文體不同，教學(xué)不同

唐光超++樓慶華

何謂文體？文體就是文章的體裁，是文章作品在結(jié)構(gòu)形式和語言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類別。作者撰文是為了準(zhǔn)確地表情達(dá)意，因此，總要選擇恰當(dāng)?shù)奈恼率綐?，這樣就形成了不同個(gè)性的文章體裁。

新課程改革以來，語文閱讀教學(xué)中的諸多問題和文體密切相關(guān)。平時(shí)的閱讀教學(xué)中，教師普遍存在著 “淡化文體”的傾向。2013年3月，我們?cè)谄纸h實(shí)驗(yàn)小學(xué) “不同文體教學(xué)研討會(huì)”上，對(duì)247位聽課教師作了一項(xiàng)有關(guān)“不同文體教學(xué)”方面的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)： 60%左右的教師“喜歡”上“童話”“神話”“兒童詩”等文體，將近32%和8%的教師對(duì)“古詩”“說明文”文體“不感興趣”；在“對(duì)于不同的文體要采用不同的教學(xué)策略”時(shí)， 86%的教師只是“偶爾考慮”。我們以為，國內(nèi)閱讀教學(xué)還沒有真正走出“低效”的胡同，這其中與眾多教師不分文體、模糊文體意識(shí)有很大的關(guān)系。

一、 文體不同，教學(xué)目標(biāo)不同

如何把握不同文體的閱讀教學(xué)目標(biāo)，關(guān)乎到閱讀教學(xué)的過程和走向，關(guān)乎到閱讀教學(xué)最終去向哪里。有些語文教師在教學(xué)時(shí)根本不考慮文體特點(diǎn)，不論課文屬于何種文體，都一股腦兒地套用通常教記敘文的方法，長年累月，教學(xué)目標(biāo)千篇一律，學(xué)生學(xué)得厭，教師教得煩。

一位名師在執(zhí)教人教版四年級(jí)上冊(cè)《巨人的花園》時(shí)，讓學(xué)生把“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果”六要素通過表格的形式填寫出來，然后圍繞這六要素展開教學(xué)。其實(shí)，童話與童年有著天然的聯(lián)系。兒童與成人不同，在兒童眼里，宇宙萬物是有生命、有感情的。如果告訴兒童這不是真的，用“科學(xué)”解釋，他們不一定聽得懂，也沒有興趣聽。因此我們的教學(xué)要充分理解兒童的這份“童心”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，通過對(duì)童話這種植根于生活，而比現(xiàn)實(shí)生活更活躍、更富色彩的想象，去接受美好情感體驗(yàn)的熏陶和對(duì)真、假、善、惡、美、丑的審美判斷。假若通過類似六要素分析或者與現(xiàn)實(shí)過分對(duì)接的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)破壞童話的美妙意境。顯然，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與文體有著緊密的聯(lián)系。

其實(shí)，不同的文體決定了它在話語體式和結(jié)構(gòu)形式上獨(dú)特的個(gè)性特征，這是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作不同文體的作品時(shí)“編碼”方式是不同的，詩歌重意象，散文扣主旨，童話離不開想象，小說塑人物，寓言為理敘事，戲劇要設(shè)置沖突……不同課文的閱讀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)有所不同。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)四個(gè)學(xué)段的文體都進(jìn)行了歸類，第一個(gè)學(xué)段：童話、寓言、故事、兒歌、童謠、古詩、成語和格言警句；第二學(xué)段：敘事性作品和優(yōu)秀詩文；第三學(xué)段：說明性文章、敘事性作品、詩歌?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在各個(gè)年段目標(biāo)中對(duì)于不同體裁的作品設(shè)立了不同的教學(xué)目標(biāo)。如：閱讀敘事性作品，能夠“了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。閱讀詩歌，要求學(xué)生能夠“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”。閱讀說明性文章，則要求學(xué)生能夠“抓住要點(diǎn)，了解課文的基本說明方法”。

