《儒林外史》中“二進(jìn)”形象的思想內(nèi)涵與表達(dá)藝術(shù)

王梓嫻

摘 要：我國歷史上的長(zhǎng)篇小說不計(jì)其數(shù)，但是能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)問題現(xiàn)狀的開篇小說則是《儒林外史》，因此，由于它的獨(dú)特性，《儒林外史》的文學(xué)成就也是不容小覷的。在這篇文章中，作者通過許多種文學(xué)形式諷刺了和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，同時(shí)也對(duì)封建社會(huì)下人們的愚化思想進(jìn)行了諷刺，在揭露社會(huì)黑暗的同時(shí)，也是對(duì)新的社會(huì)形態(tài)出現(xiàn)的一種期盼。

關(guān)鍵詞：儒林外史；二進(jìn)；思想內(nèi)涵；表達(dá)藝術(shù)

在我國歷史文學(xué)發(fā)展中，諷刺藝術(shù)是通過對(duì)事物的批判和諷刺來反映社會(huì)問題，揭露腐朽現(xiàn)象的一種藝術(shù)。而《儒林外史》成功地運(yùn)用了這種藝術(shù)并且發(fā)展了這種藝術(shù)。其中，周進(jìn)和范進(jìn)這兩個(gè)人應(yīng)該是《儒林外史》中，意義比較深刻，讀者比較熟悉的組合，同時(shí)也是《儒林外史》中比較精彩的一對(duì)組合。下面介紹一下這種“二進(jìn)”的思想內(nèi)涵和它所具有的表達(dá)藝術(shù)。

1 “二進(jìn)”形象的思想內(nèi)涵

在《儒林外史》中作者通過對(duì)周進(jìn)和范進(jìn)二人的生平經(jīng)歷，進(jìn)行了描寫。通過對(duì)這兩人在仕途路上的癡迷程度和中舉前后本人的反差，和周邊人對(duì)這兩人態(tài)度的反差進(jìn)行諷刺和批判。因而首先有必要了解一下“二進(jìn)”思想的具體內(nèi)涵是什么。

周進(jìn)應(yīng)考至六十多歲一直堅(jiān)持不懈，但仍是一個(gè)老童生，只好以教書糊口。在文章之中，周進(jìn)收到周人各種人的鄙視和侮辱，因而，他就深知自己一定要中舉，只有中舉才能揚(yáng)眉吐氣。經(jīng)過一番努力，周進(jìn)終于成了人上之人，一時(shí)間，以前看不起他的人都紛紛的前來巴結(jié)，有的人送家宅，有的自愿到周進(jìn)家來當(dāng)家仆，所有的榮華富貴都朝周進(jìn)走來。這些人在周進(jìn)中舉前后的重大反差，足以說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。

范進(jìn)同周進(jìn)一樣也是一個(gè)老童生，五十四歲但仍未中秀才，平時(shí)丈人胡屠戶對(duì)其各種奚落和諷刺，并經(jīng)常教訓(xùn)范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”，范進(jìn)向丈人借旅費(fèi)應(yīng)考鄉(xiāng)試的時(shí)候，同樣被他痛罵及奚落。當(dāng)他的老丈人知道他要去科舉考試，并且要向他借盤纏時(shí)，更是惱羞成怒，大發(fā)雷霆，但是當(dāng)范進(jìn)中舉之后，他的老丈人又是一番嘴臉，對(duì)待范進(jìn)小心翼翼，生怕惹下了他，同時(shí)他的鄰居看到范進(jìn)中舉了，都?xì)g歡喜喜的有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的。足以看出這些鄰居的趨炎附勢(shì)，中舉前與中舉后的強(qiáng)烈反差反映了這個(gè)社會(huì)的腐朽。因此，一時(shí)間范進(jìn)不但有了鄉(xiāng)里送贈(zèng)的家宅，家仆和糧食，而且有了整個(gè)鄉(xiāng)里對(duì)范進(jìn)的尊敬和阿諛奉承。中舉前后有如此的反差，中舉之人又有這么大的福利，又怎么能怪罪這些人要拼了命的去考科舉呢？

