云南高校傳承民族文化的有效途徑研究

姚娜 楊康賢

摘要：民族文化是一個(gè)國(guó)家賴以存在和發(fā)展的支柱。高校作為文化傳承的重要載體，在其中起著重要的作用。云南省是一個(gè)多民族的省份，其文化的多樣性使得高等學(xué)校教育肩負(fù)著巨大的重任。基于當(dāng)前高等學(xué)校傳承民族文化的現(xiàn)狀，諸如課程設(shè)置、學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知等，文章通過(guò)從民族文化傳承的對(duì)象、內(nèi)容、方法三個(gè)層面，來(lái)研究云南高校傳承民族文化的有效途徑。

關(guān)鍵詞：云南高校 傳承 民族文化 有效途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（a）-0000-00

教育是高等學(xué)校的使命，真正的教育應(yīng)該是民族文化教育。高校理所應(yīng)當(dāng)通過(guò)民族文化教育來(lái)傳承民族文化這不難理解。無(wú)論是學(xué)校開(kāi)設(shè)的《大學(xué)語(yǔ)文》必修課或是關(guān)于民族文化的任何一門(mén)選修課，再或是學(xué)校獨(dú)特的帶有民族氣息的校園建筑等都是高校傳承民族文化的一種途徑。云南省是一個(gè)多民族的省份，其文化的多樣性使得云南省的高等學(xué)校教育肩負(fù)著傳承民族文化的巨大重任。

1 文化、民族文化的概念解讀

1.1文化

文化是人類(lèi)在實(shí)踐的歷史過(guò)程中積累并不斷發(fā)展完善的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，廣義上的文化包括四個(gè)層次：一是物態(tài)文化層，由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物，包括語(yǔ)言、服飾、民居、歌舞等。二是制度文化層，由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等。三是行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見(jiàn)之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族特色和地域特色。四是心態(tài)文化層，由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期

蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分【1】。

狹義的文化是指一切有關(guān)人類(lèi)社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育、科學(xué)等方面的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，文化在其發(fā)展過(guò)程中凝聚著本民族固有的特點(diǎn)，諸如，孔子 “仁者愛(ài)人”思想的提出及其幾千年的傳承就凝聚了中華民族相互尊重、相互理解、相互幫助的民族特點(diǎn)。

1.2民族文化

文化雖可以從不同角度加以界定，但在一定的時(shí)空區(qū)域內(nèi)，任何文化形態(tài)都是社會(huì)共性和民族個(gè)性的辯證統(tǒng)一，是人類(lèi)適應(yīng)特定環(huán)境的產(chǎn)物【2】。在民族層面，一個(gè)民族的文化是其在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果的總和，包括物質(zhì)的、精神的和制度的成果【3】，它是民族素質(zhì)、民族歷史、民族文學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)、民族生活以及民族觀念形態(tài)的綜合反映【4】。本文所研究的高校教育中需要傳承的民族文化可以理解為是廣義與狹義文化概念的一個(gè)融合體，簡(jiǎn)言之，它涵蓋了民族語(yǔ)言、民族藝術(shù)、宗教、文學(xué)、民俗、民間技藝等方面的內(nèi)容。

2 高校傳承民族文化的可行性及意義

2.1高校傳承民族文化的可行性分析

學(xué)校教育是系統(tǒng)性、完整性的教育，教育教學(xué)內(nèi)容并不會(huì)受到時(shí)間、空間的限制，充分利用學(xué)校教育的這一特點(diǎn)，我們可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)科教育的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)各民族風(fēng)土人情的介紹，這不僅能讓學(xué)生加深對(duì)民族文化的了解，更能激發(fā)他們的好奇心，進(jìn)一步的為民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面，通過(guò)民間活動(dòng)來(lái)傳承民族文化收到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大沖擊，迫于生計(jì)很多民族文化、民族技藝正在逐漸的消失，各民族間文化是得到了融合，但是一些特色性的或是各民族根源的追溯卻很少引起人們的關(guān)注，高等學(xué)校具有充足的教師資源、民族研究學(xué)者、大型的圖書(shū)館，通過(guò)這些資源的合理配置將有助于我們民族文化客觀、科學(xué)、系統(tǒng)的傳授。

