基于建筑藝術(shù)的審美特征研究

杜曉瑩

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展，建筑越來越體現(xiàn)出不同的藝術(shù)性，人們對(duì)建筑審美觀念也隨之不斷提升，建筑藝術(shù)具有不同的表現(xiàn)形式，如實(shí)用性和審美性相結(jié)合的表現(xiàn)形式，同時(shí)也體現(xiàn)了建筑的形式美，時(shí)代感和文化價(jià)值。文章主要結(jié)合筆者的工作總結(jié)，從審美觀念的角度出發(fā)，主要針對(duì)建筑藝術(shù)的審美特征進(jìn)行了分析與研究，主要從物質(zhì)與審美功能性、建筑空間和環(huán)境、建筑抽象性與表現(xiàn)性以及建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)等方面的審美特征進(jìn)行了論述，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：建筑藝術(shù)；審美特征；功能性；抽象性

引言

建筑藝術(shù)不僅具有實(shí)用性和表現(xiàn)性，同時(shí)也兼?zhèn)湟欢ǖ膶徝佬裕饕谥际菫榱烁纳坪兔阑祟愖陨砩畹沫h(huán)境。建筑主要是由不同的固體材料建造起來的立體空間，旨在為了滿足人類生活和居住需要而建設(shè)的。而人在建筑建設(shè)當(dāng)中，不僅從功能的實(shí)用性方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造，而且要充分考慮到建筑的審美性，同時(shí)體現(xiàn)了一定社會(huì)文明和物質(zhì)文化。實(shí)用性是建筑的最基本功能體現(xiàn)，而審美性是在實(shí)用性功能上發(fā)展起來的。例如，古羅馬時(shí)代的建筑多數(shù)從實(shí)用、堅(jiān)固、美觀原則出發(fā)，主要以實(shí)用性為建設(shè)基礎(chǔ)，以建筑的造型美為建設(shè)目標(biāo)。建筑的造型美主要通過空間、形體、比例、尺度、布局和色彩等因素來體現(xiàn)出來。鑒于此，本文通過筆者的工作總結(jié)，主要論述了建筑的造型美的表現(xiàn)特征。

1 建筑物質(zhì)與審美功能性相結(jié)合

眾所周知，建筑物建造的主要宗旨是為了使用，而不是為了觀賞。如建筑在建設(shè)過程中考慮到人流和功能要求等。對(duì)于建藝術(shù)來說，審美性是不可缺少的，但必須與實(shí)用相結(jié)合在一起。也就是說，在實(shí)現(xiàn)建筑實(shí)用性的同時(shí)，也要增強(qiáng)人們的審美觀。例如，對(duì)于一些樓房來說，如果沒有考慮到建筑的實(shí)用功能，建筑結(jié)構(gòu)很容易破壞和出現(xiàn)倒陷，即使它擁有豐富的色彩和造型，人們只會(huì)覺得缺乏安全感，并不會(huì)感覺建筑的美感。相反，如果處理好建筑功能的實(shí)用性，住起來很舒適，即使外形比較簡(jiǎn)單，也會(huì)讓人感覺到美的存在。

建筑物質(zhì)功能性還體現(xiàn)在建筑的耐久性方面。建筑物是一個(gè)空間巨大、造價(jià)較高的建設(shè)實(shí)體，建成后一般會(huì)具有長(zhǎng)期的存在時(shí)間，除非受到地震火災(zāi)和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，要不它會(huì)永久性地豎立在建設(shè)地，成為人們的永久記憶。例如，希臘的神廟、羅馬的廣場(chǎng)和一睦古城鎮(zhèn)等建筑，起初建設(shè)時(shí)并沒有到紀(jì)念性，而由于具有一定的耐久性，隨著時(shí)間的流逝，卻成了國(guó)家歷史性建筑物和文化遺產(chǎn)。然而，對(duì)建筑的實(shí)用功能性和審美功能性來說，不同的建筑擁有不同的比例，如藝術(shù)建筑歌劇院、藝術(shù)館等建筑，審美功能占比重較大，而一些學(xué)校、醫(yī)院則實(shí)用功能比重較大。實(shí)用性占主導(dǎo)地位的建筑物，也應(yīng)當(dāng)存在一定比例的審美性，如一些機(jī)場(chǎng)、體育館、醫(yī)院等，也要考慮其位置和高度，在造型上也要考慮直線和曲線的美感。

2 建筑空間和環(huán)境相結(jié)合

建筑是一個(gè)四維的空間環(huán)境，它具有不同組成面和尺寸，如有一定的長(zhǎng)度、寬度和高度，也會(huì)經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的時(shí)間維度，在這段時(shí)間維度內(nèi)不斷的產(chǎn)生變化。那么就意味著我們站在一定的視點(diǎn)上，只能看到建筑的一部分，而看不到建筑的全貌。例如，一棟住宅建筑，我們從室外上看，只能看到建筑的三個(gè)面。如果站在室內(nèi)上看，也許最多能看到建筑的五個(gè)面，更不用說是時(shí)間經(jīng)歷所產(chǎn)生的微妙變化。然而，我們要想看到建筑的全面，就要通過不同的角度來實(shí)現(xiàn)，包括推測(cè)建筑周邊環(huán)境對(duì)其在一定時(shí)間內(nèi)或一段時(shí)期后所產(chǎn)生相互的影響。也就是說，人們要想觀賞建筑的全貌，只能從各個(gè)位置和維度上去觀望，從遠(yuǎn)而近，從上到下，從高到低，圍繞建筑觀察一遍，這樣才能看到建筑的全貌，再加上和環(huán)境和時(shí)間的影響。如果是一個(gè)建筑群體，那就需要我們從更多的角度去看?？傊?，人們通過不同維度、空間、環(huán)境、時(shí)間變換去觀察建筑的過程，即會(huì)在觀察中獲得建筑空間與環(huán)境交融所產(chǎn)生的不同的美感。

