探究校園景觀設(shè)計中空間與文化的融合

【摘 要】本文對許昌市高級技工學校景觀設(shè)計項目進行總結(jié)，簡述了該項目的項目背景，詳述了景觀方案中對景觀結(jié)構(gòu)和文化主題的思考和表達。著重在文化主題方面進行挖掘，與空間設(shè)計融合，具體闡述了方案對文化元素的提煉和表現(xiàn)手法的運用。最后對校園景觀設(shè)計中文化空間的重要性提出認識。（筆者負責本項目的景觀方案設(shè)計，以下為作者的工作總結(jié)）

【關(guān)鍵詞】校園景觀；主題空間；文化空間；融合

1、概述

校園景觀有其公共開放空間的功能需求，又有其教育性質(zhì)的特殊場所需求。校園是科學、技術(shù)、文化的薈萃之地， 其文化景觀能夠激發(fā)學生的好奇心， 它所營造出的校園氛圍具有真正的、最廣泛意義的教育內(nèi)涵[1]。因此在景觀空間的處理上，專屬性和文化性就顯得更加重要。筆者就以許昌市高級技工學校景觀設(shè)計項目為例，對方案過程中所碰到的校園空間與文化的融合這一問題，進行思考和探索。

2、項目背景

許昌市高級技工學校位于許昌市區(qū)，是許昌市唯一一所高級技工學校。新校區(qū)基地整體為南北向矩形，規(guī)劃總用地面積47.15公頃。新校區(qū)景觀分為南北兩期進行建設(shè)，一期設(shè)計與二期設(shè)計在理念，結(jié)構(gòu)，設(shè)計手法上均一脈相承，具有連貫性和整體性。本文主要就一期景觀設(shè)計的方案進行項目總結(jié)。

3、景觀結(jié)構(gòu)

景觀結(jié)構(gòu)可概括為“一軸”+“兩翼”+“三片區(qū)”。

3.1 中央主題景觀軸（一軸）

軸線位于中央，貫通南北，組成一串疏密有致，張弛有度的廣場序列。形成景觀性、文化性、韻律感三合一的核心軸。

3.2 疏影園（兩翼）

兩翼位于中央主題軸兩側(cè)，挖掘許昌“梅花文化”，營造大面積集中生態(tài)綠地“疏影園”，與中央主題軸硬質(zhì)景觀形成互補和差異性發(fā)展。通過自然地形的營造，提供完整的生態(tài)化，園林化區(qū)域，滿足師生放松身心，敞開心扉，感受自然的心理需求。

3.3 三片區(qū)

根據(jù)校園功能分區(qū)，三片區(qū)分別為教學實訓區(qū)、學生生活區(qū)和綜合行政區(qū)。根據(jù)不同分區(qū)的功能性質(zhì)，營造相應(yīng)的場所景觀，力求做到以人為本。

4、文化主題

許昌乃人杰地靈之處，新校區(qū)的景觀擁有濃郁的文化氛圍，文化主題系統(tǒng)主要通過“地方文化軸”+“技工文化軸”來表現(xiàn)。

兩條“文化軸”是兩串連續(xù)的文化空間序列，對于文化軸線的感知，不應(yīng)只是單純的各文化空間感知的疊加，而是有一系列連續(xù)的印象，最終形成整體的感知[2]。

4.1 地方文化軸

“地方文化軸”是東西橫軸，主要依靠許昌的“鈞瓷文化”“三國文化”支撐。

軸線連接東入口廣場，鈞瓷水景廣場，魏都廣場和西入口橋，成為一條大氣開敞的文化景觀視覺通廊。

4.1.1鈞瓷水景廣場

鈞瓷水景廣場取自許昌“鈞瓷文化”，這條人行步道廣場始于東入口止于新校區(qū)核心建筑圖書館，不僅承擔重要的集散功能，交通功能，學生還可以在這里舉行各種集會活動，同時感受校園獨有的人文氣息和標志性元素。

為了表現(xiàn)鈞瓷文化，方案著重從兩點提煉鈞瓷的特性來進行展示，分別是色彩和肌理。

鈞瓷的釉色靈活，變化微妙?！叭敫G一色，出窯萬彩”，乃是對鈞瓷的最高褒獎。抓住這一色彩特點來做文章。在這里則又隱喻學校是人才培養(yǎng)的源泉，入校的學生經(jīng)過學校的培育，將成為在社會各行業(yè)出彩的棟梁之材，從而最大限度的凸顯技工學校的特色。

鈞瓷的釉面肌理也是其一大藝術(shù)特點，鈞瓷在燒制過程中會出現(xiàn)多種流紋，進一步增強了釉面裝飾的效果，比較常見且為人們欣賞的有冰片紋，即在釉面上出現(xiàn)像冰片一樣不規(guī)則的裂紋。這也正是方案中所要體現(xiàn)的鈞瓷肌理特性。