2.2高校傳承民族文化的意義

高校作為人才培養(yǎng)的重地，應(yīng)該充分利用固有的教育資源培養(yǎng)起能夠繼承民族文化的人才，使得民族文化得以傳承，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得以發(fā)展。云南省是一個(gè)集偏遠(yuǎn)、貧困、民族、山區(qū)為一體的特殊省份，從總體上來(lái)說(shuō)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在整個(gè)國(guó)家的發(fā)展中居于中等偏下的水平，若能通過(guò)高校教育進(jìn)一步傳承、發(fā)揚(yáng)，充分利用特有的民族文化資源，適當(dāng)?shù)膶?duì)民族文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相結(jié)合，這將在很大程度上促進(jìn)云南省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 高校傳承民族文化的有效途徑

3.1對(duì)民族文化傳承對(duì)象的調(diào)查

據(jù)調(diào)查顯示，云南省在昆的一部分高校中，學(xué)生們都承認(rèn)民族文化傳承的重要性。但有絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族文化了解較少，尤其是那些外省生源，雖然本省的少數(shù)民族生源中有部分學(xué)生對(duì)于本民族的文化也有些許的了解，但是普遍來(lái)說(shuō)認(rèn)知程度并不深，甚至有的連云南省有多少個(gè)少數(shù)民族都無(wú)法準(zhǔn)確說(shuō)出?？梢?jiàn)，當(dāng)前對(duì)于加強(qiáng)民族文化教育是勢(shì)在必行的。結(jié)合學(xué)校教育的特點(diǎn)，本文試圖對(duì)云南高校傳承民族文化的有效途徑進(jìn)行探討研究。

3.2合理篩選民族文化傳承的內(nèi)容

在高校開(kāi)設(shè)的諸多課程中，很多都是結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)課、必修課或是專業(yè)選修課，除此之外雖然有一些選修課，但是基于學(xué)分制的影響和大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)于一些額外開(kāi)設(shè)的選修課的選擇也是馬虎了事，并沒(méi)有充分考慮到課程的價(jià)值等。因此導(dǎo)致了一些學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)有民風(fēng)民俗的選修課，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不佳，高校傳承民族文化的功能也沒(méi)有得到有效的發(fā)揮。另外，雖然有些學(xué)生的專業(yè)或是所在學(xué)院就是民族學(xué)院，但是幾乎也都是形同虛設(shè)，大學(xué)四年下來(lái)或是研究生三年下來(lái)，很少有人會(huì)對(duì)某個(gè)民族、某些民族曾有過(guò)深入的了解和學(xué)習(xí)。以上種種現(xiàn)象的發(fā)生，大體上可以歸結(jié)為兩方面，一方面是學(xué)校課程設(shè)置的不夠合理，另一方面就是教育教學(xué)過(guò)程中教材或是教學(xué)內(nèi)容有失偏頗。合理篩選民族文化傳承的內(nèi)容應(yīng)該考慮如下兩方面：

3.2.1結(jié)合本校特色從民族文化傳承角度進(jìn)行課程設(shè)置

對(duì)各高校學(xué)生民族成分的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，云南省高校中少數(shù)民族所占的比重較大，很多少數(shù)民族對(duì)自己本身的民族文化了解甚少，因此作為文化傳承主要陣地的高校要充分發(fā)揮其具有的號(hào)召力，利用本身所具有的教師資源、各種硬件設(shè)施，通過(guò)結(jié)合本校的特色、所開(kāi)設(shè)的專業(yè)進(jìn)行課程設(shè)置，除了設(shè)置專業(yè)課外還可以開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課等系統(tǒng)的傳授民族文化，學(xué)生從中也能獲得較為科學(xué)性的民族文化知識(shí)，這對(duì)于客觀的傳承民族文化具有重要意義。例如，可以在高職院校開(kāi)設(shè)葫蘆絲、民族舞蹈課，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一方面增強(qiáng)了自身的技能，另一方面也能獲得一些熏陶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，同時(shí)也充分體現(xiàn)了高職院校“授人與漁”與文化教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念。

3.2.2有意識(shí)的深入挖掘教材中具有的民族文化的知識(shí)點(diǎn)

各高校教材的選用具有一定的靈活性，而各種教材的編訂都是在滿足國(guó)家相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在某種程度上這些教材都帶有普遍性，因此作為教師尤其是民族地區(qū)的教師要針對(duì)民族地區(qū)的民族文化特色，有意識(shí)的充分挖掘教材中所具有的民族文化知識(shí)點(diǎn)。多給學(xué)生貫穿一些民族文化知識(shí)，如各民族不同的嫁娶禮儀、特有的節(jié)日、民風(fēng)民俗等。有條件的高校，還可以制定校本教材，結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)設(shè)課程，使本地方的民族文化特色得以凸顯。當(dāng)然以上所說(shuō)的會(huì)因教師間文化素養(yǎng)的差異、學(xué)校自身的辦學(xué)水平等受到影響，但也不失為一種方法。

