中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法之比較研究

王小春

摘 要：現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)民族聲樂(lè)和美聲唱法的發(fā)展受到了國(guó)家的高度重視，以不斷傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。本文就中國(guó)民族聲樂(lè)和美聲唱法進(jìn)行概述，對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法進(jìn)行多方面比較和研究，以進(jìn)一步提高我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)性，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族聲樂(lè)；美聲唱法；比較；研究

在我國(guó)藝術(shù)文化的不斷發(fā)展中，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法擁有著豐富的文化內(nèi)涵，具有傳統(tǒng)審美藝術(shù)氣息，在技巧運(yùn)用、情感表達(dá)、訓(xùn)練方法等方面有著獨(dú)特風(fēng)格，是我國(guó)燦爛文明的藝術(shù)瑰寶，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

1 中國(guó)民族聲樂(lè)的概述

我國(guó)是一個(gè)多民族大國(guó)，不同形式的歌唱風(fēng)格和不同文化的歌唱內(nèi)容，孕育出了中國(guó)民族聲樂(lè)，在傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展、政治改革等，將各種唱法、表現(xiàn)手法運(yùn)用到其中，不斷融合、提煉，從而形成獨(dú)特的聲樂(lè)風(fēng)格。通常情況下，民族聲樂(lè)是各民族人民根據(jù)自己的喜好和生活情況，用以表達(dá)內(nèi)心情感的一種唱法，主要包括說(shuō)唱形式、戲曲藝術(shù)、通俗唱法和民族唱法四種，隨著各民族不同活動(dòng)形式的開展而變化。因此，中國(guó)民族聲樂(lè)具有廣泛性、多樣性和淳樸性，代表著廣大人民群眾對(duì)藝術(shù)的追求，是我國(guó)歷史文化的重要代表。

2 美聲唱法概述

早期是美聲唱法，來(lái)源西歐古典音樂(lè)，在教堂、集會(huì)等地方的使用頻率較高。因此，具有濃厚的宗教氣息，是在教堂音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)的基礎(chǔ)上形成的。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，美聲唱法的表演人員和形式得到很大改進(jìn)，以適應(yīng)不同場(chǎng)合需求，從而使美聲唱法的內(nèi)容變得豐富多樣。在中國(guó)藝術(shù)文化發(fā)展中，美聲唱法的傳播和發(fā)展，是由去國(guó)外留學(xué)的人員帶回，繼而流行于不同場(chǎng)合的音樂(lè)會(huì)上。隨著國(guó)外音樂(lè)家到中國(guó)講座，美聲唱法的價(jià)值得到了提高，為美聲唱法的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而掀起美聲唱法學(xué)習(xí)熱潮?，F(xiàn)代發(fā)展中，美聲唱法通過(guò)打哈欠、嘟嚕、歌詞朗誦等形式相結(jié)合，變得更加精彩，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到重要作用。

3 中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的比較

3.1 情感表達(dá)方式的比較

受到環(huán)境、語(yǔ)言、文化背景等多種因素的影響，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法在情感表達(dá)方式方面具有較大差異性。由于環(huán)境、民族等不同，繼而每個(gè)人的性格也不一樣。例如，北方人豪爽的性格，是因?yàn)楸狈狡皆瓘V闊，人們生活方式比較隨意。因此，民族聲樂(lè)和美聲唱法帶給人的感受會(huì)各不相同。由于生活條件和語(yǔ)言特點(diǎn)的不同，各民族人民唱歌的形式和表現(xiàn)方式也會(huì)存在很大差異。例如，生活環(huán)境艱苦、貧窮，經(jīng)常受到侵略的地區(qū)，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的情感表達(dá)中會(huì)帶有很強(qiáng)烈的憤恨感，從而表現(xiàn)出不安的心境。由于不同民族的宗教信仰和歷史文化發(fā)展形勢(shì)不一樣，在美聲唱法的情感表達(dá)中，可以感受到非常真實(shí)的感情和豐富的內(nèi)心世界，與宗教教化含義相符，從而將美聲唱法中的強(qiáng)烈情感以委婉的形式表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，受封建禮儀的影響，在情感表達(dá)上也具有一定節(jié)制性，給我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展造成極大影響。

現(xiàn)代發(fā)展中，將中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的情感表示進(jìn)行比較和分析，通過(guò)與實(shí)際表演相結(jié)合發(fā)現(xiàn)，民族聲樂(lè)的唱法更注重歌曲形式的表現(xiàn)，以不同的表演形式、演唱方式、肢體語(yǔ)言等，達(dá)到感染聽眾、引起共鳴的目的。美聲唱法更注重的是聲音的內(nèi)在感染效果，不需要各種表演形式的結(jié)合，而是通過(guò)演唱人員的聲音內(nèi)在技術(shù)水平，達(dá)到感染聽眾，活躍表演現(xiàn)場(chǎng)氣氛的目的。

