，需要得到社會的廣泛支持。課題研究成果將不同程度地有益于社會、服務(wù)于社會。③實踐性。藏語文研究性學(xué)習(xí)是一種實踐活動，表現(xiàn)在：一是信息搜集和分析活動。二是調(diào)查研究和實地考察。④自主性。選題的自主性：只要是學(xué)生感興趣的題目，并有一定的可行性，都可作為研究課題。課題組成員組合的自由性：興趣相同的學(xué)生自由組合成課題組，有利于全員參與和開展研究。學(xué)生對教師的可選擇性：學(xué)生能夠根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇指導(dǎo)者。⑤鄉(xiāng)土性。由于受知識層次和生活閱歷的限制，學(xué)生選題宜根據(jù)當(dāng)?shù)兀脆l(xiāng)土）的實際來進(jìn)行，有利于收集資料和進(jìn)行實地考察?？紤]到學(xué)生年齡、時間、經(jīng)濟(jì)、安全等因素的影響，在本地收集資料和進(jìn)行實地考察比較容易做到，研究成果容易被當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門認(rèn)可和采用。⑥創(chuàng)新性。對于中學(xué)生而言，創(chuàng)新更多的是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及嘗試已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。藏語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該立足于學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間。⑦綜合性。學(xué)生在多門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中積累了大量知識，但是如果讓這些知識長期處在相互分割和備用的狀況之中，它們就會被遺忘。藏語文研究性課題雖然需要學(xué)生以理解和應(yīng)用藏語文知識為主，但因為藏語文與其他學(xué)科有很大的關(guān)聯(lián)性，因此要求學(xué)生靈活利用各科知識，綜合應(yīng)用它們來解決問題。⑧合作性。合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。藏語文研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊精神。要鼓勵學(xué)生向教師質(zhì)疑，與教師進(jìn)行平等的對話與交流；要倡導(dǎo)學(xué)生之間為促進(jìn)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的各種討論，改變過分注重記憶、被動模仿的學(xué)習(xí)傾向，把自主探究與合作交流作為重要的學(xué)習(xí)方式。

當(dāng)然，新的藏語文學(xué)習(xí)理念要求藏語文課程的教學(xué)，應(yīng)該注重演繹與歸納的結(jié)合、知識傳播與獲得知識過程的統(tǒng)一；盡量從實際出發(fā)，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析論證與抽象；創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生參與收集、整理、分析藏語文信息并得出結(jié)論，幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解各層次藏語文知識，同時獲得廣泛的藏語文活動經(jīng)驗。