職業(yè)教育學(xué)中國化的思考

唐錫海+肖鳳翔

摘 要 職業(yè)教育學(xué)自20世紀(jì)初從國外引進(jìn)中國開始，移植一直是其學(xué)科建設(shè)的主要色調(diào)。期間，有學(xué)者嘗試職業(yè)教育學(xué)中國化的探索，但受已有條件的制約，并沒有取得多大成效。當(dāng)前，無論經(jīng)驗(yàn)的積累，現(xiàn)實(shí)的職業(yè)教育改革與發(fā)展，抑或是學(xué)科建制都為職業(yè)教育學(xué)中國化提供了契機(jī)。吸收古代職業(yè)教育智慧，借鑒國外先進(jìn)理論，扎根實(shí)踐，進(jìn)行原創(chuàng)性研究是加快職業(yè)教育學(xué)中國化的有效路徑。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育學(xué)； 中國化；契機(jī)；路徑

中圖分類號 G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號 1008-3219（2014）13-0005-05

中國的職業(yè)教育學(xué)自從20世紀(jì)初從國外引進(jìn)后，一直受到國外職業(yè)教育理論和作為母體的教育學(xué)的影響。過于依賴進(jìn)口和母體導(dǎo)致職業(yè)教育學(xué)處在一種邊緣化的位置，如何建立既能擺脫依賴又能自足的具有中國特色職業(yè)教育學(xué)成為諸多職業(yè)教育學(xué)者的愿景。職業(yè)教育學(xué)引進(jìn)之初就有學(xué)者進(jìn)行過可貴的“本土化“探索，由于學(xué)術(shù)積累不足和歷史局限性，并未生長出有中國特質(zhì)的職業(yè)教育學(xué)。當(dāng)下，中國職業(yè)教育實(shí)踐和職業(yè)教育研究的學(xué)術(shù)積累已經(jīng)為職業(yè)教育學(xué)的中國化奠定了一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為加快職業(yè)教育學(xué)的中國化提供了契機(jī)。

一、中國職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)訴求

職業(yè)教育學(xué)“中國化”是時(shí)代的要求，也是歷史的必然。職業(yè)教育學(xué)中國化的主要目的旨在反映中國職業(yè)教育事實(shí)、需要，指導(dǎo)實(shí)踐，解決現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)中國職業(yè)教育的發(fā)展。

（一）職業(yè)教育學(xué)自身發(fā)展訴求

長期以來，無論是職業(yè)教育理論流派還是實(shí)踐模式，中國一直以引進(jìn)西方為主[1]。首先，從中國職業(yè)教育發(fā)展歷史來看，我國有著“移植”的傳統(tǒng)，最初從日本轉(zhuǎn)譯，后學(xué)習(xí)歐美，之后全面“蘇化”，到上個(gè)世紀(jì)80年代改革開放后仍然沿襲移植和引進(jìn)的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)保持的結(jié)果是中國成為西方理論的跑馬場，大凡中國職業(yè)教育問題需要國外職業(yè)教育理論來檢視，并由此加以“語境化”或加以剪裁。移植和依附在一定階段特別在起步階段（初期或許是必要的），可促進(jìn)一個(gè)國家某一學(xué)科的發(fā)展?？疾熘袊鐣?huì)科學(xué)發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科，諸如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)都經(jīng)歷從譯介引進(jìn)國外的理論、著作到本土化理論建設(shè)訴求的發(fā)展過程[2]，職業(yè)教育學(xué)作為社會(huì)科學(xué)系列中的一員，也概莫能外。但是若長期駐留于此，不對西方的職業(yè)教育理論進(jìn)行批判與反思，進(jìn)而創(chuàng)造出適合本國國情的職業(yè)教育理論，那么中國職業(yè)教育就永遠(yuǎn)是西方理論的“實(shí)驗(yàn)場”，中國的職業(yè)教育學(xué)也就永遠(yuǎn)處于落后的境地，永遠(yuǎn)跟在別人后面，處于從屬地位。過多移植和引進(jìn)，就必然導(dǎo)致職業(yè)教育學(xué)研究者對國外職業(yè)教育理論的過多模仿、參照，而適合本國及本民族特點(diǎn)的職業(yè)教育理論構(gòu)思則顯得十分蒼白，影響職業(yè)教育學(xué)中國化和民族化道路的探索。職業(yè)教育學(xué)從國外引進(jìn)開始已經(jīng)有一百年歷史了，按學(xué)科發(fā)展的邏輯已經(jīng)到擺脫依附的時(shí)機(jī)。

其次，中國職業(yè)教育學(xué)在發(fā)展過程中，一方面，引進(jìn)和移植西方職業(yè)教育學(xué)；另一方面，受普通教育學(xué)的影響，不斷移植和復(fù)制普通教育學(xué)的內(nèi)容，試圖從一般教育理論中演繹出職業(yè)教育理論，如直接在教育學(xué)概念前加上“職業(yè)”的前綴就變成“職業(yè)教育學(xué)”的概念。普通教育學(xué)比職業(yè)教育學(xué)從國外引進(jìn)稍早一些，它的發(fā)展也同樣依賴引進(jìn)與移植，它的內(nèi)容里面充斥著國外教育學(xué)植入性話語，“教育學(xué)這個(gè)母體并不健全，意味著從這個(gè)母體中分化出來的子科學(xué)先天不足，有可能從母體中帶來或多或少的‘胎記”[3]。從母體中間接移植國外的東西，變成轉(zhuǎn)口移植，使得職業(yè)教育學(xué)毫無自己的品性，所處位置十分尷尬。因此，職業(yè)教育學(xué)要走向獨(dú)立、成熟，減少母體影響，中國化道路是必然選擇。雖然作為母體的教育學(xué)到目前還沒有完成中國化進(jìn)程，但按照學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，作為子學(xué)科的職業(yè)教育學(xué)是可以率先超越母體實(shí)現(xiàn)中國化。