3.2 文化內(nèi)涵方面的比較

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，一定環(huán)境下回孕育出不同的事物，與政治、經(jīng)濟(jì)和文化等都有密切聯(lián)系。聲音藝術(shù)的形成和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等都會(huì)豐富中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的文化內(nèi)涵，使中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法具有源源不斷的靈感，從而推動(dòng)聲音藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于不同的歷史文化背景和宗教信仰等，使中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的文化內(nèi)涵存在較大差異。

我國(guó)各民族的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、語(yǔ)言和審美形式各不相同。因此，民族聲樂(lè)的藝術(shù)形式、內(nèi)容具有多樣性和廣泛性，擁有雄厚的文化基礎(chǔ)，給聲樂(lè)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。因此，歌唱藝術(shù)是漢語(yǔ)語(yǔ)言為文化基礎(chǔ)，以各民族文化為背景，以不同的審美情趣為依據(jù)，以豐富的民族情感為主要引導(dǎo)，通過(guò)以情帶聲、以樂(lè)表情等形式，聲情并茂、形象具體的傳達(dá)歌唱者的內(nèi)心和思想，最終達(dá)到感人、動(dòng)人的目的。同時(shí)，美聲唱法是以歐洲歷史文化為基礎(chǔ)，從文藝復(fù)興時(shí)期開始不斷發(fā)展，通過(guò)古典聲樂(lè)和傳統(tǒng)唱法的轉(zhuǎn)換，以及宗教的影響，使美聲唱法形成具有豐富真實(shí)情感的特質(zhì)，從而以婉轉(zhuǎn)地唱法表達(dá)出演唱著的內(nèi)心世界和強(qiáng)烈的情感。

3.3 技巧運(yùn)用方面的比較

（1）唱法方面。在唱法方面，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法有著較大差別，但是在嗓音的訓(xùn)練方面卻有著相同之處，其中，民族聲樂(lè)的唱法是真聲和假聲分開運(yùn)用，女生以真聲演唱為主；而美聲唱法的形式是混合聲區(qū)，真聲和假聲都要使用，根據(jù)實(shí)際歌曲的需求來(lái)混合聲音。因此，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法在唱法方面的區(qū)別主要是看嗓子的力量、真聲和假聲的比例、聲音混合程度和真聲與假聲的主次地位，以感受中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法表演所要表達(dá)的不同意義。

（2）氣息方面。想要提高中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法的表演效果，就必須注重表演時(shí)的氣息，通過(guò)靈活運(yùn)用、自然調(diào)節(jié)，使歌曲變得更加優(yōu)美、動(dòng)聽，從而達(dá)到感染和感動(dòng)聽眾的目的。在實(shí)際演唱過(guò)程中，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法在運(yùn)用呼吸和氣息共鳴方面存在一定差異，民族聲樂(lè)注重從小腹一直到口腔的氣息要集中，發(fā)音清晰、明亮；美聲唱法強(qiáng)調(diào)氣息在肺部，吸氣時(shí)肺下擴(kuò)張，讓下肋骨周圍維持穩(wěn)定，從而達(dá)到聲音洪亮、音色飽滿的目的。

（3）共鳴腔方面。由于中國(guó)民族聲樂(lè)以漢語(yǔ)言基礎(chǔ)。因此，中國(guó)民族聲樂(lè)以行腔韻味為特點(diǎn)，比較注重聲音靠前和集中，聲音在流動(dòng)時(shí)，要集中到上門齒的硬口蓋周圍，并且，越靠前聲音越洪亮。美聲唱法則是將共鳴腔分為上共鳴腔和下共鳴腔兩部分，上共鳴腔包括咽喉、口、鼻和頭部，下共鳴腔是胸腔，在表演時(shí)，將所有的共鳴腔運(yùn)用起來(lái)。由此可見(jiàn)，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法在共鳴腔的運(yùn)用方面存在一定差異?，F(xiàn)代發(fā)展中，民族聲樂(lè)借鑒美聲唱法的共鳴腔運(yùn)用方式，使民族聲樂(lè)的藝術(shù)性越來(lái)越強(qiáng)，大大推動(dòng)了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。

（4）吐字方面。中國(guó)民主聲樂(lè)是以漢語(yǔ)語(yǔ)言為基礎(chǔ)，美聲唱法是以意大利語(yǔ)為語(yǔ)言基礎(chǔ)。因此，在吐字方面，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法存在一定差異。并且，中國(guó)民族聲樂(lè)的唱法訓(xùn)練程序和美聲唱法的訓(xùn)練程序也不一樣。因此，中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法最終的表演效果擁有各自不同的特點(diǎn)。中國(guó)民族聲樂(lè)注重咬字，需要以字帶聲、以字傳情，美聲唱法則是先立腔，然后注重吐字清晰，將聲音和藝術(shù)結(jié)合在一起，通過(guò)旋律美、一氣呵成。因此，美聲唱法的藝術(shù)感要比中國(guó)民族聲音強(qiáng)。

4 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)將中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法進(jìn)行比較和分析，有利于深入了解中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法在氣息、吐字和情感表達(dá)等方面存在的差異，以為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)不斷向前發(fā)展提供可參考依據(jù)。

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