3.3進(jìn)一步普及民族文化教育

對(duì)于進(jìn)一步普及民族文化教育，因受多種因素的影響，在各高校開(kāi)展的過(guò)程中難免會(huì)有一定的困難。諸如師資力量的薄弱，主要體現(xiàn)在教師本身的文化素養(yǎng)不夠高，對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)、了解不夠深入。另外還會(huì)因?yàn)閷W(xué)校本身的硬件設(shè)施等受到影響。

3.3.1加大經(jīng)費(fèi)投入、完善硬件設(shè)施

民族文化的傳承離不開(kāi)各種人力、物力、財(cái)力。高校傳承民族文化除了借助課堂以外，還可以通過(guò)社團(tuán)組織、課外活動(dòng)、“第二課堂”等來(lái)進(jìn)行。例如學(xué)校通過(guò)加大社團(tuán)經(jīng)費(fèi)投入，借助社團(tuán)這個(gè)學(xué)生活動(dòng)的載體，在校園中開(kāi)展“民族文化知識(shí)競(jìng)賽”、“歌手大賽”等活動(dòng)在學(xué)生中進(jìn)行民族文化教育，同時(shí)通過(guò)完善相應(yīng)的硬件設(shè)施，為學(xué)生提供專門(mén)的場(chǎng)所舉行民族文化活動(dòng)，民族工藝展等。此外，圖書(shū)館是傳承文化的重要平臺(tái)，具有所有記載成冊(cè)的書(shū)籍資料和豐富的媒體網(wǎng)絡(luò)資料可以供感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生們可以從科學(xué)的角度出發(fā)，全面的研究和分析，有助于進(jìn)一步的弘揚(yáng)和傳承民族文化。各高校在選擇藏書(shū)時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)的選購(gòu)傳播民族文化知識(shí)方面的書(shū)籍。甚至還可以在圖書(shū)館設(shè)置專門(mén)的民族文化館擺放不同的民族工藝定期開(kāi)放等。

3.3.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍是制約民族文化傳承的一個(gè)重要因素。老師的教授內(nèi)容、教學(xué)方法、對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)及對(duì)問(wèn)題的理解，都會(huì)滲透到自己所教授的課程和與學(xué)生的交往過(guò)程中，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、民族觀、文化觀、世界觀的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，教師還必須樹(shù)立良好的民族文化傳承意識(shí)，具有廣闊的文化視野，擁有寬大的胸懷，用包容的態(tài)度去吸納人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。我們可以通過(guò)開(kāi)展教師培訓(xùn)、吸納更多人才或是加強(qiáng)各高校間的交流等來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這也將有利于民族文化的傳承。

3.3.3充分利用重大節(jié)日

我國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美譽(yù)，每年都有很多的節(jié)慶日，而不同的節(jié)日背后都有很多的意義，例如端午節(jié)吃粽子，賽龍舟的活動(dòng)等，這些都是有史以來(lái)具有紀(jì)念意義的。我們可以利用這些節(jié)日，開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化教育。

3.3.4 開(kāi)展大型講座

講座是高校進(jìn)行學(xué)校教育的延伸，是教師（可以是校內(nèi)也可以是校外聘請(qǐng)的名師、專家）不定期地向?qū)W生講授與學(xué)科有關(guān)的科學(xué)趣聞、新的發(fā)展，或是由主講人向?qū)W員傳授某方面的知識(shí)、技巧，或改善某種能力、心態(tài)的一種公開(kāi)半公開(kāi)的學(xué)習(xí)形式。各高校通過(guò)聘請(qǐng)民族研究學(xué)著或是相關(guān)的教師到本校開(kāi)展民族文化專題講座也是向?qū)W生傳承民族文化的一個(gè)有效途徑。

4 結(jié) 語(yǔ)

在當(dāng)前文化多元化的今天，作為文化傳承的重要陣地，高校義不容辭的應(yīng)該

為減少當(dāng)前我國(guó)各民族文化在不同程度上的流失，促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大做出貢獻(xiàn)。

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