在描述二進(jìn)的生平經(jīng)歷中，他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)刻的表現(xiàn)是驚人的相似，一個(gè)是悲及而哭一個(gè)是喜極而瘋。當(dāng)周進(jìn)來到貢院看到天字號(hào)自己落選之后，傷心地撞到木板上暈了過去，被人叫醒之后就哭的傷心欲絕。從而可以看出，仕途對(duì)范進(jìn)來說是一件多么不容易的事情，窮盡一生所努力地事情一直不見成效，哭的傷心欲絕是在哭自己的心酸，也是這么多年來在仕途的追尋中受到的冷落和諷刺的發(fā)泄。在寫到范進(jìn)的時(shí)候作者也是用了相似的描述，范進(jìn)中舉之后，激動(dòng)的發(fā)了瘋，是他的老丈人掌摑了他，才清醒過來的。窮其一生要去走仕途這條道路，在漫長(zhǎng)艱辛的努力終于有了回報(bào)時(shí)，他高興的瘋了，因?yàn)樗罉s華富貴將要朝他走來，富貴榮耀將要朝他走來，一時(shí)遏制不住自己激動(dòng)的心情而暈了過去。通過對(duì)這二人落榜之后悲及而哭和中舉之后喜極而瘋的對(duì)比描寫，反映了當(dāng)時(shí)的科舉制度對(duì)人們的殘害，同時(shí)也反映了人們對(duì)仕途的強(qiáng)烈渴望。通過描述“二進(jìn)”中舉前后，周圍人們對(duì)他們的態(tài)度的轉(zhuǎn)變和中舉之后身份地位的不同，使讀者了解了為什么當(dāng)時(shí)的科舉人員要窮其一生去追尋。同時(shí)描述了悲及而哭和喜極而瘋的細(xì)節(jié)，更能使讀者了解到當(dāng)時(shí)的科舉對(duì)人們的吸引。

2 “二進(jìn)”思想中所體現(xiàn)出的表達(dá)藝術(shù)

在描述二進(jìn)思想時(shí)作者運(yùn)用了多種表達(dá)藝術(shù)比如：各個(gè)情節(jié)之間相互補(bǔ)充，避免相同情節(jié)的出現(xiàn)。在了解周進(jìn)和范進(jìn)這兩個(gè)人時(shí)，我們知道他們有很多相似的地方，因而作者盡量在相同的和相似的情節(jié)上避免重復(fù)，這樣才能使讀者不產(chǎn)生審美疲勞。同時(shí)作者在設(shè)定人物方面也很典型生動(dòng)，由點(diǎn)到面。在描寫二進(jìn)的生平經(jīng)歷的時(shí)候，作者著重通過周圍人對(duì)他們態(tài)度的轉(zhuǎn)變來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，但是如果把所有人的態(tài)度轉(zhuǎn)變都寫上，又會(huì)顯得文章沒有重點(diǎn)，因而作者只是通過具體描述一個(gè)典型人物的態(tài)度轉(zhuǎn)變，來反映和代表周圍其他人的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

在《儒林外史》中作者更多的運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)表達(dá)方式進(jìn)行描寫和諷刺，這種方式，在文章中很常見，使用對(duì)比的方法可以使讀者更加清晰地理解人物之間的關(guān)系和故事的脈絡(luò)，避免了岑長(zhǎng)的故事段落的難度性，同時(shí)使用對(duì)比的方式，可以使所用描述的兩者之間的差別和沖突更加明顯，矛盾更加激烈，從而能夠加強(qiáng)文章所要表達(dá)的主題和內(nèi)涵。比如：在寫到范進(jìn)中舉前后其老丈人的表現(xiàn)時(shí)，就運(yùn)用了對(duì)比的手法，中舉前對(duì)范進(jìn)是各種辱罵各種諷刺，中舉之后就完全不一樣了，夸美之詞不絕于耳，通過這種對(duì)比，就可以看出范進(jìn)老丈人態(tài)度轉(zhuǎn)變，同時(shí)通過此人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，反映出科舉制度帶給人的榮耀和富貴，進(jìn)一步說明了，為什么那么多的窮酸書生要不惜一切的考上科舉。

這就是“二進(jìn)”思想的內(nèi)涵和表達(dá)藝術(shù)，《儒林外史》是一部值得我們深思的著作，通過對(duì)周進(jìn)和范進(jìn)形象的刻畫，使讀者清晰地窺探到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和封建科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)人們的殘害。同時(shí)又運(yùn)用了許多種表達(dá)藝術(shù)，是文章故事內(nèi)容更加生動(dòng)，更能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)。

[參考文獻(xiàn)]

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