（二）職業(yè)教育實(shí)踐改革的需要

改革開放以來，在國家大力發(fā)展職業(yè)教育政策的倡導(dǎo)和牽引下，中國職業(yè)教育不斷發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)張，如高等職業(yè)教育的規(guī)模目前已經(jīng)占據(jù)高等教育的“半壁江山”。然而，職業(yè)教育規(guī)模擴(kuò)張并沒有帶來質(zhì)量和內(nèi)涵同步提升，相反帶來許多問題，有一些問題完全依靠政策是解決不了的，還有一些問題迫切需要依靠職業(yè)教育理論來指導(dǎo)解決，例如，職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展等問題。但目前中國職業(yè)教育學(xué)不僅學(xué)術(shù)化水平不高，而且缺乏自主性，在指導(dǎo)職業(yè)教育實(shí)踐過程中顯得有一點(diǎn)力不從心。在此種情況下，不得不依靠學(xué)習(xí)西方職業(yè)教育理論，以滿足中國職業(yè)教育實(shí)踐需求，這一情形一直伴隨著中國職業(yè)教育的改革。由于東西方文化差異，西方職業(yè)教育理論產(chǎn)生于特定社會(huì)和教育環(huán)境，照搬硬套，會(huì)水土不服，對中國的職業(yè)教育實(shí)踐產(chǎn)生負(fù)面影響。

中國職業(yè)教育具有自身的實(shí)際需求，不可能簡單照搬他國經(jīng)驗(yàn)。“今天，教育改革與發(fā)展所面臨的問題是獨(dú)特的，原有的教育理論不能給予詮釋與說明，國外相關(guān)的理論充其量也只能起到參照和借鑒的作用，除了扎根中國的教育土壤，消化吸收人類一切先進(jìn)的教育理論成果，建構(gòu)符合這一特定時(shí)代要求的原創(chuàng)理論別無他途。”[4]中國職業(yè)教育發(fā)展至今，已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，一系列重大現(xiàn)實(shí)問題和根本問題需要做出理論上回答，這些問題是在中國特殊語境和文化場域中產(chǎn)生的特有問題，無論中國現(xiàn)有的職業(yè)教育學(xué)，還是國外先進(jìn)職業(yè)教育理論，都不能很好回答，解決這一問題途徑只有依賴建立有中國自身特色的職業(yè)教育學(xué)。實(shí)踐的需要呼喚職業(yè)教育研究要自覺關(guān)照中國職業(yè)教育現(xiàn)實(shí)問題，從自己的學(xué)科立場超前思考，從歷史與邏輯視角做出分析，在全球意識(shí)與本土實(shí)踐的關(guān)照中做出判斷，以中國國情和現(xiàn)實(shí)為依歸，努力構(gòu)建既能描述中國職業(yè)教育現(xiàn)象，反映中國職業(yè)教育需要，又能指導(dǎo)中國職業(yè)教育實(shí)踐、解決中國職業(yè)教育實(shí)際問題的職業(yè)教育學(xué)。

（三）職業(yè)教育學(xué)走向世界的必然選擇

“各個(gè)國家和民族都存在著一些共同的特征和普遍的發(fā)展規(guī)律，但另一方面卻不能不看到每一個(gè)國家和民族都存在著他們特殊的教育問題?！盵5]中國職業(yè)教育發(fā)展必然有其特殊道路，必定要去探索這種教育發(fā)展的特殊道路，照搬國外是行不通的。中國是一個(gè)人口大國，有著悠久的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的民族特性，尋找中國職業(yè)教育運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律，本身就具有重大國際意義?！敖裉烊綦x開了中國深厚的歷史文化、現(xiàn)實(shí)的國情、民族的特色，也不會(huì)產(chǎn)生出對世界特殊的重大貢獻(xiàn)的東西，只有民族的，才可能是世界的。”[6]職業(yè)教育的中國化并不是排他的、孤立的，局限于中國這塊地盤做文章，而是在“全球意識(shí)”的關(guān)照下，以本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)為依托，以本國的職業(yè)教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)職業(yè)教育理論，使之與本民族的職業(yè)教育思想和經(jīng)驗(yàn)溝通、融合，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主創(chuàng)新的研究，創(chuàng)生出具有中國特色的、原生性的職業(yè)教育理論，使中國職業(yè)教育理論成為世界職業(yè)教育科學(xué)寶庫的重要組成部分，占據(jù)其應(yīng)有的一席地位，從而在職業(yè)教育理論的國際交流中達(dá)到視界的融合，對整個(gè)世界職業(yè)教育學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)?？傮w來說，中國職業(yè)教育的世界化和世界職業(yè)教育的中國化才是中國職業(yè)教育學(xué)必由之路。