甲骨文、、及相關(guān)諸字考辨
——兼論古漢字字際關(guān)系的確定準(zhǔn)則

夏大兆

甲骨文中存在著大量的歸字有分歧的字頭，我們只要隨便選取兩本甲骨文工具書，即可看到很多同樣的字頭下，各家歸的字卻并不一樣，有時(shí)差異很大，讓人無所適從。其實(shí)各家歸字、字頭分合的差異體現(xiàn)的正是字際關(guān)系。黃德寬先生認(rèn)為:“字際關(guān)系指的是形、音、義某一方面相關(guān)聯(lián)的一組字之間的關(guān)系。異體字、繁簡字、古今字、同源字、通假字、同形字等，都是從字際關(guān)系角度提出的概念。漢字的整理、研究以及古代書面文獻(xiàn)的訓(xùn)釋，字際關(guān)系的確定是重要的基礎(chǔ)性工作。”①黃德寬:《關(guān)于古代漢字字際關(guān)系的確定》，《當(dāng)代中國文學(xué)學(xué)家文庫:黃德寬卷:開啟中華文明的管鑰——漢字的釋讀與探索》，北京:北京師范大學(xué)出版社，2011年，第186～192頁。

在古代漢字的整理、研究過程中，字際關(guān)系的確定涉及文字的考釋、工具書的編纂以及古文字的信息化處理工作，其重要性不言而喻，但字際關(guān)系的確定又是十分復(fù)雜而困難的。姚孝遂先生《殷墟甲骨刻辭類纂·序》②姚孝遂主編:《殷墟甲骨刻辭類纂》(以下簡稱《類纂》)，北京:中華書局，1989年。中的“文字形體的同異和分合”、黃德寬先生《關(guān)于古代漢字字際關(guān)系的確定》以及李宗焜先生《甲骨文字編·凡例》③李宗焜編著:《甲骨文字編》，北京:中華書局，2012年。中的“關(guān)于字的分合”等文對此都有很精辟的論述。以下我們即以甲骨文中

及相關(guān)諸字字際關(guān)系考辨來具體說明字際關(guān)系確定的重要性與復(fù)雜性，并進(jìn)一步討論確定字際關(guān)系時(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、諸家歸字

(一)《甲骨文編》④中國社會科學(xué)院考古研究所編輯:《甲骨文編》，北京:中華書局，1965年，第808頁?！都坠俏木帯肪庉嫹怖?“不能辨認(rèn)的字，或其字雖經(jīng)學(xué)人考釋而尚未成定論者，略依其偏旁所從分類，收入‘附錄上’?！?

1.卷十一:

2.“附錄上”:

(二)《甲骨文字典》①徐中舒主編:《甲骨文字典》，成都:四川辭書出版社，2003年，第1006、1221頁。:

(三)《甲骨文字詁林》③于省吾主編:《甲骨文字詁林》(以下簡稱《詁林》)，全四冊，姚孝遂按語編撰，北京:中華書局，1996年。、《殷墟甲骨刻辭類纂》“字形總表”④姚孝遂主編:《殷墟甲骨刻辭類纂》，北京:中華書局，1989年。《類纂》與《詁林》字頭號一致，但《詁林》后出，對《類纂》的釋讀有所釋正，且分別以按語的形式出之，今一并引用。:

(四)《殷墟甲骨文字表》⑤李宗焜:《殷墟甲骨文字表》，博士學(xué)位論文，北京:北京大學(xué)，1995年，第18頁。括號中B為《類纂》代號，數(shù)字為《類纂》字頭號。:

(五)《甲骨文字形表》⑥沈建華、曹錦炎編著:《甲骨文字形表》，上海:上海辭書出版社，2008年，第24頁。:

(六)《新甲骨文編》⑦劉釗、洪飏、張新俊編纂:《新甲骨文編》，福州:福建人民出版社，2009年，第479、606、850頁。:

1.卷八“襄”字下列:

2.卷十一“瀼”字下列:

3.“附錄”0007 號下列:

(七)《甲骨文字編》①李宗焜編著:《甲骨文字編》，北京:中華書局，2012年，第24頁。:

二、辭例統(tǒng)計(jì)

《綜類》多出兩條分別是:

《花東》③中國社會科學(xué)院考古研究所編著:《殷墟花園莊東地甲骨》(第1～6分冊，簡稱《花東》)，昆明:云南人民出版社，2003年。195有1條:“于葬韋?不用?！碑?dāng)補(bǔ)入。

表1 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

表1 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

在田射去于北于其他8 4 1 1 1 1 1 6

《綜類》有《文》726(《合集》28589)、《京》3386(《合集》未著錄)兩條，《類纂》未收，當(dāng)補(bǔ)入。計(jì)10條，其中第二期6條，第三期2條，第五期2條。具體如表2所示:

表2 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

表2 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

在于在師田殘辭6 1 1 1 1

表3 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

表3 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

田不又殘辭3 2 1 2

表4 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

表4 “”字辭例統(tǒng)計(jì)表

田自于從殘辭3 2 1 1 1

三、分析總結(jié)

總之，我們認(rèn)為在確定古代漢字字際關(guān)系時(shí)，應(yīng)從漢字系統(tǒng)的觀點(diǎn)著眼，堅(jiān)持字形與字用并重的原則。