鈞瓷水景廣場，水景是其核心景觀。在設(shè)計手法上，主要通過流動的水景與燈光組合的形式來表現(xiàn)“萬彩”的概念。池底也做了特殊處理，通過平面鋪裝的構(gòu)成和不同的設(shè)計標高的分層，將冰裂紋和勾縫的意象概念表達出來。

4.1.2魏都廣場（圖書館下沉廣場）

圖書館是整個新校區(qū)的核心建筑，其外形厚重，取自“東臨碣石”。魏都廣場的文化主題取自許昌的“三國曹魏文化”。魏都廣場的亮點在于，設(shè)計了一大幅文化景墻來迎合原來將近4米的下沉高差。景墻高4.2米，寬42米，大氣恢弘，整體景觀與厚重的建筑相協(xié)調(diào)。在功能上是臺階擋墻，適當?shù)胤指艨臻g，阻斷視線，使空間變得更為生動有趣。在形式上，采用主題浮雕的元素，將三國曹魏文化展示于墻上，并且注重材質(zhì)的變化和細節(jié)的雕刻，來避免大尺度景墻的生硬違和感。從而實現(xiàn)功能與形式的統(tǒng)一，空間與文化的融合。

4.2 技工文化軸

“技工文化軸”是南北縱軸，通過中央主題景觀軸串連“天工之門”、“開物廣場”、“魯班廣場”、“傳技廣場”、“名師苑”五個文化主題節(jié)點。

4.2.1開物廣場

從空間和文化意境上可概括為：天圓地方，序列先端，開門見山，漸入佳境。

開物廣場的文化內(nèi)涵取自宋應(yīng)星的《天工開物》，一部具有奠基意義的科學技術(shù)專著。廣場布局方正，尺度空間較大，為新校區(qū)的門面景觀，標志性的天工開物碑（主題雕塑）立于廣場中央，具有很好的文化形象展示作用。

4.2.2魯班廣場

從空間和文化意境上可概括為：開敞空間，剛?cè)岵嚵杏行?，實訓有道?/p>

魯班廣場毗鄰實訓樓，是景觀軸上最主要的師生開放性活動空間，硬質(zhì)場地上根據(jù)甲方要求設(shè)置魯班大師的雕塑，以其為視覺焦點，布置草坪綠化空間和休憩小品。在小品的設(shè)計上也花了番心思，小品被賦予了文化內(nèi)涵，例如以“魯班鎖”為模型的燈箱坐凳，以“魯班尺”為意象的特色鋪裝，值得玩味。主題展示的細節(jié)，平添的不僅僅是景觀元素的豐富性，當其與環(huán)境相融，增加的更是場所的專屬性和領(lǐng)域感。

4.2.3名師苑

從空間和文化意境上可概括為：靜謐空間，濃蔭庇護，文化深邃，意境升華。

名師苑毗鄰教學樓，屬于軸線空間序列的尾聲，其實質(zhì)是尺度宜人的林蔭廣場空間。在兩側(cè)高大的喬木遮護下，草坪空間和步道空間有序分割，給整個空間罩上一層莊嚴感。在林蔭下對稱布置各技工名師的簡介牌，結(jié)合燈箱設(shè)計，古樸而不失現(xiàn)代，從而打造出一個勉勵人心，發(fā)人深思的文化空間。

5、結(jié)語

校園景觀空間的設(shè)計應(yīng)以師生為本，不僅僅使生活行為上得到便捷，更應(yīng)該探索如何對行為本身進行有益的影響或是有益的引導。學校是育才樹人的地方，空間的文化性尤為重要。所謂空間和文化的融合便是指，空間設(shè)計中滲透著對基址和城市的歷史與環(huán)境的多重隱喻，作品深層的文化含義使之具有地域性和歸屬性[3]。以許昌市高級技工學校景觀設(shè)計項目為例，從整體的景觀結(jié)構(gòu)到詳細的節(jié)點設(shè)計，筆者都試圖層層深入地賦予其文化內(nèi)涵，并用兩根主線串聯(lián)——當?shù)匚幕图脊の幕?，旨在?chuàng)造出具有場所精神的校園文化空間[4]。

參考文獻：

[1]克萊爾.庫伯.馬庫斯，卡羅林.費朗西斯.人性場所——城市開放空間設(shè)計導則[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001：165-166.

[2]劉濱誼，張亭.基于視覺感受的景觀空間序列組織[J].中國園林，2010，26，（11）：31-35.

[3]劉熙倩，閆芳，李國光.從哈格里夫斯的景觀設(shè)計理念談校園景觀設(shè)計[J].山西建筑，2009，35，（11）：21-22.

[4]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[M].南京：東南大學出版社，1997：16.

作者簡介：高超/1988年生/女/上海人/本科/同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系