不同的文體，不同年齡階段的學(xué)生，我們所給予的教學(xué)目標(biāo)是不一樣的。我們應(yīng)該憑借文體本身的特點(diǎn)和學(xué)生本身的特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，目標(biāo)定位準(zhǔn)確了，我們的閱讀教學(xué)的走向才能夠更加豐富，更加多元。

二、文體不同，教學(xué)內(nèi)容不同

任何一篇文章都有自己的文體歸屬，任何一種文體都有區(qū)別于其他文體的不同特點(diǎn)，這些特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)在內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、技巧的運(yùn)用和語言的表達(dá)等方面。語文教師除了要關(guān)注學(xué)情外，更要顧及文體特點(diǎn)來確定教學(xué)內(nèi)容，這就是教學(xué)中的文體意識(shí)。它需要教師對(duì)文體有一定的了解，并能夠根據(jù)文體特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，逐漸幫助學(xué)生習(xí)得一種文體閱讀的思維和方法。

李海林說，閱讀教學(xué)教什么？第一個(gè)要考慮的就是教的這篇課文的文類，即文體分類。閱讀思維是文體思維。讀者拿到一個(gè)文本，首先要考慮的是它是什么文體和它所要表達(dá)的社會(huì)功效。如果它是小說，讀者的閱讀需求是“欣賞”“消遣”；如果它是新聞，則需要“了解新鮮事”。因此，不同的文體決定了讀者不同的閱讀思維和不同的閱讀姿態(tài)。教師對(duì)閱讀教學(xué)如果沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種閱讀“姿態(tài)”，沒有展開這種閱讀思維，就不能收到很好的閱讀效果。語文教學(xué)中諸多問題和文體密切相關(guān)。沒有文體，閱讀、寫作就無章可循，閱讀、寫作教學(xué)也不得要領(lǐng)。例如，說明文語言精確凝練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理清晰，作者運(yùn)用一定的說明方法來介紹說明對(duì)象，讓讀者有一個(gè)明晰的了解；因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類作品時(shí)，要明確說明對(duì)象，掌握說明方法，品讀感悟說明的準(zhǔn)確性，了解全文的說明順序和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。而小說的教學(xué)，則要關(guān)注情節(jié)和人物形象，指導(dǎo)分析人物形象描寫，掌握人物思想和性格特點(diǎn)，了解小說情節(jié)是如何發(fā)展的，又是如何推動(dòng)人物性格形成的等。而閱讀神話，就要把人類的美好品質(zhì)播撒到學(xué)生的心中；同時(shí)，神話更以無可替代的形式孕育著想象力這一重要的思維品質(zhì)，神話給了兒童一片夢(mèng)想的天空；因而整體的聽講復(fù)述故事、朗讀想象神奇等應(yīng)該是神話教學(xué)不可少的教學(xué)內(nèi)容。

三、文體不同，教學(xué)策略不同

了解不同文體的特點(diǎn)，有利于指導(dǎo)學(xué)法，使學(xué)生掌握不同文體作品的學(xué)習(xí)方法，因而有利于學(xué)生從學(xué)會(huì)一篇到學(xué)會(huì)一類；也有利于教師設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過程。抓住不同文體的表達(dá)特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)策略，這既順應(yīng)了文本本身的特點(diǎn)，又貼合學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維發(fā)展的程度。

我們?cè)谝荒甑恼n題研究中，著重對(duì)童話、詩歌、寓言、神話、說明文、文言文等文體的教學(xué)進(jìn)行了探討和反思，以下常用文體的教學(xué)策略供參考（見下表）。

不同文體、不同類別的文章，在組織形式和表達(dá)方法等方面各有不同的特點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)課文的文體、類別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)思路和環(huán)節(jié)，采用不同的教學(xué)方式，獲取不同的教學(xué)效果。要讓文體意識(shí)成為一種語文素養(yǎng)在課堂上、在學(xué)生中滲透和生成。endprint