3 建筑抽象性與表現(xiàn)性相結(jié)合

建筑主要反映了一般社會(huì)生活，其形象并不是為了表現(xiàn)什么悲劇的、諷刺的和漫畫式的。同時(shí)也不分出進(jìn)步的、落后的、革命的和反動(dòng)的。比如，對(duì)封建時(shí)代來說，天安門是封建進(jìn)代的正門，對(duì)現(xiàn)在來說，天安門上的圖案卻象征著中國(guó)，且天安門所塑造的形象是抽象的。它是由點(diǎn)、線、面、體等幾何形體組成的一種建筑物，其藝術(shù)審美性主要體現(xiàn)在空間、色彩、質(zhì)感、尺度和比例等方面，而抽象性則主要通過塑造成一種意境和氣氛，引起人們的想像和共鳴。從中可以看出，建筑審美藝術(shù)通常采用抽象性手法（象征和比喻）對(duì)建筑形象加以塑造。例如，在古希臘時(shí)代，公元前6世紀(jì)，古希臘多立安柱式建筑以線條的形式抽象的表現(xiàn)了男人雄健的體形特征，唯美、簡(jiǎn)介又能帶給人力量圣潔的共鳴感。綜合上述，建筑抽象性和表現(xiàn)性的結(jié)合也體現(xiàn)了建筑藝術(shù)的審美特征。

4 建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合

隨著人類社會(huì)文明的高度發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)得到了不斷創(chuàng)新，工業(yè)設(shè)計(jì)水平以技術(shù)和藝術(shù)形式得到進(jìn)一步的提升。而建筑藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)在審美特征上極其相似。一是從藝術(shù)上看，兩者都是從藝術(shù)創(chuàng)作方面體現(xiàn)審美特征。二是建筑藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)都是強(qiáng)調(diào)功能性與使用的便利性。三是不斷的與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合新手法使用高科技術(shù)，兩者在對(duì)設(shè)計(jì)材料的選用上都具有廣泛性，對(duì)新技術(shù)、新材料的運(yùn)用較多。四是兩種者是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的體現(xiàn)，同時(shí)受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，代表著設(shè)計(jì)者的思想和看法，并反映社會(huì)的實(shí)際情況。

5 建筑與智能化系統(tǒng)相結(jié)合

智能建筑是新時(shí)期建筑的代表作，主要是通信技術(shù)、多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)和相結(jié)合的產(chǎn)物，主要功能體現(xiàn)在利用現(xiàn)代化建筑設(shè)備對(duì)建筑進(jìn)行自動(dòng)監(jiān)控和信息化管理，為用戶提供全面的信息服務(wù)；并體現(xiàn)了建筑使用功能現(xiàn)代化的舒適性、安全性和高效性特征。建筑智能系統(tǒng)主要包括辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、智能化集成系統(tǒng)、通信系統(tǒng)和設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)。在實(shí)際的建筑工程應(yīng)用中，智能建筑要滿足以下兩點(diǎn)要求：一是智能化系統(tǒng)要滿足用戶的基本需求，提供給用戶有利于生活或者工作并且能激發(fā)創(chuàng)造性的環(huán)境；二是建筑自身的管理、運(yùn)行、控制與維護(hù)等通信設(shè)施要合理完善，能及時(shí)準(zhǔn)確與外界取得聯(lián)系，并且應(yīng)該能保證建筑最低成本的經(jīng)濟(jì)投入。

6結(jié)束詰

綜上所述，建筑體現(xiàn)了它的實(shí)用性、技術(shù)性、抽象性、表現(xiàn)性，作為一種藝術(shù)形式，建筑不再是簡(jiǎn)單的一棟房子，而是使人們了解一個(gè)時(shí)代、認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)、感受一種生活態(tài)度的一條紐帶，建筑已經(jīng)從本來冰冷、粗糙、簡(jiǎn)單、無性格傾向的房屋蛻變成除了擁有其原有的居住功能，還帶上了有血有肉有美感有知性并與周邊環(huán)境不可分離的功能形態(tài)藝術(shù)智慧結(jié)晶，成了能與人心靈感受對(duì)話的對(duì)象。因此，從現(xiàn)代的角度來詮釋對(duì)建筑藝術(shù)的審美不再僅僅停留在點(diǎn)、線面、體積結(jié)合的功能體，而是立體審美多維的、能與人產(chǎn)生情感互動(dòng)的綜合體。

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